保罗重申爱在基督徒生命中的重要价值，并把爱和别的恩赐作对照比较，借以说明爱的永恒性。“爱是永不止息”就把保罗的论点道了出来。保罗指出，所有的恩赐都是暂时有效的，只在今生有效，将来在天上也就失去功能和意义，唯独爱与创造之神的性格一致，人也借此得以建立与神的关系，因此是没有终期永远长存的。保罗把爱和其他恩赐作了对照，列举了三个例子，其中“先知讲道”是保罗强调的，也是教会最该追求的，而当时“说方言”是正被哥林多教会津津乐道的恩赐，保罗强调这是最小的恩赐。各种恩赐都是神为着此生而赐予教会的，目的是使教会能够在地上发挥其功能，达成成全圣徒各尽其职，建立基督身体的目的，所以这些只是为教会生活服务，也只在教会生活里才突显出其价值的；离开教会、离开今世，便将归于无有了。

       保罗进一步解释，我们现在所知道的有限，先知所讲的也是有限的，等到那完全的来到，有限的必归于无有了。神的智慧不同于人的智慧，人的理性是无法完全表达出神的启示和奥秘的。保罗使用了两个类比：“孩子与成人”，“镜子影像与食物”，藉着这两个类比，把现今我们所持守的知识以及一切属灵恩赐的有限性都清楚地说明了。恩赐、知识仅限于今世的教会， 对将来的末世并不适用。唯有爱，源自神，与神的本质一致，因此永远不变，永远有效。就永恒而言，爱是比其它一切恩赐更大的恩赐。保罗提到“信、望、爱”是基督徒生活的必备要素，也是我们得救的三大基础。信与望的长存不能延续至永恒，是在今世普遍存在，为一切信徒所共有的。当一切真相大白，信心和盼望便是多余的了。不可否认，在今世信、望、爱都是重要的，但唯有爱能伴随着得救的信徒进入永恒，爱是在现世不可或缺，为一切恩赐所必备的，又在来世仍然有效，因而是最大的恩赐，人人可以追求，人人也都有能力追求，以达到最完全的地步。  

《哥林多前书 》13：8-13

8 爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。 9 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限， 10 等那完全的来到，这有限的必归于无有了。 11 我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。 12 我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（原文是如同猜谜），到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。13 如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。