上一讲，我们谈到父母在教导青少年时的误区，包括：

1、言行不一；2、不肯承认自己的过错；3、不能坦诚的答复儿女的疑问；4、无法帮助儿女发展自我人格；5、将焦点放在不重要的事上。

这一讲，我们继续谈教导青少年时的误区与调适：

6、不表达肯定和接纳

7、不尊重儿女的朋友

8、不能容忍儿女犯错

9、不肯谈敏感问题

10、不肯花时间陪伴儿女

亲爱的听众朋友们，很高兴又和大家相聚在“同唱一首歌”节目。每次做这个节目，想到可以跟你们分享好听的歌曲、分享从上帝而来的爱，我的内心就充满了喜乐。听众朋友，你在什么时候会觉得喜乐呢？

有的人说，升职加薪的时候特喜乐；还有的人说，一家人团团圆圆、和和美美一起吃饭的时候，全家人都特别喜乐。当然还有一些别的答案，但是都大同小异，不是获得了某种自己喜欢的东西，就是置身于理想的环境之中。那么，如果环境不理想、不美好，困难重重，我们还会喜乐吗？

电影《泰但尼克号》里面的一些情节让我印象非常深刻。当泰坦尼克号邮轮撞上冰山即将沉没时，由于船上救生艇不足，大部分人都惊慌失措。但是，有一对老夫妻拒绝上救生艇，把生还的机会让给了别人。最后，老夫妻俩躺在床上，手拉着手，在微笑中、在祷告中被海水淹没。还有一个牧师呼吁船上的基督徒聚到甲板上，宣告说:“我们已经相信了耶稣，有了永生的盼望，不用惧怕死亡；但船上还有很多没信主的人，他们还没得救。此刻，他们若失去生命，必永远沉沦灭亡，我们应该把生的机会留给他们。”然后这群基督徒手拉着手，唱起了赞美诗，直到船身断为两截，沉入冰冷的大洋。 

亲爱的父母，我相信其实我们都知道，子女的婚姻始终都不是我们作父母的可以决定的。事实上，我们也不应该为我们的孩子决定他应该娶哪家的媳妇，她应该嫁给哪家的公子。因为最终要选择谁？要不要选择？取决于这个孩子个人的意愿，取决于他对婚姻这回事的认知是什么？

经文：创世记32 - 33

雅各与岳父的关系愈来愈紧张，而且在分产业的事情上，两人的行为都不是很得体。最后，雅各离开了拉班。因着拉班多年前玩弄的伎俩，雅各取得了他现在的地位。雅各看到机会，可以跟疏远已久的哥哥以扫和好，使自己的地位合法化。不过，他还是害怕以扫带着四百壮丁来会对他不利，所以他把家人跟牲畜分成两队，以确保至少有部分人能够幸存下来。他祈求 神保护他，同时送出大量牲畜作为礼物，希望能在见面之前安抚以扫。

腓立比书1:18 这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此，我就欢喜，并且还要欢喜。

在工作中，想要确保团队中每个人都怀着相同纯净的动机，几乎是不可能的事。然而真正重要的是，团体的目标或业绩是现实的。在上面这段经文中，保罗想要说的似乎是，只要基督被传开了，他就不介意传讲者究竟是出于对基督的爱，还是出于自私的野心，来做这件事。

从圣经中我们看到，文士和法利赛人会出于自私的目的来传讲圣经，而主耶稣告诉我们：要听从这些人的吩咐，去做当做的事，却不要效法他们的行为；因为他们能说、不能行（马太福音23：2-3）。我们应当听从他们一切的教导，不要因为他们教导的动机不纯，就掩耳不听他们的话。我们顺服是神的真理，不是这些虚伪的教师。

父母在教导青少年时有哪些误区？

台湾约书亚乐团有好几位主唱，赵治德是其中之一。像《敬拜的心》、《在你手中》、《相信拥抱》等等这些世界各地华人教会经常唱的赞美诗，都是赵治德的杰作。不过，虽然是敬拜团主唱之一，但过去的赵治德，在上台前需要听笑话来调动自己的情绪，靠着笑话兴奋起来，然后才可以在台上完成表演。在长达十年的时间里，他在自己的世界里不断摔跤，跟抑郁症抗争。

赵治德出生在一个基督教家庭，爸爸妈妈还是教会里的牧者，这样的家庭背景，多少给赵治德带来一些压力，他潜意识里想要把自己变得很完美，不要让爸妈丢脸。因此他从小就是一个有很多顾虑的小孩。

这样的个性，给了他很多创作的灵感，但同时也很容易在团体生活中受到伤害。从初中开始，他就常常喜欢离群索居的生活，并且还越来越忧郁，对未来失去盼望。虽然从小在教会长大，但他和神之间似乎并没有什么关系，直到高中时代，他在一次青少年营会中真正与神相遇，生命才逐渐被改变。

十八岁时，他发表了自己的第一首原创赞美诗《在你手中》，得到很多赞赏、鼓励。他开始参与教会乐团的一些事工。但是，当他发现，自己写出来的歌常常被要求一改再改的时候，艺术型人格的赵治德并不太能接受，对那时的他来说，这就意味着被拒绝、被否定。