在家庭中，到底有没有零容忍这回事？有人说，对婚姻出轨是绝对的零容忍，是绝对没有挽回的余地的。也有人认为，对家暴的事情是绝对的零容忍，是不可以接受的。家暴所指的不只是身体的殴打，也包括了言语的辱骂、人身自由的限制、经济的控制等等行为。再有一个说，百行孝为先，如果孩子动手打父母，用不可以接受的言语顶撞父母，或是父母年纪大了却不供养父母，这应该被看为不孝，绝对也是属于零容忍的行为。

当这样的事情发生在身边的人或朋友的身上时，我们都会为他们打抱不平，为他们感到愤怒，说这是绝对不可以接受的零容忍的事情。但是当发生在自己身上时……是，我们同样会感到愤怒、伤心、难过，但是我们也看到不少这样的例子，有人是在这样的环境中咬紧牙关，继续的忍受守护这个家，继续的带着忍耐和盼望生活下去，就因为——这是他的家。

经文：创世记30-31

逃离以扫后，雅各来到他舅舅拉班的农场。雅各忍气吞声为拉班工作了二十一年。这期间拉班常常说话不算话，但雅各还是成功娶到了他两个女儿，成家立业。等到雅各想要回家时，拉班说服他留下来，答应他可以 “定自己的工价”。显然雅各是一个好工人，拉班因为有他在得到许多祝福。

腓立比书3：14 向着标杆直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。

忽视结果，会导致团队功能失调。当一支团队不关注结果，就会出现三个不可避免的后果：(1)失去其存在的意义和目的；（2）停滞不前，没有成长；（3）失去竞争力，最终走向失败。正如箴言29：18所说：没有异象，民就放肆。唯遵守律法的，便为有福。

从圣经中我们看到，保罗非常清楚神赐给他的异象，就是要得着神在基督耶稣里从上面召他来得的奖赏。没有目标的人，就会奔跑无定向，斗拳打空气（哥林多前书9：26）。每个组织都有存在的目的，任何没有意义或宗旨的组织将无法持久。

• 青少年把父母的关怀、管束、劝告当成是啰嗦。
• 事事顶撞父母，产生冲突，关系疏远。
• 开始有自己的想法，与世界接触加增，有个人不同的见解；
• 然而，这阶段的儿女更需要父母的指引，故不可气馁而放弃教导的责任。
• 了解父母与儿女有什么互不相让的原因，加以调整改善，会减少彼此之间的磨擦。

这一讲，我们谈到：青少年的危机、家庭素质的影响；分析父母与青少年之间鸿沟形成的原因；在塑造性格的时期，父母需要知道青少年儿女的成长过程，避免恶性循环；面对青春期儿女的不稳定情绪，父母应有怎样的态度？

有一位牧师这样说，如果你以金钱和物质作为人生及自我身份的中心，那么你将会被自己对金钱的担忧或嫉妒所蚕食。你会愿意去做不道德的事以维持你的生活方式，而最终这将毁掉你的生命。但是，圣经上有一句话这样说，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。今天分享的这首歌曲叫《恩典》，在歌中，我们可以听到耶稣是怎样来寻找、拯救那些因为过度眷恋这世界，以致陷入危险的人。

歌曲一开始唱到：“我曾是如此的眷恋， 似昙花一现的世界，以为黑夜最美 ，就算危险也无所谓，在罪恶边缘却浑然不觉，看不见身上已经伤痕累累”，这段话，是对所有还在迷途中的罪人最真实的描写，而主耶稣也像歌词中所说的“你寻寻觅觅 ，从不曾放弃……  是你的怜悯 ，深厚无可比 …… 你慈爱声音 ，呼唤我如影随形 ”。耶稣到世上来，就是为要拯救那些陷入危险而不自知的罪人。

为什么从小在教会长大的孩子到了青少年时期就会开始不想去教会，开始对信仰产生质疑呢？其实，从人格发展的成长角度来说，一个人到了青少年阶段，大概12-20岁之间，会开始有更深入的思考和探索，是一件很正常也很自然的事情。所以对步入青少年时期的孩子，他会做出许多看似反权威、反传统、反正常的表现，恐怕也不只是出现在教会的圈子里，也同时会出现在学校、社团、家庭和生活的各个层面。主要的原因是，在这个年龄层的孩子，正好是处在独立思考能力最发达的阶段，是最活跃于探索世界观、价值观、各种信念和理想等等最重要的人生问题的时期。我是谁？我跟我现在生活的角色是否一致？我与我周围人的关系应该如何拿捏？孩子离开教会怎么办？

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经文：创世记25:19 - 49:33

箴言25：4-5 除去银子的渣滓就有银子出来，银匠能以做器皿；除去王面前的恶人，国位就靠公义坚立。

现实中有一种很不健康的现象，就是组织、机构中的领袖往往被孤立，而跟随者则像法官一样，冷眼旁观等着给领袖挑错。

在一个缺乏团队精神的团队中，领袖最大的反对派，似乎就是他所带领的人。对基督徒来说，跟随者应当乐意做领袖的后盾，以支持和祷告环绕自己的领袖。我们应当以实际行动维护我们的领袖，而不是想办法击倒他。