大家好，欢迎收看我们这一系列讲座的第四集。上次节目中我们说到，基督徒职场人可以用耶稣所说的两大诫命来总结自己的使命，那就是：尽心、尽性、尽意地爱神，并且爱人如己。

这两大诫命代表了上帝对我们的期望，而我们则在其中培养两种关系。 第一，与上帝的垂直关系，其特征是对上帝的爱的奉献。 第二，与他人的横向关系，其特点是根据我们的能力，以实际行动关爱他人。遵行这两条诫命，就是忠于上帝所赋予的使命。

这幅图景很宏大，难免令人担忧——首先，这双重使命真的能涵盖生活的全部吗？没这么简单吧！生活显然复杂得多也混乱得多啊。其次，这标准似乎定得太高，很难做到。第三，如果我们帮助了某人，但他们不仅不感激，相反还伤害我们，那怎么办？又或者，如果我们无法帮助有需要的人，那又怎么办？第四，这一切跟职场有什么关系呢？我们该把上帝带到办公室吗？需要爱我们的同事、客户和老板吗？在竞争激烈的环境中，诫命如何发挥作用？这些担忧很自然。毕竟，我们是生活在现实世界，而非乌托邦。

普遍恩典与人类共同利益的联系

这里，让我介绍另一种看待使命的方式，并尝试将其应用到现实生活中。

现今父母不能坚持原则，使孩子喜欢就做，不喜欢就不做，是生活无能与精神涣散的开始。

心理辅导的统计发现，引起精神及情绪不稳定，失败及自卑感的原因，是让孩子仅凭个人好恶而不接受原则行事，拒绝做不喜欢的事，无法获得才干和自信。青年常换工作就是如此。

接受生活磨炼，比别人精明强干，处世比较圆融，是成功者的素质。

养成自律的习惯。不能催促，提醒他该负的责任，让他遇到一些挫折；吃饭、洗澡、关灯、起床都不依赖人。

如何教导儿女负责任？

一些从未听过福音的朋友，在听了我们的节目之后问：耶稣是谁？祂从哪里来，现在在哪里？听众朋友，耶稣是所有罪人的拯救者。我们活在这世界上，被罪捆绑，被魔鬼引诱和试探，肉体和心灵都面对各种困苦、纷争、疾病甚至死亡的威胁。就是在这种走投无路的时候，上帝道成肉身来到我们当中，这就是耶稣基督。为把我们从罪中拯救出来，耶稣基督死在十字架上，三天后复活，显明祂生命的大能。信靠耶稣的人也会获得这复活的新生命，脱离罪的捆绑，脱离死亡的威胁。更重要的是，对那些信靠祂的人，耶稣永远不会离弃，还要带给他们随时的帮助。

接下来我们来听这首赞美诗——《你帮助我》。

刚刚听到的赞美诗是《你帮助我》，其中一段这样唱到：“我知道祢帮助我，我知祢永远不会在软弱中离弃我，我知祢为我而来，写在我心上提醒着我：祢是帮助我的神”。歌词中的“祢”指的就是耶稣，耶稣是帮助我们的神，我相信这是很多基督徒的亲身经历、真实感受。

上帝如何来到世界成为耶稣这个人？这事得从创世之初说起。从圣经当中我们看到，起初，神创造世间万物，又照着自己的样子创造了人。人起初是圣洁的，住在伊甸园里，可以与神同在。但后来在撒旦的引诱之下，人犯了罪，从此人类就有了罪性，不再圣洁，也就与圣洁公义的神隔绝、与永恒的生命隔绝了。

“耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”（耶利米书29：11 ）

在创世记的前34节经文中，"赐福"被使用了三次。

1、神赐福给一切大海的生物和雀鸟： “神就赐福给这一切，说：滋生繁多，充满海中的水，雀鸟也要多生在地上。” （创1:22）

2、神照自己的形象造男造女：“神就赐福给他们，又对他们说‘要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。’” （创1:28）

经文：创世记 47:13-26

饥荒席卷埃及和周边地区。在人们的银钱用尽后，约瑟让他们用牲畜换取食物。根据创47:15-17记载，这计划持续了一年，期间约瑟接收了很多马、绵羊、山羊、牛和驴。他需要给这些牲畜估价，建立公平的交换制度。因为在食物稀缺时，人们会特别关心自己和亲人的生存，提供食物分配渠道并公平对待百姓，是非常重要的行政工作。

大家好，欢迎回到我们这个系列节目的第三集。

上次节目中，我们重点讨论了有关使命的一般原则和概念。我们说到，明确定义的个人使命，能为我们指出人生方向和目标，表明核心价值观；并让我们清楚与之相称的人格特质，以及相应的行动路线。

使命为人生导航

清晰表达的使命为我们的生活导航，也是我们评估机会的标准。我们据此抓住那些符合自己使命、并有助于实现目标的机会，拒绝那些使我们偏离目标的事。当然，生活并不总是非黑即白，有时候某些机会看似跟我们的目标并非直接相关，但它也不会让我们严重偏离目标或者浪费太多时间和资源。这种情况下，我们也可能会选择抓住这个机会。

责任心的重要性

我们先要让孩子有归属感；责任感是发自内心的持久的价值系统。

责任感的深层意义