亲爱的弟兄姐妹，大家平安。我们进入了第六课——《对圣礼的认识与遵守 - 圣餐礼》。上回和大家谈圣洗礼，洗礼后我们便归入神的教会，就可以领受圣餐礼。

圣餐是主耶稣基督亲自设立的。祂在受难前夕与门徒共守圣餐。《路加福音》22:14-20节记载：时候到了，耶稣坐席，使徒也和他同坐。耶稣对他们说：“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的宴席。我告诉你们，我不再吃这宴席，直到我成就在神的国里。”耶稣接过杯来，祝谢了，说：“你们拿这个，大家分着喝。我告诉你，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。”又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是纪念我。”饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，是为你们流出来的。

历代教会都遵守这个圣礼。然而，对圣餐的意义和解释则见仁见智，甚至互相排斥，严重地影响教会的合一见证。所以今天我们一起来探讨，我们当以怎样的立场和态度来看圣餐。

经文：《哥林多前书》11:2-3

头，象征着权威、领导；也可以解释为源头、出处的意思。

耶稣基督本是神，与父同荣同尊，但祂愿意顺服神的旨意，完成了救恩的使命。这为我们设定了顺服的生活榜样。

男人在权威上高于女人，并不等于在本质上男人比女人更尊贵高级。在功能上尽管有别，但本质上却是完全相等的。

《哥林多前书》11:2-3

2我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。3我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。

今天我们的圣乐欣赏要为大家介绍一首广为传唱的歌曲《以马内利来临》。

      “以马内利”这个词，首见于圣经以赛亚书第七章。生活于公元前七、八百年左右的犹太先知以赛亚，曾经这样预言说：看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。

      “以马内利” 的意思，就是“神与我们同在”。

       以赛亚发出这个预言七百多年之后，犹太民族当中又发生了一件超乎寻常的事——有天使来对约瑟说，他的未婚妻，童女马利亚，将要生一个儿子。天使并嘱咐约瑟说：“你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。这一切成就了，为要应验主藉着先知所说的，‘看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。’”（马太福音1：21-23 ）

       这就是为什么基督徒之间常以“以马内利”表示祝愿。

为了避免在同一个坑里摔两次，我们需要回顾目标、评估结果，分析成败原因，制定下一步目标及实施方法。

     您好！欢迎收听“环球传播”制作的“职场攻略”节目，我是帝璁。

     时间过得真快，这一年马上就要过去了。这一年，你过得还好吗？工作怎么样？有没有更上一层楼，还是在原地踏步，甚至可能在某些方面还退步了？

     现在，好些公司、机构都在忙着做年终总结，然后还要在此基础上，为新的一年做计划。今天节目里，我们就一起来看看，怎么为自己的生活和工作做一个有效的“复盘”。

我们继续上一回的课程，就是有关于洗礼这方面的真理《对圣礼的认识与遵守》。基督教信仰吩咐一个人信了耶稣基督之后，必须接受洗礼，归入教会，与众弟兄姐妹一同事奉、敬拜我们的神。但洗礼的仪式却众说纷纭——有人认为必须要浸礼，有人则认为滴礼也可以。浸礼派的人以 baptizo和tabal来肯定洗礼必须是浸礼，这都说不过去。

洗礼的方式：浸礼、滴礼/洒水礼（下）

《使徒行传》9:17-19节记载保罗信主后是在家中接受亚拿尼亚的水礼。而当时人们所住的房屋，似乎不大可能在里面施行浸水礼，因为屋内根本不可能有足够大的容水的地方。这是考古学家挖掘出来后让我们知道的。另外《使徒行传》10:44-48节也记载哥尼流一家接受洗礼，情况恐怕也是如此。也就说，全家大大小小一起接受洗礼，这不可能是浸在一个大水池里，而是用洒水礼来进行。

经文：《哥林多前书》10:23 - 11:1

自我中心、样样追求第一，是这个世代的生活方程式。但圣经却教导我们——不要求自己的益处，乃要求别人的益处。

保罗待人处世的原则，不是出于自己的喜好，而是只求别人的好处。他主要关心的，是福音信仰的益处。未信主的人会因我的言行举止而相信或拒绝基督吗？信了主的人在我的影响下，信心会得到坚固，还是会被绊倒失落？

别人的益处是我们行事为人的标准。

《哥林多前书》10:23 - 11:1

听众朋友们，非常高兴我们又相聚在 《同唱一首歌》。接下来的时间，让我们一起来欣赏好听的歌曲。

今天介绍的这首歌曲《不再被恐惧奴役》旋律高昂，充满喜乐，是由来自美国Bethel Music(伯特利音乐)创作的。Bethel Music(伯特利音乐)是伯特利教会的成员雷丁建立的敬拜团，他们在2001年开始创作敬拜音乐。敬拜团至今已经聚集了众多的艺术家，包括北卡罗乔希·鲍德温、乔纳森、梅丽莎、兰德等等。

今天我们将要听到的是台湾约书亚乐团演唱的中文版本的《不再被恐惧奴役》，歌曲中述说了神的爱带来的巨大力量。

<诗歌>

每个人都或多或少有过恐惧的心里，比如很多小孩子天生怕黑，在黑暗的环境中会吓得发抖，甚至嚎啕大哭；有些人害怕密闭或者拥挤的场所，担心这些场所会发生未知的恐惧，严重的甚至会出现焦虑和强迫症状；有些人看到密密麻麻的东西，像草莓籽、鱼卵等密集排列的物体时，会感到极度不安、恶心、头皮发麻；还有些恐高，站在高处就浑身冒冷汗，感觉好像要昏过去了……

使人和睦，是采取行动使冲突中的双方和好如初；而维持和睦，却是不惜代价维持表面的太平，甚至不惜以道德上的妥协为代价。

       听众朋友您好！帝璁在这儿欢迎您收听“环球传播”制作的“职场攻略”，让我们一起努力，打造合神心意的职场。说到职场，不知道听众朋友您认识的职场基督徒多不多？你对他们的印象怎么样？记得有一次，一个非基督徒的朋友跟我说，他们公司也有几个基督徒，我随口问他：“你对他们印象如何？”他不假思索地说：“哦，挺好，挺和气！”我再问：“还有别的什么吗？”他挠挠头：“嗯，没啥了……反正就是特别和气。”

       除了特别和气，就没别的什么了？嗯……

       职场基督徒给同事留下和气的印象，并不令人吃惊。因为哪怕刚刚信主不久的人，也知道主耶稣在登山宝训中说到：使人和睦的人有福了。我们很可能也记住了使徒保罗的叮嘱：你们要追求与众人和睦……

       参考资料：

职场灵粮1153蒙福的关系(12)

职场灵粮1154蒙福的关系(13)