最近，肖兰教会里有一位还没有信主的朋友问主日学老师：“我如果做了基督徒，从此就不可以抽烟、打麻将，很多事情都不可以做了，不是很不自由吗？”听了这个问题，老师亲切地给他讲了一个比喻：“雀鸟在空中是自由的，但如果把它放进水中，它便丧失了自由；鱼儿在水中是自由的，可是，如果把它放在沙上，它就会死去……我们基督徒如果遵行神的旨意，服从神的命令，则必定是自由的。 这对于神的儿女，就好像鱼在水，鸟在空中一样自然。”是的，这位老师要告诉我们的是，自由并不等于随心所欲，事实上人要随心所欲地做事也是几乎不可能的。我们说一个人做事“驾轻就熟”或“游刃有余”，指的是他们掌握了所从事的工作的规律，完成了从必然到自由的飞跃。所以，只有遵循规律才有自由，正如火车必须在铁轨上奔驰，轮船、飞机一定要按既定的轨道、航线行驶一样。一个人只有进入神所启示的真理，才能脱去罪的捆绑，获得不犯罪的自由，那才是真正的自由。

        亲爱的弟兄姐妹，真理能够让人行走在光明中，享受不犯罪的自由，耶稣就是能赐人生命和自由的真理。现在，就让我们从圣经中，一起来领受这真理吧。我们今天要读的经文是《约翰福音》8:21-36节。

最近，肖兰教会中有一位姐妹因为孩子误交损友，而染上了毒瘾，以致教会中的一些弟兄姐妹对她有了看法，觉得她教子无方，不该再参与事奉。这位姐妹为此很苦恼。是啊，这件事向我们每一位基督徒发出了一个提问：如果我们周围有人犯了错误，我们该用怎样的态度来对待他呢？听说有人曾挑战葛培理牧师，问他有关同性恋问题，葛牧师引用圣经回答了。最后他们问：“要是你的儿子是同性恋，你怎么处理？”葛牧师说：“我会更爱他！”其实，葛牧师的这个回答也正是耶稣对待我们这些罪人的态度呢！今天，就让我们一起来看看耶稣是怎样对待犯罪之人的，从中也让我们学习怎样以耶稣基督的心为心，去爱周围的人。

        亲爱的弟兄姐妹，耶稣来是为了救我们脱离罪的深渊，让我们能回到父，也就是神那里去。现在，就让我们从圣经中进一步来认识神的救赎大爱，领受这无比的厚恩吧。

 以赛亚先知曾说过这样一句话：“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂。”这里，先知提醒我们，要把握时间认识神，否则可能会太迟。

        弟兄姐妹，您和您的家人都认识耶稣了吗？要抓紧时机去认识神啊！现在就让肖兰陪同您一起到圣经中去寻找那位能给人带来生命的神的儿子耶稣基督吧。

        从刚才所读25-26节的经文我们看到，在听耶稣教训的群众当中，有些人知道犹太人的领袖一直想杀耶稣。所以，他们看见耶稣在圣殿里公开教训人，便以为犹太人的领袖已经改变了主意，也许，他们终于承认耶稣就是基督，是弥赛亚了吧。否则，他们应该已经逮捕祂了。但接下来我们看到，有人立刻说：“不，耶稣不可能是基督。当真正的基督来的时候，没有人知道祂从哪里来。但我们知道这个耶稣是拿撒勒人约瑟和马利亚的儿子，因此，祂不可能是基督。”

从今年7月我们的微信福音广播开播至今，肖兰同您一起查考《约翰福音》已有三个多月的时间了，在这过程中，不知您对耶稣——我们这位福音书的主角是否有了更多的认识。其实，要认识耶稣，“角度”非常重要。曾经有一位雕刻家雕刻了一尊耶稣像，人们纷纷前来观赏，要领略雕像中的耶稣的荣美。大家环绕着雕像，一会儿从这个角度看，一会儿又从另一个角度看，但是，看来看去，始终无法看出耶稣的伟大。后来，大家来到雕刻家的面前，向他请教究竟要怎样欣赏这尊雕像。雕刻家告诉人们：“你们看雕像的角度错了！只有一个角度能够让我们真正看清这尊雕像，那就是你必须跪下！”

        亲爱的弟兄姐妹，雕刻家的话语在提醒我们，如果我们想要用自己的知识和经验来审度耶稣，那么，我们永远无法认识耶稣；除非我们愿意完全放下自己固有的思想和经验，谦卑在祂面前，这样，我们才能领受祂的教训，认识祂的真理。

 亲爱的弟兄姐妹，在上一次的经文学习中，我们曾读到耶稣说自己是天上降下来的生命的粮；人如果吃这粮，就必定能永远活着。而这个粮，就是耶稣的肉，是为世人的生命所赐的。

       在今天所读的52节经文中，我们看到，对于耶稣所说的话，犹太人心里所想着的仍然是那物质的粮和肉，他们的思想仍然无法超越今生的事物，他们不明白主耶稣是在藉着物质的事物解释属灵的真理。因此，他们彼此争论，这个人怎能把祂的肉给别人吃呢？53节经文，耶稣更清楚地作出回答，祂重复说，人若要得到永生，就必须吃祂的肉、喝祂的血。那就是说，人要得救，就必须藉着信心接受基督进入自己的心里。我们的身体不吃不喝就不能活着，我们的灵魂没有基督也同样不能活。

亲爱的弟兄姐妹，约翰福音第六章记述了五饼二鱼的神迹，        与另外三卷福音书相比，约翰福音对这个神迹的叙述有两点与众不同之处。首先，作者在叙述了这个神迹之后，在24~65节的经文中，很详细地解释了它的属灵意义。这一点，我们会在后面的经文学习中继续来看。第二个不同点是，作者比其他几卷福音书更详尽地描述了事件的经过，以及事件中各人物的不同反应。在今天的经文学习中，我们就要对其中的三个重要人物腓力、安德烈和那个奉献五饼二鱼的小孩作一个人物分析，从这个分析中来学习一些重要的属灵功课。

 一位牧师讲了一个有趣的比喻：“传福音就是一个乞丐告诉另一个乞丐，在哪里可以找到食物。”这个比喻非常传神地表现出了人们归信基督最常见的情形！是的，我们得以认识基督，常常是因为那些已经找到基督的人为我们所作的见证。今天，我们要一起从《约翰福音》中也来看几个见证，这些见证能让我们更认识耶稣作为神的儿子、人类的救主，祂的独特身份。

    19－23节明确地告诉我们，子所作的，从来不是按照祂自己的意思作，而是父所作，也是父要祂作的。子顺服父，并不是基于权柄，而是基于爱。在这个自证中，耶稣表明祂与父有着密切不可分的关系，因此23节的经文告诉我们：尊敬子，如同尊敬父，不尊敬子，就是不尊敬父。从另一个角度看，这是一个丰富的三一神观。父、子、圣灵之间的相互关系，植根于彼此相互的爱里。因此，神在祂儿子里的启示，不单是建基于神对这个世界的爱，而且也是建基于神对子永恒的爱，是这份爱，促使父神将祂的作为启示予子。20节经文说：“父爱子，将自己所做的一切事指给他看”。这份基础确实是神圣的。

亲爱的弟兄姐妹，耶稣告诉我们祂是赐人生命的主，这句话并不是口头上的宣告，透过耶稣的作为，我们会真切地看到，瘸腿的再次行走，瞎眼的重新看见，生命即将枯萎的再次获得新生。在今天的经文学习中，我们一起来看耶稣所行的另一个神迹：毕士大池边的医治。

亲爱的弟兄姐妹，当我们认识了这位本身就是真理、道路和生命的耶稣后，我们还有一个迫切的使命，就是把这个好消息快快地传出去，而这也是两千年前，耶稣对门徒的呼召。

        在上一次的经文学习中，我们看到撒马利亚妇人在认识到耶稣就是弥赛亚之后，兴奋地跑进城里，向众人宣告这个好消息。耶稣在撒马利亚人中间播下了真理的种子，很快我们就要看到一片丰收的景象了。

两千多年前，有一个精神空虚，不知如何才能摆脱的妇人。有一天，她去井边打水，遇到了一个犹太男子，在一番交谈后，这位妇人的生命一下子改变了……。哎，想知道究竟发生了什么吗？在接下来的约翰福音学习中，肖兰要同您来分享这份从天而降的福气。          

        约翰福音４：１－３节向我们显示，敌对耶稣的势力这时已经开始出现，尤其是法利赛人，他们不满耶稣挑战他们的言论，也嫉妒祂受群众的拥戴。而耶稣的传道工作这时刚刚开始，这不是与他们公开发生冲突的适当时候，因此，耶稣决定离开耶路撒冷，回加利利去。然而，要回加利利，必须经过撒马利亚。