信仰需要经历绝望。它不是非理性的、伤感的、情绪化的、自生自发的。信仰是经历严肃的思考和学习、严格的训练、完全的清醒和节制、谦卑，将自我服从于一个更高的绝对意愿的结果……

听众朋友平安，帝璁在这儿欢迎您收听环球传播制作的“职场攻略”。在这两次节目中，我们为您介绍的是“现代管理学之父”彼得·德鲁克。彼得·德鲁克1909年生于维也纳，他是第一个提出“企业管理”这个概念的人，在长达半个多世纪的时间里，德鲁克引领了世界管理学领域的思想潮流。

在上一次节目中我们说到，德鲁克中学毕业后就离家去了德国汉堡，他一边打工，一边在图书馆读书自学。一天，他读到丹麦神学家齐克果的一本小书《恐惧与战兢》，这本书启发他看到自己生命中一个崭新的维度。虽然他知道自己将会在商业社会里工作，但他同时也明白，他的生命不会完全——也不能完全——在社会之中。他的生命必将有一个超越社会的生存维度。这个“看见”，带他走出青年时代的困顿和战乱时期的绝望，也为他的管理学理论打下了根基。

好，现在让我们继续随着他的脚步，看看这个年轻人如何一步步成长为“管理学大师”。

亲爱的弟兄姐妹大家平安，我是苏老师。我们进入了第二课《对救赎主耶稣基督的认识与委身》。

我们所相信的上帝是独一的神。可是在独一的神里有三个位格：第一个位格就是圣天父，第二个位格就是圣子耶稣基督。耶稣基督来到世界上，意即神来到这个世界上。祂在世的时候曾对门徒说：“你们信上帝，也当信我。”（约翰福音14:1）为什么除了信上帝之外，还需要信耶稣呢？耶稣到底是谁？耶稣说这些话是不是狂妄，把自己高抬了呢？或他是个疯子？我们从耶稣的生平事迹和他所说过的话（也就是他的言论），我们可以很肯定的——他不是疯子，他也不是狂妄的人。

然而，耶稣确实是一位极具争论性的人物。他在世的时候，有人要置他于死地。可是在历史中我们看见，有千千万万的人自愿为他而死。所以我们不得不问：耶稣到底是谁？

使徒有权柄从教会得到物质上的供应，这既符合人情天理，又与旧约圣经的教导相一致。保罗首先证明了自己的使徒身份，然后进一步辨明自己拥有使徒的权柄，靠福音养生。尽管保罗没有从教会获取资助，而是亲手做工解决自己生计的问题，但他在观念上认定——传道者接受供养是理所当然的事。

奉献是信徒的责任。信徒所奉献的金钱固然有多种用途，但其中一项便是供养传道人，让他们的生活没有后顾之忧，能专心做好传道的工作。愿我们不仅献上时间和精力来服事神，也将我们的金钱献上，为神所用。

《哥林多前书》9：1-11

虽然我知道自己将在商业社会里工作，但我同时也明白，我的生命不会完全——也不能完全——在社会之中。我的生命必将有一个超越社会的生存维度。

听众朋友你好，欢迎收听环球传播制作的“职场攻略”，我是帝璁。在这两次节目中，我们要为您介绍“现代管理之父”彼得·德鲁克。

为什么要介绍彼得·德鲁克呢？您看，今天的职场人，不论我们做的是哪个行业，我们的日常工作都多少会涉及“管理”，可能是管人，可能是管事，可能是管物，也可能是自我管理……而“管理”这个概念，就是彼得·德鲁克在1954年首次提出的。事实上，现在我们熟知的许多有关“管理”的概念，如营销、目标管理和知识工作者等等，都是德鲁克首先提出来的。德鲁克一生写了三四十本书，论述领域涵盖管理学、社会学、政治学、经济学……其中不少是世界各地商学院学生的必修教材。

德鲁克的敏锐的洞察力，对商业管理的一系列超前性的思考，以及他所表现的历史和社会深度，是少有学者能企及的。德鲁克非常善于观察未来的发展趋势，在上世纪50年代初，德鲁克指出计算机将会彻底改变商业；1961年，他提出美国应关注日本工业的崛起；他预见到了上世纪70年代是通货膨胀的十年；他又首先发出警告——日本可能陷入经济滞胀；在相继提出“私有化”、“知识工作者”及“目标管理”等重要管理概念之后，1990年代他又创造性地阐释了“知识经济”……

讲员简介：

王祈老师 (Debbie Hwang)

亲爱的弟兄姐妹，大家平安，我是苏老师。我们继续第一课《对创造主上帝的认识与敬拜》。我上回和大家分享了上帝是独一的神，祂是创造之主，祂不是被造之物。我们不需要拜很多神，因为一个神就够了。就好像你嫁一个好丈夫就够了，不需要很多丈夫；你娶一个好太太，一个就够了，不需要娶很多太太。上帝一个就够了，因为祂管天、管地、管海，全都在祂的管辖之下。这样的上帝一位就够了！而这位上帝是无限的主，祂是创造之主，祂就不是被造之物。所以，将被造之物当作是神是错误的看法。

“上帝是创造主”，这使我们对神与世界有什么新的理解？