讲 : 施玮传道 | 编 : 恩典/肖容
12 Jan 2021

听众朋友,以下是环球传播12月12日举办的罗马书在线听友会,施玮传道为听众朋友解答与罗马书查经相关的问题。我们从中整理出几个有代表性的片段。今天要跟您分享的是第四部分。

问题(七)如何帮助弟兄姐妹避免掉入因行为称义的信仰危机?

听众:老师好,我是一个传道人。耶稣的教导是因信称义,但我教会的传统慢慢地变成了因行为称义了。就是说基督徒在人前一定是个完美的人,在人前一定是一个做好事、做善事的人……我看这样下去好多信徒会出现信仰危机,就是有点越信越累的感觉,因为做不到耶稣的那种完美。这情况在这教会已经有几十年的传统,在不知不觉当中“因信称义”就变成了“因行为称义”。如何去慢慢地使这些人明白真理呢?

我个人认为每个教会都有它的特点,而这个特点是慢慢形成的。

真理的道路为什么是窄路呢?你往左一偏或往右一偏都有问题。

你说你们教会比较注重行为,弟兄姊妹就会有点靠血气来成圣,那就很累,好像要行这个、行那个;可是你要知道,也有的教会觉得行为无所谓,只要信就行了——上帝就是爱,只要爱,你好、我好、怎么样都可以,也没有惩戒制度。

这两者都不可取。

那怎么办呢?我们就是回到圣经,既不要去纠正现在教会的风格、特点,因为你一旦去纠正,很有可能矫枉过正,不如就回到圣经来学,放下我们的传统,或者你以为什么、他以为什么的,就是学圣经。不是一句话一句话抠,因为一句一句抠圣经很可能会成为律法,但圣经的整体是显出父怀里的独生子,是一个生命。我们要让圣经话语来改变我们的价值观、思想、想法,就是让圣灵和基督的心来替换我们原来的心,让圣灵来替换掉我们原来的思维判断。这个时候我们就以讨神喜悦为主要目的,无论我们做什么,目的都是讨神喜悦。

从外人的角度来看,行律法、做好事这两者看上去是一样的。一个想讨神喜悦的人也是做好事多的人,是好人,对吧?因圣灵的感动做好事,它的结果人看为一样,但里面其实是不一样的——一个是靠血气行律法,行得出来就骄傲,行不出来就自卑;一个是靠圣灵的带领,成为生命自然的果子。就像一棵树栽在溪水边,按时候结果子,这就是靠着圣灵。

这棵树结果子,不是因为拼命用劲儿结果子,它是自己慢慢长大,到了时候慢慢结的;不结果子的时候,他也没那么着急,因为是按时候结果子。这是生命自然的成长你是交给神的,不是非要让你看见我是有果子的。交给神,我们要做的事,就是栽在溪水边。

那么作为一个传道人,要做的事就是把那棵树挪到溪水边,而不是催着它结果子,也不是说:“你是假果子,一定把你剪掉!”没必要,只要把树挪到了溪水边,就算他挂着假果子,假果子也挂不长,好的新果子也会长出来。

所以我们要做的不是纠正现在教会的偏向,而是把整全的真理教导弟兄姊妹,成全弟兄姊妹。因为我也发现,一旦要去纠偏,就容易矫枉过正。

听众:老师我发现一个状况,我们很注重传统,好像都离不开传统文化这个根……

讲到文化,现在我和一些牧师正在推行一套“安提阿门训”来建立教会。安提阿门训的方式就是不按宗派地回到圣经,来学圣经。这个时候,你不要老想着自己的文化,你就是读圣经,否定自我,就是把你过去的文化、过去的东西都否认了、死了。学了圣经以后,重新建立基督的文化。

你在建立新文化的时候,是圣灵来帮你选择的。不是说我抱着中国文化,再拿一个基督教文化;或我抱着美国文化,拿个基督教文化。不是的。是我丢掉了原本的文化,让圣经来改变我整个思维。但我毕竟是中国人,所以在这个改变过程中,神的话就会和我心中原来的文化,或者我的习惯、自然, 产生一个化学反应,会替换或重新选择。

比如说旧约里面的箴言,它其实是当时以色列及以色列周边民族里流传的智慧的话语。那些不是信仰的话语,怎么会放到圣经箴言来了呢?是圣灵使用这些编辑的人,使用过去的文化以及一些智慧话语,进行重新编辑。

我觉得我们就是这样一个状况。你首先是要忘记、不要执着于你的文化,要好好读圣经,让神的话语在你里面跟你脑子不断地对话、不断地起化学反应,借此改变你的整个思维。

(这段完整文字请点击音频)

问题(八)诫命来到,罪又活了,我就死了。请老师再解释一下这节经文好吗?

这是罗马书7章9节。其实还是跟我们前面讲的是一个意思。当我们不知道律法的时候,我们觉得自己是活的。本节文字本身的意思是说,信徒在还没有因信遵守律法之前,罪在他里面是冬眠状态,灵命也不受罪的搅扰;好像魔鬼忽略了他,他不跟魔鬼打交道,也不跟神打交道,他就自己呆着,这叫冬眠基督徒。

其实这种基督徒,只能说他还没有被挑旺,没活过来。一旦律法来到——为什么律法会来到?他一定是读圣经了,律法才能来到,而且不仅读了圣经,圣经带着圣灵的责备临到他了,这时他就发现自己里面的罪,他就开始挣扎了。他原来觉得自己很好,那个是假好。

很多基督徒对神没热心,所以魔鬼也懒得理他,这样他就觉得自己状态还挺好的。一旦被神光照,要被神使用——神要使用一个人,一定要破碎、光照他,要把他洗干净——这个洗的过程中,他就开始挣扎了!挣扎的时候,他就发现自己很多罪,就开始折腾。

你会发现,越是爱主、越是对信仰认真的,他就越折腾!看上去灵命起起伏伏,甚至经常是脾气不好,还跟家里吵架什么的。越是四平八稳,也不想为主做啥事,反正有一张天堂门票就够了,也对世俗的潮流、对罪、对站在恶人的道路坐亵谩人的座位也不在乎,你会发现这样的人好像还挺好的,就这么一直过着。原因是什么呢?原因就是神没临到你。

神临到你,你里面一定打架;神没临到你,你以为自己是活的,其实你是死的。你发现自己是死的了,甚至跟罪抵抗到流血的程度,你就活过来了。比如说我们的胳膊没知觉了,是好事还是坏事?没知觉不就是胳膊死了嘛!这胳膊一碰会疼、割一刀会疼,那说明这个胳膊是活着的。

诫命来到,罪又活了,我就死了。意思就是当你发现你死了,在基督里面你就活了!如果你没死,你就是在老我里面活着。

篇幅所限,今天的分享就到这里。下星期二我们将继续为您分享施玮老师回复其他听众朋友的问题。

从2019年10月开始一直到2020年12月,施玮传道每星期二都与我们在空中一同查考罗马书,每集大约15分钟。欢迎您在环球传播GR的微信公众号及其它新媒体平台上回听。

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