亲爱的听众朋友，我是盲福会的星光，欢迎收听环球传播每周一为您推出的诗歌节目。今天我们为您介绍的这首歌，歌名叫《天父世界》。

圣经说，世间万有都是上帝所造的，而这首歌，就是在赞美这一切创造的美好，感恩上帝借着美好的大自然所彰显的爱。

这首赞美诗曲调喜乐、悠扬、纯净，网上有上百个歌唱版本，可见其受欢迎的程度；而在各种不同版本中，童声合唱最是动人心弦——孩子们清澈的声音，把歌中单纯信靠、真诚赞美的心声表达得淋漓尽致，提醒着在这世间劳碌奔波的人们：放慢一点脚步，来看看上帝所造的美丽的大自然吧，这天地万物的美丽，彰显的是上帝深厚、奇妙的爱和恩典——

这是天父世界，孩童侧面耳要听，

宇宙唱歌四围响应，星辰作乐同声。

这是天父世界，我心满有安宁，

树木花草，苍天碧海，述说天父全能。

这是天父世界，小鸟长翅飞鸣。

清晨明亮，好花美丽，证明天理精深。

这是天父世界，祂爱普及万千；

十几年前，日本一位女作家发明了“卒婚”这个概念，把“卒业”和“婚姻”两个词放在一起，表示从婚姻中毕业，夫妻俩人既不分居，也不解除配偶关系，但是各做各的事，过自己愿意过的生活。

卒婚不是离婚，没有法律后果。这是一种新兴的自由派的契约，不仅不必背负传统习俗的压力，相反地，在今天的社会，卒婚还显得格外政治正确！而这个现象背后还有一个更政治正确的事实，那就是在日本首先歌颂卒婚的人群，大部分不是男性，而是从前在家里静默不争，近年却蜕变得勇气十足，频频推动社会话题的日本主妇。

日本一间不动产公司曾对200名介于30到69岁之间的女性进行问卷调查，结果显示，未来想要跟丈夫卒婚的女性占了56.8%。

如果在网络上搜索卒婚这个词，会发现它不仅已经变成晚年婚姻形式的基本选项之一，并且在组成卒婚的句子里，比另外两种选项“离婚”、“分居”，含带着更多与幸福、快乐相近的关键词。也就是说，今天的社会不一定会鼓吹离婚，但是面对卒婚，大众很可能鼓掌认可道：“不分手也快乐，真棒！”

有的主妇说：“想从家务中解放。”

有的主妇说：“丈夫退休想搬回乡下，我不想。”

另一位主妇的心声是：“孩子也成人了，想要把至今为止想做却没有做的事情都做一遍。”

亲爱的弟兄姐妹，大家好，我是施玮。很高兴又与大家在空中相遇。今天我们要查考罗马书15章20-33节。我们先来读一下经文。

【罗马书】15:20-33

20我立了志向，不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上。21就如经上所记：“未曾闻知他信息的，将要看见；未曾听过的，将要明白。”

亲爱的听众朋友，早上好！欢迎收听环球传播每逢周一播出的诗歌节目，我是——。

今天我们要为大家介绍的诗歌是《小鸟啼明歌》。作者是19世纪美国著名的女作家、小说《汤姆叔叔的小屋》的作者斯托夫人。斯托  夫人是一位高产作家，除了小说，她还写了许多热情奔放的赞美诗。

这首《小鸟啼明歌》歌词优美，曲调选自门德尔松的钢琴曲第二曲。整首诗歌分四个段落，第一段描写了晨曦之美妙——

小鸟啼明，白日初回黑障开，

晨光破曙，主仍与我同在；

美胜清晨，丽胜白昼光彩，

即此寸心，长觉与主同在。

歌中说，晨曦之时，小鸟啼明，晨光破曙，使我感觉到主耶稣的同在……斯托夫人喜欢每天早起享受晨曦的美景。一天，在享受了这样宁静、甜蜜的气氛之后，她写下了这首诗歌，表达与神同在的欢愉、喜乐。

接着，诗歌第二段从对大自然的赞叹转到赞美上帝奇妙的创造——

与主同在，玄妙神奇荫影中，

静对自然，参悟造化之工；

卡地亚(Cartier)腕表引领全新打造的经典系列Pasha de Cartier回归了，亚洲特展于今年十月份在台北举办。

作为法国百年精品品牌，也作为机械工艺界的泰斗，就某种程度来说，还作为“品味”的代言者，这个系列，是会在艺术史上留名，充满启发性的现代艺术品。

说回归，是因为它曾经风靡于1980年代。当时它的目标客户是年轻人——不是所有的年轻人，而是那些勇于突破自我，不甘于平凡的年轻人。它当年对于成功所提出的定义，就与拜金主义很不一样，它的定义是开放、多元与创意。

PASHA的设计主概念是圆中带方、方圆和谐共融，表示在世界中能有效地彰显自己独特的个性。这次回归也沿袭经典设计，五位新的形象大使分别是奥斯卡影帝雷米马利克（Rami Malek），歌手特洛伊希文（Troye Sivan），演员梅西威廉斯（Maisie Williams），歌手王嘉尔（Jackson Wang），以及社运参与者薇洛史密斯（Willow Smith）。可以说，每一位都是独具风格、才华横溢的年轻明星典范。

每个人能实现的价值完全专属自己

亲爱的弟兄姐妹，大家好，我是施玮。很高兴又与您一同在空中相见。今天，我们一起来查考的是罗马书15章14-19节。我们先来读这段经文。

【罗马书】15:14-19

14弟兄们，我自己也深信你们是满有良善，充足了诸般的知识，也能彼此劝诫。15但我稍微放胆写信给你们，是要提醒你们的记性，特因神所给我的恩典，16使我为外邦人做基督耶稣的仆役，做神福音的祭司，叫所献上的外邦人因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。17所以论到神的事，我在基督耶稣里有可夸的。18除了基督借我做的那些事，我什么都不敢提，只提他借我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服，19甚至我从耶路撒冷直转到以利哩古，到处传了基督的福音。

亲爱的听众朋友平安！我是盲福会的香畦，很高兴又来到了周一，欢迎大家收听环球传播为您推出的诗歌节目。今天我们为大家推荐的歌曲来自赞美之泉的专辑《沙漠中的赞美》，歌名叫《掌上明珠》。

听众朋友，不知道你是否曾经怀疑过自己的价值，因为别人的一些负面评价，或是某些失败，而觉得自己一无是处，甚至讨厌自己？

去年，北京大学一个大三女生服药自杀，正当家人和社会为这个高材生的选择深感不解的时候，这女生和她男友的聊天记录被曝光了。人们这才发现，原来她生前曾遭到男友的精神控制。在他们交往中，男友常常质疑、否定、打压她，对她提出各样不合理的要求，让女孩越来越觉得自己很卑微，配不上男友。她生前给男友发的最后一条信息说，男友很优秀，而自己却像一块垃圾……

不久前，大连理工学院的一位硕士在论文受挫、屡遭老师否定后，开始怀疑自己存在的价值，最后在实验室结束了自己年轻的生命。

这些新闻读来令人非常心痛，也让人不禁反思——我们当中有些人可能没有很好的原生家庭，从没做过谁的“掌上明珠”；我们有些人在现实世界中屡遭失败，被否定、受质疑，甚至被抛弃，对自己的评价也常常随着别人的态度而忽高忽低。我们没有学过如何面对挫折、面对负面的评价，不知道如何建立健康的自我评价。这时候，我们的自我价值、自我形象会非常脆弱。

怎么办呢？

阳光之下，田园中间，一个爽朗的农夫在饮酒。他不是因惆怅而饮酒，不是为治病而饮酒，他也不是身患酒瘾而被迫饮酒，他单单因为快乐而把清甜的酒水咕噜咕噜地大口灌下。

这是上个世纪，杰出的英国思想家切斯特顿（G.K. Chesterton）,用许多篇文章探讨人间的狂欢、喜悦、快乐和幸福，其中提到的比喻之一。

在探讨的过程中，切斯特顿留下了一句至理名言：“只有透过精神性的事物才有可能享受到所谓的精神振奋。”

精神性的事物？乍听之下极为抽象，似乎踏破铁鞋无觅处。但是，当你起身寻找它们，会发觉它们早已充斥在生活之中，得来全不费工夫。

圣经诗篇说：油能润人面，酒能悦人心（诗104:15）——这些原初物质自身的功效既简单又神奇。

对于许多国际登山客来说，进入大山本身就是一种精神疗愈，甚至进入大山之前很长一段时间就会出现精神亢奋，好像小学生准备远足一样亢奋得舍不得睡觉。

不过今年太特别，包括喜马拉雅山在内的诸多名山，在最适合登山的夏天，封山了；往年夏天，尼泊尔境内一定挤满登山专家，而今年四、五月登山人数合计为零，当地经济损失达数百万美元。

亲爱的弟兄姐妹、朋友们，你们好，我是施伟。很高兴我们又一同来查考神的话语。今天，我们要查考的是罗马书15章7-13节。我们先来读这段经文。

【罗马书】15:7-13