听众朋友，不知您听这个节目有多久了？是否能从圣经的教导中，把握到一些基督徒生活的原则？是的，圣经是神给我们的一本宝贵的生命之书。可以说，它是我们活在这个世界上的一本生命手册，是我们在各种世俗、潮流的冲击下，仍能站稳脚跟的那块磐石。盼望我们的节目能加添您跟随神的力量，帮助您在日常生活中活出一个更美好的生命来。

肖兰最近在与一群来自国内的朋友聊天谈信仰的时候，谈到了有关美国政法制度的问题，觉得很有启发。是的，美国的民主制度之所以能够比较健全的发展，跟美国开国之初立法的理念十分有关。美国开国的先贤们有一个基本理念，他们相信人在适当的环境及教育之下可能做正确决定，但人又极其容易被腐化。所以，他们不相信英明领袖论，他们主张三权分立，也就是行政、立法、司法，三权分立，互相制衡。他们明白人的本质若不受道德、宗教的约束，而只是仰赖好法治是不够的。美国第六任总统亚当斯就曾这样说：世界上没有一个政府，权力可以大到令人行善；行善必须出自内心。他又说：人的心若不被道德和基督驾驭，政府就无能为力；我们的宪法是为有道德，有宗教信仰的人而写的。

又到了同您一起研读神话语的时光。不过，在查考经文之前，肖兰想跟您说一个希腊神话故事——《潘多拉的盒子》。故事说，天神普罗米修斯从天上盗火种送给人类，人类学会了使用火。主神宙斯为此十分恼火，决定要让灾难也降临人间。他命令他的儿子火神赫淮斯托斯用泥土制作一个女人，名叫潘多拉, 意为“被授予一切优点的人”。每个神都要给她一样礼物，使得她完美。阿佛洛狄忒送给她美貌，赫耳墨斯送给她利嘴灵舌，阿波罗送给她音乐的天赋。宙斯给潘多拉一个密封的盒子，里面装满了祸害、灾难和瘟疫，让她送给娶她的男人。

我们今天要继续查考《以赛亚书》。但在进入今天的信息之前，肖兰想同您分享一个小故事，这个故事取自安徒生的童话《影子》。故事是这样的：在阳光之下，影子总是随行而生，看来一片阴暗，使人不安。影子虽然没有独立的生命，但是变化无穷，时间久了难免得意忘形，以为自己不必依附主人，也可以游历世间。影子对主人说：我们假装是朋友，结伴同行到别处发展吧！他们来到一个国家，国王正在为公主招驸马。影子大胆应征，果然中选。于是它开始讨厌主人又老又丑的模样，于是要求国王把主人关入监狱。婚礼前夕，影子担心主人搅局，派人下毒，谋害了主人。

这是一个精彩的童话故事，但深入思考一下，我们不得不敬佩作者安徒生对人情世态敏锐的观察。故事中的影子象征了我们的幻想和欲望。当一个人被外在的事物——我们的角色、地位、关系、成就……所牵引而忘乎所以的时候，我们就像故事中的影子一样，背离了那真正的自己，也就是主人。我们不再喜欢自己内心偶尔发出的质疑，而更喜欢陶醉在幻想和欲望的满足中。这时，真我不见了，影子成了主人，而真正的主人被淹没在了虚假中。

肖兰最近参加了一个教牧同工分享会，会议的主题是《更新与转变》。会上，来自各教会的牧者分享如何带领教会不断的更新，向前走。其中一个很重要的话题，就是更新与转变一定会带来冲击，甚至会遭到一些人的反对，在教会中引起一些冲突。这时牧者就不仅需要有智慧，更需要有勇气来面对那些反对的声音。有一位牧者分享了这样一件小事情，肖兰觉得这个分享对我们这些侍奉主的人，是一个很好的提醒。这件小事情是这样的：有一位牧师正在证道，会众中有一个人站起来打岔说：这不是粮食。牧师回答说：这可能不是粮食，但这是良药，是你现在所急需的。这位牧者要告诉我们，当牧师的，如果忠于神的托付，就不能只给粮食，有时也要给良药。良药是苦的，为大众所不欢迎的，但不得不给。是的，当牧师的要有给良药的勇气；做先知的又何尝不是如此呢？虽然先知在传讲神话语的时候，听的人不一定喜欢，甚至抗拒，但一个忠于神托付的先知，一定会勇敢、忠实地传达神的信息。良药虽苦利于病啊！

我们今天要查考的经文中就讲到先知以赛亚的为难，讲到他的压力。然而在神的指教下，以赛亚清楚的知道一点，那就是真正需要敬畏与尊崇的，是耶和华而不是人。我们今天要从《以赛亚书》八章11到15节的经文，来学习这门宝贵的功课：当尊万军之耶和华为圣。

肖兰最近在一本杂志上读到一个小幽默，觉得挺有感触。这个小幽默说的是，在德克萨斯的一个小镇，有一家连锁酒店准备在镇上开设一家酒吧。当地的教会决定阻止这一计划，他们号召大家都进行祈祷，希望神的力量能够阻止这家酒吧的开业。酒吧建好了，可是就在酒吧开业的前一周，天空中突然闪过一道闪电，雷电击中酒吧，酒吧被烧毁了。教会和居民都非常得意，毕竟他们的祈祷获得了成功。可是，酒吧的所有者向当地的法院提起诉讼，控告教会的祈祷行为直接或间接地造成了酒吧的损毁。在法庭上，教会强烈否认是自己的行为损害了酒吧，也否认自己与这次灾难有任何的间接联系。法庭还是头一次受理这样奇怪的案件。法官看了看相关的文书，意味深长地说：“我真的不知道该怎样判决这一案件，但是从双方的材料来看，作为原告的酒店老板坚信祈祷的力量；而作为被告的教会却不相信祈祷的力量。”

亲爱的弟兄姐妹，这虽然只是一个幽默故事，但其中有一点却引起了肖兰的思索。教会的人虽然祈祷了，但并不真的承认自己祈祷的功效。作为基督徒，我们常常将神挂在嘴边，遇到问题的时候也会祷告，祈求神的帮助，但我们心里真的相信神会垂听我们的祷告，并按祂的美意成就一切吗？当灾难来临的时候，我们真的相信神会帮助我们？我们真的愿意完全放手，听从祂的引领吗？

弟兄姐妹，我们今天要继续查考旧约《以赛亚书》。盼望透过对《以赛亚书》的学习，我们对神的信心能够不断加强，并且能够将这信心带到我们日常的生活中去，帮助我们去面对人生中的各种境遇。

现在让我们来回顾一下前两个星期所学习的内容。前两次的经文查考，先知以赛亚为我们揭示了这样一幅画面：大约在公元前730多年，犹大国王亚哈斯在位的时候，北方的亚兰与以色列联盟，要进攻南国犹大。面对这样的威胁，亚哈斯王心中不免感到惶恐与不安。

在危难当前、生死难测的紧急关头，人应该如何来面对呢？这里肖兰不禁想到了一部电影，名叫《阿波罗13号》，讲的是美国的太空船阿波罗13号在太空的第六天，发生了机器故障。面对这样的紧急情况，太空人必须做一个路线修正。如果他们失败，他们就永远无法回到地球。为了保存力量，他们把驾驶太空船的电脑关闭了，但太空人必须自己控制主要的引擎。从太空回地球的上空有39秒的时间，飞行的过程其实是非常危险的。在极高速的飞行中，太空船会产生极高的热量与火焰，那么太空人要怎样驾驶太空船，才能准确的回到地球上呢？阿波罗13号的队长决定，他们可以从太空船里面的小小窗户往外注视一个焦点，然后用手控制太空船，回返地球；而这个需要驾驶者全神贯注去注意的焦点就是地球。经过那决定生死的39秒钟，三位太空人最后终于飞回了地球。他们没有失去焦点，他们避开了一场大灾祸。

最近肖兰的教会里有一位姐妹在给朋友传福音的时候，遇到了一个难题。这位姐妹说，当她给朋友讲信仰时，这位朋友立刻就回答她，“我生活上样样都不缺，因此不需要耶稣。”面对这样的问题，我们该怎么办呢？是的，对实用主义者来说，信仰的确好像没有什么大用处，至少，很少可以看到有直接的好处。

那么，神在我们的生活中究竟处于什么样的位置呢？仅仅是像汽车的后备轮胎那样，发生意外时、有需要时才拿来用用的吗？人与神之间，究竟应该是怎样的一个关系呢？这些信仰的疑问不仅存在于今天，以赛亚时代的以色列人，同样也面对这些问题。今天让我们就从《以赛亚书》七章1到9节的经文，来学习什么才是真正的信神。我们今天的主题是“不要怕，只要信”。

   美国前总统罗斯福曾说，人所要怕的，就是惧怕本身。意思就是人不应被惧怕所胜，但惧怕是人的本性，有谁是从来没有惧怕的呢？其实人对某些事情有惧怕也是健康的，惧怕可以令人躲避一些危险的情况。但有时惧怕却是不健康的，尤其是那些因为自己的幻想而带来的惧怕，因为这些惧怕实际上是心理上的问题，是人自己想象出来的，而不是真实的。这种惧怕就是不健康的。不过，人如果有所惧怕，而这些惧怕又是真实的，并非幻想，那这个时候，我们就要思想有什么办法可以胜过惧怕了？

从今天开始，我们一起查考《以赛亚书》，通过对《以赛亚书》中一些重要信息的分享，学习如何在现代社会中，聆听神的话语，活出讨神喜悦的生活。

我们知道，《以赛亚书》是旧约大先知书中的第一卷，它还被称为是第五卷福音书。可见它是何等的重要和宝贵。这卷书的篇幅很长，共有66章，而且内容多姿多彩，堪称为属灵和神学的宝库。

在基督教的传统和神学中，很多重要的观念与教导都源于《以赛亚书》，例如弥赛亚、以马内利、受苦的仆人等。为了对这卷书的信息有一个更好的认识，我们在这里不妨概括的了解一下《以赛亚书》的历史背景。

依照《以赛亚书》的前言我们可以知道，先知以赛亚是在南国犹大王乌西雅、约坦、亚哈斯和希西家执政时出来传道的。这段时间的早期，犹大和以色列两国在政治和经济上，都算是相当兴盛的，国家富庶。从历代志下26章的描写中我们可以得知，在乌西雅王的统治下，犹大曾有一段高水平的富裕生活。而北国以色列，在耶罗波安二世执政期间，也收复了所罗门王时期大部分的领土。可是这两个国家在物质上的富庶，却导致了社会和道德上的败坏，以及宗教的堕落。富裕使得他们产生了骄傲的心和错误的安全感。

以赛亚的信息正是关于对犹大的邪恶、不公义、与外邦的联盟和宗教腐败的责备。先知大胆的宣布百姓的罪，对君王也是一样，并且预言这两个国家将先后被交在亚述和巴比伦的手中。

前几天，肖兰的教会中有一位年长的姐妹过世了。在追思礼拜上，牧师用了《人生如客旅》这个主题来勉励大家在短暂的人生中努力追求认识神，盼望永恒更美的家乡。由此肖兰联想到了圣经中的另外一个提醒：不要为明日夸口。世界级的豪华游轮《铁达尼号》在沉船前不是有人曾夸口说这艘船永远不会沉没吗？话犹在耳，那艘被誉为永不沉没的巨轮就已经葬身海底；全船两千多名乘客，就是在那次豪华的旅行中结束了他们人生的旅程。

      是的，人生有限，人的能力有限，世事难料，在人短短的一生中要活得合宜、活得不落遗憾，我们实在还有许多功课要学习。这其中一门重要的功课就是“谨慎”，要学习谨慎做人。今天肖兰要透过箴言的查考同您一起来学习怎样谨慎度日，过好我们的一生。我们今天要读的经文是箴言27章1到27节。这里的内容非常丰富，也很有智慧。其中有几节是我们常常引用的，比如： 第5节：当面的责备，强如背地的爱情。 第17节：铁磨铁，磨出刃来。朋友相感，也是如此。 第21节：鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。

肖兰同您一起查考箴言至今已经有四个多月了，今天是最后一次查考。盼望透过这些经文的学习，我们能够对神有更深的认识，也能够懂得更多做人的道理，懂得怎样做个蒙神喜悦的基督徒。

    今天我们要查考的经文是箴言30章1到33节。这章被称为是亚古珥的箴言。亚古珥是谁？我们不知道。这里第2到6节是亚古珥的自白：我比众人更蠢笨，也没有人的聪明。我没有学好智慧。也不认识至圣者。谁升天又降下来？谁聚风在掌握中？谁包水在衣服里？谁立定地的四极？他名叫什么？他儿子名叫什么？你知道吗？神的言语，句句都是炼净的，投靠他的，他便作他们的盾牌。他的言语，你不可加添。恐怕他责备你，你就显为说谎言的。

    从这段经文来看，亚古珥为人谦卑，也是有智慧的人。他有神的启示，否则不会说出真言来。但他仍然认定，自己离神的智慧很远；他不是神，也不能扮演神。谁升天又降下来？他不曾升到天上，亲眼见神，或从天上降下来，将真理启示给人。能够这样做的只有我们的主耶稣基督。