感谢神，我们今天进入了第四课——《对教会的认识与参与》。我们信主之后（就是接受耶稣基督成为我们的救主，成了基督徒），我们一定要加入教会吗？有人说只需要在家作礼拜，不需要上教堂作礼拜，这说法正确吗？有人信主时加入了某些宗派的教会，日后他搬迁到另一个地区，而该区没有那个宗派的教会，结果他就不再上教堂了。这做法可否被接受呢？诸如此类的问题，显然与我们对教会的认识有关。因此，今天我们要谈对教会的认识。

何谓教会？

首先我们要问：何谓教会？我提出几道是非题，你会怎么回答？

1）教会就是教堂，是一个供人崇拜及聚会的地方。（对 / 错）

经文：《哥林多前书》10：1-5

前人的教训能让我们引以为戒，谨慎做人。要是我们不从过去的经验吸取教训，避免重蹈覆辙，那我们就只有在屡犯的错误里痛苦地学习什么才是正途了。

没有任何外在的宗教行为可以取代内在的敬虔操练。神是细察人心的，祂看我们的所是，远过于我们的所做。除了顺服和遵行神的命令，再没有任何的组织、个人以至活动，能让我们讨神喜悦，得到神的称赞和奖赏了。

以色列民的历史正好说明了这个重要的真理。所以保罗劝诫哥林多信徒，必须重温历史，谨慎自守，讨神喜悦，作成得救的功夫。

《哥林多前书》10：1-5

1弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过， 2都在云里、海里受洗归了摩西， 3并且都吃了一样的灵食， 4也都喝了一样的灵水；所喝的，是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。 5但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。

今天要为听众朋友介绍的是一首巴赫（J. S. Bach）的《尊主颂》（Magnificat）。这首曲子是巴赫的后期作品，在巴赫所创作的少数以拉丁文为词的乐曲中，这首《尊主颂》和《B小调弥撒》一样伟大，直到今日仍被视为古典音乐中的经典作品。

      圣经四福音中有四大颂歌，包括《尊主颂》、《荣耀颂》、《西缅颂》、《撒加利亚颂》，其中《尊主颂》出自路加福音一章。

路加福音一章记载着，在耶稣出生前，有天使来对童女马利亚说：“马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。 你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子……”马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子。…… 因为，出于神的话，没有一句不带能力的。”

1、什一奉献；2、适当储蓄；3、清理债务；4、制定合理的支出计划；5、智慧投资。

       欢迎收听“环球传播”为您制作的节目，我是帝璁，今天我们来聊聊“财务自由”。

      “财务自由”这个词，想必大家都不陌生。如今，孩子还在上小学，很多父母就已经在教育他们：好好学习，将来才能早早取得财务自由。

      但“财务自由”到底是个什么东西？恐怕每个人的理解都不尽相同。在这儿，让我们给它一个简单的定义——不受困于金钱。听众朋友您同意吗？

       财务自由首先应该是一种不为金钱所困的心态。提摩太前书6章10节说：贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。请注意，这里可没有说如果一个人没钱的话，他的内心就用许多愁苦把自己刺透了。这里说的是，当一个人“贪恋”钱财的时候，他就会被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了！“贪恋”是这里的关键词。

亲爱的弟兄姐妹，大家平安，我是苏老师。过去和大家分享了圣灵——圣灵乃是上帝的灵，耶稣基督的灵，祂是具有神性的灵；祂本身就是神。我们从祂的尊称及属性认识祂是神。我们称圣灵为上帝的灵、永远的灵、全知的灵，这些都说明了祂的神性。今天，我们要进一步从圣灵的工作去认识这位具有神性的灵。

圣灵的工作

《诗篇》33:6节：“诸天藉耶和华的命而造，万物藉他口的气而成。”耶和华创造天地，按着祂的命、祂的话，万物藉着祂口中的气而成。“他口中的气”在原文也可翻译成“他口中的灵”。上帝口中的灵就是圣灵。圣灵也是创造之主，祂具有创造之工；创造之工既属上帝，所以圣灵也是神。

经文：《哥林多前书》9：24-27

全力以赴，定睛于目标和奖赏之上，以及恒忍自制——这是保罗认为事奉者应具备的心态和素质。除此之外，他也认为事奉者不能把自己的生命实况与使命分隔开来。

这就是为什么追求深度的属灵生命与努力拓展神的国度，为基督徒不可或缺、不可偏废的两条战线。外向的参与和内向的修造同样重要，忽略了任何一方面，都会带来个人及教会的严重亏损。所以我们必须时刻反省，忠实求问，并调校生活和事奉的内容，否则正当轰轰烈烈从事传道工作时，却偏离了神的轨迹也不自知。

《哥林多前书》9：24-27

24岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。 25凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。 26所以，我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。27我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。

在今天节目中，我们要分享一首有关十字架的歌。对大部分中国人来说，我们是早在知道耶稣的十字架之前，就对这个十字标志很熟悉了。医院，诊所，卫生院……只要是跟医疗救治有关的场所，都能看到这个标志。等听到了十字架的福音之后，心里不免纳闷：此十字跟彼十字有关系吗？什么关系？

是有关系的。今天，中国的医疗机构多以红十字做标志，是因为中国最早期的西医院多半是西方的传教士创办的。当时这些教会医院都会放置或张挂十字架，多年下来大家习以为常了，因此中国西医院至今以“十字”为标志。

那么，当年的宣教士又为什么要以十字架做医院的标志呢？首先当然是表明自己的信仰，但同时还表达了一个意思——教会和医院其实有很多共通之处，都是有病的进去，健康的出来。不同的是，医院致力于解决的是人们身体的病痛，而基督的十字架，代表着神对人们身心的全面救赎。

十字架是基督徒信仰的中心，现在我们一起来欣赏赞美之泉演唱的一首歌曲，歌名就叫《宝贵十架》。这首歌，是赞美之泉为感谢赞美耶稣在十字架上的医治恩典而作的。

<诗歌：《宝贵十架》>

听众朋友们，刚刚我们听到，歌曲一开始就唱出了深情的感谢：

主耶稣 我感谢祢，祢的身体为我而舍，带我出黑暗，进入光明国度……

创业和打工，是两种截然不同的生活方式。它们各有各的优缺点，各有各的难处，也各有各的要求。

       大家早上好！帝璁在这儿欢迎您收听环球传播制作的“职场攻略”。在上一期节目中，我们讨论了“失业”这个话题，今天我们要来说说“创业”。

       说到创业，好像就在不久前，比方说十年前吧，这还是一个很高大上的词，是件了不起的大事，跟普通人无关的。可今天，我们甚至可以听到“全民创业”这样的口号，四下看看，真有不少朋友在以这样那样的方式尝试开创自己的事业。

       那么，基督徒应该如何创业呢？对此圣经里没有明确的答案，但圣经说：“你们凡事都可做，但不都有益处，你们凡事都可以行，但不都造就人。”我们在考虑要不要创业的时候、如何创业的时候，也必须遵循这个做事原则——如果确定是在圣灵的带领下做合神心意的事，我们就要竭力去做，追求卓越荣神益人；但如果只是满足自己出人头地的愿望，那就该悬崖勒马了。

参考资料：

职场灵粮1102——商业的卓越(162）