经文：约伯记 42:7-17

约伯记最后一部分，呈现的是仿佛童话般的结局：约伯得到了之前两倍的财富，又生了七个儿子、三个女儿——当然，先前死去的子女永远不会再回来了，所以，这绝不是一个划算的“交易”。也因此，尽管伯42:12说，约伯后来所蒙的福“比先前更多”，我们还是能想见他心中的苦涩。现在我们知道，唯有凭着 神儿子的复活，在基督再临、祂的国度成就的时候，神最终的救赎才会来到；但当时的约伯并不明白这一点。

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上次节目中我们说到，在纷繁复杂、挑战层出不穷的职场环境中，基督徒在做决定时，应当参照上帝所彰显的三种神圣属性：圣洁、公义、慈爱。

但具体怎么做呢，下面就让我们通过一些实例来加以说明。

1、一位旅店经理正考虑是否要解雇一名员工，该员工涉嫌挪用旅店房间内的一些卫生用品。假设这是他第一次犯错，而且你知道他这样做是因为经济拮据，迫于生活压力。那么，你会怎么做呢？

如果只是考虑“圣洁”和“公义”——也就是说，按照诚实守信的原则以及雇主有权纠正错误的理念来判断，你可能会选择解雇这名员工。这种做法严格遵守规定，显得过于冷酷或律法主义。

现代的“快餐文化”让很多人养成了“好吃我就吃，不好吃我就换”的即食心理，这个人让我不舒服了，我就换一个让自己舒服的，甚至很多人离婚之后依然是一任接着一任，企图用换人来解决个人成长的问题。

这迎合了当代的价值观和思维体系，但终究不是真正的解决之道。因为情感的链接不是靠离婚就能解决的，人是讲心灵的，情感创伤需要深入到灵里来处理。

只有当婚姻中的两个人都具备独立完整的人格，并有共同的使命、沟通清晰的方向和目标，也愿意为对方来改变，来付代价，愿意为整个婚姻付代价，才有可能成为彼此身心灵合一的对象。

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思考&讨论

引用经文：生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。【以弗所书 4：26，27】

在乐龄阶段，还有一个令人棘手的问题，同时也令周围人尤其是晚辈们感到厌烦，那就是事事都关心，事事不放手，这种干预甚至已经影响到了孩子们的家庭生活。

乐龄人士，需要理智的为上有老下有小的儿女们腾出生活空间。有的老年人一定要在家亲自照护儿女，这确实是一个情感难题。乐龄的你，需要有一种良好的自我调节能力，平静面对生活中的一切不顺心不如意。不为力所不能及的事情亲历亲为。看淡放下一切顺其自然。活在当下置身事外，多宽容多包容，追寻与世无争的恬淡与宁静，悟透夕阳下的那一抹晚霞，便是最后的精彩人生。

儿孙自有儿孙福，学会自寻其乐、自得其乐，这是健康长寿的重要心理基础。

在今天的“圣乐欣赏”栏目中，我们为大家介绍的圣乐是《这是天父世界》（This Is My Father’s World）。

     圣经诗篇33篇第5节这样颂赞说：“遍地满了耶和华的慈爱。”是的，如果我们仔细观察宇宙万物、日月星辰，侧耳倾听大自然的天籁之音，就会感受到遍地都充满了神的荣耀，《这是天父世界》这首圣乐正是这一颂赞的写照。

     这首圣乐的词作者是贝葆柯（Maltbie Davenport Babcock, 1858-1901）。贝葆柯集音乐家、运动健将、学者、诗人与传道人于一身，可谓是一位天才人物。贝葆柯出身于美国纽约的一个显赫世家，他大学毕业后，又进入神学院攻读神学。个性随和活泼的贝葆柯，在学生时代就是学校棒球队的投手及游泳健将，还善长风琴、钢琴及小提琴演凑，也是学校社团活动的一位出色的领导者。

经文：约伯记 28

虽然历经磨难，约伯还是选择继续信靠 神。他知道，神的智慧不是人所能测度的。约伯记28章用挖矿来比喻寻求智慧的过程，伯28:13说：“在活人之地也无处可寻”，唯有存于 神的心思意念之中。伯28:23说：“ 神明白智慧的道路，晓得智慧的所在。”这提醒我们，技术、知识虽然重要，却不足以让工作真正有深度、有意义，我们在工作中还需要 神的灵引导。而且，这种引导并不限于一般所谓的“属灵”范畴。无论是老师想要改进教学方法，领导者想要更有效地沟通，还是法官想要确认被告的意图、分析师想评估项目风险，都需要从 神而来的智慧。因为，不论我们的工作目标是什么，“ 神明白智慧的道路，晓得智慧的所在”（伯28:23）。

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在接下来的几次节目中，我们要探讨的是职场中的各种挑战。首先我们需要明白——

信仰并不能让人免于职场考验

成为基督徒，并不意味着职场中那些难以避免的问题会自动消失。办公室政治、工作和时间的压力、竞争、自私自利、不道德的行为、道德妥协以及其它有害的工作环境依然真实存在。这并不令人意外，因为我们还是生活在一个堕落的世界里。

那么，基督徒应当如何应对职场上的种种不愉快，又如何与持不同信念和价值观的人相处呢？主耶稣在“麦子与稗子”的比喻中给出了答案。

引用经文：你們作父親的、不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒、養育他們。【以弗所書 6:4 】

老先知对他说，我也是先知，和你一样。有天使奉耶和华的命对我说，你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水。这都是老先知诓哄他。【列王記上 13:18 】

曾经年轻时的我们或许是高级职位的领导人，已经养成的领导风范，却令周围人并不接纳，甚至有时候会做出一些出格的事情。朋友们，其实这种心态就是骄傲，也是基督徒最不应该有的心态。

谦卑与骄傲都是一种生命，但它们却是截然相反的内在品性，它们有天壤之别：它们来源不同，归宿也不同。谦卑是神的属性，骄傲是魔鬼的性情。谦卑是天国的特质，是主耶稣门徒的特征。神喜悦谦卑，恨恶骄傲。