听众朋友，以下是环球传播12月12日举办的罗马书在线听友会，施玮传道为听众朋友解答与罗马书查经相关的问题。我们从中整理出几个有代表性的片段。今天要跟您分享的是第四部分。

问题（七）如何帮助弟兄姐妹避免掉入“因行为称义”的信仰危机？

听众：老师好，我是一个传道人。耶稣的教导是因信称义，但我教会的传统慢慢地变成了因行为称义了。就是说基督徒在人前一定是个完美的人，在人前一定是一个做好事、做善事的人……我看这样下去好多信徒会出现信仰危机，就是有点越信越累的感觉，因为做不到耶稣的那种完美。这情况在这教会已经有几十年的传统，在不知不觉当中“因信称义”就变成了“因行为称义”。如何去慢慢地使这些人明白真理呢？

我个人认为每个教会都有它的特点，而这个特点是慢慢形成的。

真理的道路为什么是窄路呢？你往左一偏或往右一偏都有问题。

你说你们教会比较注重行为，弟兄姊妹就会有点靠血气来成圣，那就很累，好像要行这个、行那个；可是你要知道，也有的教会觉得行为无所谓，只要信就行了——上帝就是爱，只要爱，你好、我好、怎么样都可以，也没有惩戒制度。

这两者都不可取。

那怎么办呢？我们就是回到圣经，既不要去纠正现在教会的风格、特点，因为你一旦去纠正，很有可能矫枉过正，不如就回到圣经来学，放下我们的传统，或者你以为什么、他以为什么的，就是学圣经。不是一句话一句话抠，因为一句一句抠圣经很可能会成为律法，但圣经的整体是显出父怀里的独生子，是一个生命。我们要让圣经话语来改变我们的价值观、思想、想法，就是让圣灵和基督的心来替换我们原来的心，让圣灵来替换掉我们原来的思维判断。这个时候我们就以讨神喜悦为主要目的，无论我们做什么，目的都是讨神喜悦。

从外人的角度来看，行律法、做好事这两者看上去是一样的。一个想讨神喜悦的人也是做好事多的人，是好人，对吧？因圣灵的感动做好事，它的结果人看为一样，但里面其实是不一样的——一个是靠血气行律法，行得出来就骄傲，行不出来就自卑；一个是靠圣灵的带领，成为生命自然的果子。就像一棵树栽在溪水边，按时候结果子，这就是靠着圣灵。

这棵树结果子，不是因为它拼命用劲儿结果子，它是自己慢慢长大，到了时候慢慢结的；不结果子的时候，他也没那么着急，因为是按时候结果子。这是生命自然的成长，你是交给神的，不是非要让你看见“我是有果子的。”交给神，我们要做的事，就是栽在溪水边。

那么作为一个传道人，要做的事就是把那棵树挪到溪水边，而不是催着它结果子，也不是说：“你是假果子，一定把你剪掉！”没必要，只要把树挪到了溪水边，就算他挂着假果子，假果子也挂不长，好的新果子也会长出来。

所以我们要做的不是纠正现在教会的偏向，而是把整全的真理教导弟兄姊妹，成全弟兄姊妹。因为我也发现，一旦要去纠偏，就容易矫枉过正。

听众：老师我发现一个状况，我们很注重传统，好像都离不开传统文化这个根……

讲到文化，现在我和一些牧师正在推行一套“安提阿门训”来建立教会。安提阿门训的方式就是不按宗派地回到圣经，来学圣经。这个时候，你不要老想着自己的文化，你就是读圣经，否定自我，就是把你过去的文化、过去的东西都否认了、死了。学了圣经以后，重新建立基督的文化。

你在建立新文化的时候，是圣灵来帮你选择的。不是说我抱着中国文化，再拿一个基督教文化；或我抱着美国文化，拿个基督教文化。不是的。是我丢掉了原本的文化，让圣经来改变我整个思维。但我毕竟是中国人，所以在这个改变过程中，神的话就会和我心中原来的文化，或者我的习惯、自然， 产生一个化学反应，会替换或重新选择。

比如说旧约里面的箴言，它其实是当时以色列及以色列周边民族里流传的智慧的话语。那些不是信仰的话语，怎么会放到圣经箴言来了呢？是圣灵使用这些编辑的人，使用过去的文化以及一些智慧话语，进行重新编辑。

我觉得我们就是这样一个状况。你首先是要忘记、不要执着于你的文化，要好好读圣经，让神的话语在你里面跟你脑子不断地对话、不断地起化学反应，借此改变你的整个思维。

（这段完整文字请点击音频）

问题（八）诫命来到，罪又活了，我就死了。请老师再解释一下这节经文好吗？

这是罗马书7章9节。其实还是跟我们前面讲的是一个意思。当我们不知道律法的时候，我们觉得自己是活的。本节文字本身的意思是说，信徒在还没有因信遵守律法之前，罪在他里面是冬眠状态，灵命也不受罪的搅扰；好像魔鬼忽略了他，他不跟魔鬼打交道，也不跟神打交道，他就自己呆着，这叫冬眠基督徒。

其实这种基督徒，只能说他还没有被挑旺，没活过来。一旦律法来到——为什么律法会来到？他一定是读圣经了，律法才能来到，而且不仅读了圣经，圣经带着圣灵的责备临到他了，这时他就发现自己里面的罪，他就开始挣扎了。他原来觉得自己很好，那个是假好。

很多基督徒对神没热心，所以魔鬼也懒得理他，这样他就觉得自己状态还挺好的。一旦被神光照，要被神使用——神要使用一个人，一定要破碎、光照他，要把他洗干净——这个洗的过程中，他就开始挣扎了！挣扎的时候，他就发现自己很多罪，就开始折腾。

你会发现，越是爱主、越是对信仰认真的，他就越折腾！看上去灵命起起伏伏，甚至经常是脾气不好，还跟家里吵架什么的。越是四平八稳，也不想为主做啥事，反正有一张天堂门票就够了，也对世俗的潮流、对罪、对站在恶人的道路坐亵谩人的座位也不在乎，你会发现这样的人好像还挺好的，就这么一直过着。原因是什么呢？原因就是神没临到你。

神临到你，你里面一定打架；神没临到你，你以为自己是活的，其实你是死的。你发现自己是死的了，甚至跟罪抵抗到流血的程度，你就活过来了。比如说我们的胳膊没知觉了，是好事还是坏事？没知觉不就是胳膊死了嘛！这胳膊一碰会疼、割一刀会疼，那说明这个胳膊是活着的。

“诫命来到，罪又活了，我就死了。”意思就是当你发现你死了，在基督里面你就活了！如果你没死，你就是在老我里面活着。

篇幅所限，今天的分享就到这里。下星期二我们将继续为您分享施玮老师回复其他听众朋友的问题。

从2019年10月开始一直到2020年12月，施玮传道每星期二都与我们在空中一同查考罗马书，每集大约15分钟。欢迎您在环球传播GR的微信公众号及其它新媒体平台上回听。