经文：箴言 15-16章

箴言不仅赞扬慷慨的行为，还进一步指出：照顾穷人关乎公义。首先，箴言作者认识到，很多人之所以贫穷，是因为遭到了富人和有权势者的欺压；而原本就处于贫困之中的那些人，则更容易成为欺骗和压榨的目标。这种现象是 神所憎恶的， 神必定会对行此恶事的人施以审判。

箴14:31指出：欺压贫寒的，是辱没造他的主。怜悯穷乏的，乃是尊敬主。箴22:22-23也提醒世人：贫穷人，你不可因他贫穷就抢夺他的物。也不可在城门口欺压困苦人。因耶和华必为他辨屈。抢夺他的，耶和华必夺取那人的命。

欢迎收看根据罗海钧牧师著作《Bloom Where You are Planted》制作的系列节目——将职场归主为圣。

朋友，在这里，我想先问你一个问题：你认为自己是一个什么样的人？

这问题看似简单，却需要我们谨慎思考。因为在你的回答里面，就藏着你对自己的定义。

在生活中，人们常常用不同的标准来定义一个人，大致可分为以下几种——

一是财产，比如挣多少钱，住什么房子，开什么车子等等；二是社会文化身份，例如一个人的国籍、种族、学历或技能等；三是职业；四是信仰，其中包括宗教、政治及经济倾向；五是一个人内心的目标和梦想。

引用经文：我们一生的年日是七十岁．若是强壮可到八十岁．但其中所矜夸的、不过是劳苦愁烦．转眼成空、我们便如飞而去。【诗篇 90:10 】

在这最后一集节目中，丘牧师将会带领我们探讨一位在圣经中非常令人瞩目的领袖：摩西。摩西的故事对你是否有启发和鼓励？虽然我们进入乐龄阶段了，但是难道这就意味着一切学习都为时已晚了吗？难道我们可以日复一日的稀里糊涂的去生活吗？难道我们就没有可发挥余热的价值了吗？

其实，圣经中又很多人物都比较详细交代晚年日子(80～120岁)，这些人物也在多方面成为我们乐龄人的典范，朋友们，要知道，地上没有完全人，希望摩西的故事和祷文可以鼓励你我。感恩！
 

思考三道题：

“丧偶式婚姻”这个词，大家都听得多了。那么你有没有想过，这一现象背后的本质问题究竟是什么？除了出走、放弃，还有其它选择吗？

在今天节目中，心理咨询师庞宏宇要带领大家一起探讨——何谓“真婚姻”？如何为婚姻设定合理的标准与目标？

期待这个节目能帮助婚姻困境中的你看清自己所处的状态，回顾当初进入婚姻时的诉求，再评估是否需要调整，又该如何调整。盼望你我因着生命不断的成长，而在关系中获得更深层的满足与平衡。

欢迎点击视频收看。

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思考&讨论

1、你如何定义“真婚姻”？除了领证、同居，“结婚”这件事还有其它哪些东西必不可少？

又到了圣乐欣赏的时间，我们要为您介绍的这首圣乐是《耶稣恩友》，也叫《恩友歌》——

耶稣是我亲爱朋友，背负我罪担我忧，

何等权利能将万事，带到主恩座前求！

多少平安屡屡失去，多少痛苦白白受，

皆因我们未将万事，带到主恩座前求。

歌中说，耶稣是我们亲爱的朋友，祂背负了我们的重担，背负了我们的罪，并赐恩给我们，让我们可以把所有的事告诉祂，向祂求告，祂也必帮助我们脱离痛苦。

这首歌的词作者史克来芬(Joseph Scriven 1819-1886)1819年生于英国爱尔兰，父亲是皇家海军上校。史克来芬早年也一心想当军人，还进了军官学校，却因为健康欠佳而不得不辍学。后来，他从都柏林大学毕业了。然而，在他即将和挚爱的未婚妻结婚前夕，他的未婚妻却意外溺水而死。史克来芬痛不欲生，伤心地离开了自己的故乡，前往加拿大执教。数年后，他再次恋爱，可就在筹备婚礼时，未婚妻又突然病故。

经文：箴言18-21章

箴言31让我们看到，才德的妇人确保自己所造的产品具有市场竞争力。她清楚商家所需，用心挑选原材料，不知疲倦地努力工作，力求生产出优质产品。她所得到的回报，就是“所经营的有利”，为家庭和社区提供了所需资源。

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在这几次节目中，我们探讨的是职场中的各种挑战。之前我们讨论到，基督徒应当竭尽所能克服环境限制及认知失调，在职场中活出属神的圣洁、公义与慈爱，按着主的吩咐顺服权柄，并拒绝双重道德标准及混合信仰。接下来，让我们来看看几乎任何组织都难以避免的一种现象——

办公室政治

根据《韦氏词典》的定义，办公室政治指的是在企业中为了获得或维持权力和优势而采取的各种行动、态度或行为。