听众朋友平安，欢迎收听“同唱一首歌”！我是你的“新朋友”香畦。

       既然是新朋友，就让我来做一个简单的自我介绍好吗？我来自古都西安，是一个喜欢音乐和美食的八零后。大学毕业后不久，就因为眼底病变逐渐失去了视力，生命一度陷入黑暗中。感谢上帝的爱和恩典，让我有机会在北京学习了视障者的播音主持专业课程，为以后的工作打下了基础。现在，虽然我肉身的眼睛已经失去光明，但主耶稣说，跟从祂的就不在黑暗里走，必要得着生命的光。我很高兴有机会代表盲福会参与“同唱一首歌”这个节目的制作，跟环球传播机构的同工们一起，透过声音，与您分享从神而来的生命之光。

我们每天上班都需要完成很多任务，打电话、发邮件、交报告、填表格……这些电话、邮件、报告和表格跟“我”有什么关系呢？

       听众朋友新年好！欢迎收听“环球传播”为您制作的节目，我是帝璁。

       假期结束了，我们又要上班了，眼前又是新的一年。今天早上走出家门去工作的时候，你心情如何？是觉得非常快乐、感恩，感谢神把你放在这个工作中，让你能够在这工作中发挥所长创造价值、荣神益人？又或者，想到又要在这个岗位上熬一年，不禁心情低落？

       面对工作提不起精神，原因很多，其中一个可能是：我们对自己的工作缺乏“主人翁意识”。这是什么意思呢？

上回和大家分享了如何灵修这回事。灵修对基督徒的生命就如同呼吸和饮食，是不可缺的。我们与神的相交会使我们的生命变得不一样。我提到了与神相交一个很重要的因素，就是时间。我们必须分别为圣一段时间来与神相交，直到我们灵性成熟到一个程度，可以在任何时间与神相交，将思想转化成我们的祷告。另一个重要的因素，就是空间。我们需要找一个安静的地方，好让我们可以安静在主前与祂相交，聆听到祂对我们说话的声音。嘈杂的地区会使我们心神混乱。第三，更重要的因素，就是心态。我们要渴慕神的话语如同渴慕黄金，渴慕与神相交的甘甜。

两种读经法

      针对哥林多教会中出现的问题，主要是信徒们对圣餐、爱宴聚会的态度和做法，保罗毫无保留地直接指出了他们的错误。聚会本是为了基督徒的益处，为了肢体相交，彼此激励，在爱中互相建立。但哥林多教会信徒自恃清高，过分地强调属灵经验和知识；聚会中彼此分门别类，破坏教会的合一，割裂基督的身体；面对主的圣餐，过分注重吃喝而不是为了记念主，圣餐并非使人受益反招损… …

        我们当反省自己是否也在这几个方面得罪了神？今天的教会是否重蹈覆辙，在教会的服事中是否追求卓越，务求尽善尽美？我们常常把来自世界的智慧、成功和标准带到教会里，在教会管理中追求专业化而没有顺从和依靠从神而来的呼召和恩赐。在现今物质富足的时代，信徒在聚会时讲究穿戴华美，而常常忽视神所喜悦的标准，以建立关系和享受关系为目的而缺乏尊主为大、敬畏神的心；领受圣餐时是否为了记念主… …求神怜悯我们，藉着使徒保罗的劝导我们应该反省我们现今教会中出现的崇拜纪律问题，思考聚会和爱宴的目的，思考该以何种态度来面对神所设立的圣餐。帮助教会不断地行在神的心意中，时刻以荣耀神为目标。

《哥林多前书 》11:17-22

亲爱的听众朋友们，2018年就要与我们告别，我们即将迎来2019年！每逢迎接新年之时，我们总是会感叹时光匆匆、稍纵即逝，一年又弹指而过！回首2018年，变幻莫测的世界，以及从岁首到岁末发生在我们身边大大小小的事情——这一切都无不叫人为过去的一年唏嘘感叹！回首过往，作为生命的个体，我们也会反省自己的得与失，快乐与痛苦，追问生命的意义何在？

同样，新年伊始之际我们也都会对未来有着更美好的展望和憧憬，并祈祷、祝愿新的一年平安顺利。而作为基督徒，我们除了向上帝祷告，在教会里，基督徒们也会一起唱赞美诗歌来表达心声，向上帝唱出自己的祈祷和祝愿。亲爱的听众朋友，今天介绍的这首诗歌《主，我献上生命给你》就是关于感恩、祈祷和祝愿的一首歌曲。

《主，我献上生命给你》（Lord I Offer My Life To You）原是一首英文歌，作者是嘉兰．柯隆宁（Claire Cloninger），她曾四度获得美国福音歌曲最高荣誉“圣鸽奖”（Dove Award）歌曲创作奖。她创作过音乐剧《竭力追求至高无上的祂》(My Utmost for His Highest)，畅销书《一个名叫单纯的地方》(A Place Called Simplicity) 及《亲爱的阿爸》(Dear Abba)。

自我反省以及家庭聚餐，是犹太新年的两件大事。虽然犹太新年跟公历并不一样，他们的做法仍然值得我们借鉴。

       听众朋友平安！欢迎打开职场攻略，我是帝璁。今天很特别，因为这是今年最后一期节目了。很快这一年就要过去了，新的一年又在眼前。不知道听众朋友接下来这几天的时间是怎么安排的？新年假期，少不了要陪陪家人，见见朋友，但除此之外你还有什么特别的安排吗？

       传统犹太人在庆祝新年的时候会做这么几件事，很值得我们参考。首先，他们会到犹太会堂参加新年仪式，进行三次祈祷，并三次吹响羊角号以表对上帝的敬畏、信靠。之后，虔诚的犹太人还要到海边、河边或有流水的地方举行赎罪仪式。他们会诵读圣经弥迦书七章第十九节：（神）必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。读完后，他们三次摆动衣襟，表示抛弃了从前的罪孽。有人还把写满自己过去一年种种过犯的纸片投入火中，表示与这些东西一刀两断。

我们今天进入了第七课《对灵修的认识与经历》。基督教信仰并非文化的结晶，更不是理性的产品；它乃是出于上帝的爱——爱使上帝道成肉身来寻找罪人。所谓的“道成肉身”，就是指约两千年前耶稣为我们生在伯利恒的马槽里的事件。在这里，时间和空间这两个重要的因素构成了事件；而这事件是具体的、可经验的，这就是基督教的信仰。

基督教的信仰是历史性的信仰，并不是空洞、神秘性的宗教信仰。神秘性的因素是超时间、超空间的，因此他的经历和我的经历可以截然不同。然而，基督教信仰是建立在耶稣基督道成肉身这事件的基础上，因此是可经历、看得见、摸得着的。所以我们不该将信仰概念化，理构化或抽象化。相反，我们应该不断地去经历这位活生生的神。而要经历这位神、经历这位道成肉身的耶稣基督，其中一个最重要的途径就是透过灵修。

灵修是什么呢？顾名思义，灵修是指灵性的操练或修持。对基督徒而言，灵修就是藉着读经、祷告、崇拜、阅读和生活中的事件等去经历神。这经历使我们能够更认识神、更爱神，灵性生命得以不断地成长，至终使神在我们的生命中得着荣耀，这就是灵修。

灵修的主要途径——读经和祷告