平安！欢迎收听“同唱一首歌”，我是你的朋友香畦。今天节目中要跟您分享的歌曲是《我们的神This Is Our God》，这首歌出自澳大利亚 Hillsong的“华语精选”专辑。Hillsong的歌曲在世界各地多次获奖，深受各地年轻基督徒的欢迎。

我们今天特别邀请还不认识神的朋友来听听这首歌，透过这首歌曲，来了解基督徒所相信的，是怎么样的一位神。

       <诗歌>

歌曲中唱到的那位神，是满有恩典、怜悯、为拯救罪人愿意牺牲自己的神。不过，基督徒也并不是天生就有这样的认知。例如我们教会中的一个朋友Emily，她从小就不这么认为。

Emily从小到大是被妈妈逼着去教堂的。妈妈说信耶稣得自由，可是小小的Emily完全不能理解。她零散地看了几段经文，看到圣经里说这个不能做那个不能做，有很多行为上的要求，这让她觉得一点自由都没有，太苛刻。在她眼里，神又严厉又可怕，她很害怕被神惩罚！所以那时她根本就不喜欢去教会。

一个人坚守“家庭优先”的原则，他的工作还能做得好吗？在公司里还能得到重用吗？答案是“能”；前提是，你要努力工作，做一名好员工。

     听众朋友平安！欢迎收听环球传播制作的“职场攻略”，我是帝璁。

     你有没有发现，我们最近好几期节目谈的内容都跟时间管理有关系。的确，时间实在太宝贵了。它不单是一种稀缺资源，而且它还不像其它珍稀原材料那样可以进行储备，不用了可以攒起来。不行的！无论此时此刻我们做什么或不做什么，时间都在点点滴滴地滑过，并且一去不复返。就因为时间的这种特性，要做时间的好管家很不容易，我们一不小心就会让时间成为骑在我们头上的暴君，任由它操纵我们的人生。

     为了在时间面前掌握主动权，我们的生活需要有原则；让我们的时间，沿着这原则所设定的轨道向前流淌。

     今天想跟大家分享的这个时间使用原则，是职场人一忙起来就容易忽略掉的，那就是——无论我们的工作多重要，无论我们的工作有多忙，我们都要记得，家人才是我们生活中最重要的人。

参考资料：

【职场灵粮1164】蒙福的关系(23)

我们今天进入了《现代信徒的信仰》课程的最后一课，就是第八课——《对新造的人的认识与关系》。人，是一个关系的存有。当人信主后，圣经说：“他就成了新造的人。”《哥林多后书》5:17节很清楚地说：若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。这个“新”不仅是指新生命的开始，也是指新关系的开始；旧的关系已经结束了，新的关系开始了！所以我们成了新人。

正如我们称新郎、新娘为新人，“这一对新人”。为什么是新人呢？并不是因为他们穿着新郎、新娘的衣服；乃是指着他们今后有了新的关系。同样，我们在基督里，旧的已经结束了，新的已经开始了，我们就必须重整我们的关系。过去你们俩在一起是情人、恋人；今天你们俩在一起是夫妻了。你不可以像过去一样，下班后继续和好朋友去喝酒、聊天到三更半夜才回家。不行！你已经结婚了，你是新人了，你必须下班后就回家与太太一起吃饭，因为这是一个新的关系。

所以当我们在基督里成了新造的人后，我们就必须重整我们与神、与人、与罪，甚至与魔鬼的关系。在进行这个重整的行动时，我们不能单单停留在理论的层次上，而是来到神的跟前向神祈求，并且去经历神。让我们重新去建立美好的关系，以这样的方式来完成这一个课程。

       保罗指责哥林多信徒在圣餐爱宴上大吃大喝，忘记了主的教训，他们骄傲自大，把人分门别类。这也是在提醒我们是否在教会中也是如此？保罗不是叫我们忽略别人，相反，要对人尽义务。人与神的关系及对神对人的各种义务应该是彼此联系，息息相关的。回到圣餐中，哥林多教会把圣餐礼世俗化，沦为普通的社团宴会；保罗强调参与者要虔洁自守，若是心态不严肃就把圣物还原为俗物，而干犯神。

       讨论的重点不在于饼和杯，而在于信徒遵守圣餐的意义和态度。圣餐是群体性活动，信徒群体共同参与，象征着信徒与主的合一及信徒间的彼此合一。圣餐是代表着主的死，并藉此带来一个新的群体、新的关系。保罗严肃警告哥林多信徒在圣餐中吃喝，若不清楚分辨，就是吃喝自己的罪，以至遭受刑罚。哥林多信徒当时正在遭遇一连串不寻常的灾难，当中有人是因犯罪带来的，但也有人是无辜的。教会分门结党是整体性罪行，就当整体承担结果。神并不孤立看待我们，信徒在群体中互相负责，共为荣辱。苦难虽已临到但并非绝望，现在的惩治表示神并未放弃他们，任凭才是可怕的。神要藉着管教责打使信徒悔改归回，免去末日的审判，是神主权和爱的彰显。

亲爱的听众朋友，平安！我是来自“盲福会”的星光，感谢上帝的带领，让我有机会在“环球传播”制作的节目中与大家共度这美好时光。

今天我们要为大家介绍的诗歌是《野地的花》，这是台湾天韵合唱团演唱的一首赞美诗，由叶薇心姐妹作词，吴文栋弟兄谱曲。叶薇心出生于台湾，中学时代成为基督徒。台湾大学中文系毕业后，她加入救世传播协会天韵诗班。在追求信仰的过程中，生活中点点滴滴的体验，渐渐化成了一首首的歌词，她至今已创作了超过一百五十首的诗歌。

很多人在工作、生活中“多事多忙”，渐渐陷入“枯木死灰”的境地。当光阴流逝，发现自己“劳而无功”……

       欢迎收听今天的“职场攻略”，我是帝璁。

       不久前看到韩国媒体的一则报道，说的是韩国就业门户网站Incruit针对2971名成年韩国人进行了一个调查，让人们选择2018年度词语，结果，“多事多忙”位居榜首，其后依次为“枯木死灰”和“劳而无功”。

       这真是一个令人感到悲哀的现实——人们在工作、生活中“多事多忙”，长此以往，身心不免陷入“枯木死灰”的境地。而当光阴流逝，发现自己这一生“劳而无功”……

       看着这则新闻，想到众多上班族在很多事情中忙忙碌碌、无暇喘息的样子，不禁联想到主耶稣对马大的责备：马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件 ……

  听众朋友，我们是否也正为许多的事思虑烦扰着，以至于无暇关注那不可少的一件事？“多事多忙”是这个世界的通病，我们需要认真看待它，从这个泥潭里脱身而出。

我们继续谈灵修，谈我们与神的相交，透过读圣经、祷告去亲近神。而上帝也总是透过圣经来向我们说话。

       圣灵是非常奇妙的灵。我记得当年上帝是透过约书亚记1:9对我说话，呼召我。那天，我跪在神的面前，请祂指引我前面当行的路。祂就开始感动我，要我到印尼念神学。我心里害怕，因为到印尼就要念印尼文，而我是华校背景的，这对我来说实在有困难。我宁可到新加坡接受以华语为媒介的神学教育。可是圣灵就是感动我到印尼。当我回应祂说：“我怕！”这时圣灵就对我说话了，祂说：“不要怕，我与你同在。”这是约书亚记1:9的经文。我听见的这个声音，不是从我里面发出来的，乃是从外面传进耳里。我打开眼睛，东张西望，都没人说话！我就对主说：“主啊！这是你的话吗？这是你的声音吗？若是，我愿意顺服。”当我说“我愿意顺服”的时候，心中有一种说不出来的平安，至今我再没有第二次这么深度地经历平安。这是神的声音，这是神赐给我的，因为这是没有前因的喜乐，没有任何原因造成我喜乐；这是圣灵直接赐下给我的。

      保罗针对哥林多信徒在圣餐爱宴上出现的问题，正面讲解圣餐的含义。这是保罗再次重述并强调他是从主领受的。这里保罗要提醒主的教会要谨慎领受，忠实传讲。圣餐中的饼和杯并非是“变质说”认为的字面解释，而是代表着基督的身体和血，是象征性的。象征基督的身体为我们而舍，让人吃了滋养生命。圣餐礼从主耶稣设立开始，要门徒重复他所做的，从叙述转化为行为上的命令。圣餐礼的意义在于把过去的事件从历史中提取出来，成为此时此地的实在性事件。通过重演过去发生的事，使曾经的恩典和福分能真实地发生在现在。恒常遵守圣餐礼，是信徒群体生活不可或缺的一部分，要定期行。

        保罗详细记述圣餐礼，一方面责备哥林多信徒脱离正道，另一方面重申圣餐的意义。圣餐的中心要以基督为中心，而不是以人为中心。彰显基督为我们舍命。圣餐是一个宣讲的行动，藉群体的见证和行为使基督死的信息重演在众人面前，让我们立志为主而活，这一切都以荣耀基督而做的。

《哥林多前书 》11:23-26