亲爱的听众朋友，主内平安！

耶稣的来临引进了一个新的天国。可是为什么我们活在世上却没有像天堂那般的荣耀呢？我们还是会生气、犯奸淫、想报复、忧虑、有贪念，甚至常常迷失了自己。主耶稣并不要我们这样做，这不是好的见证。我们是被主耶稣分别出来的圣徒，我们的生活应该是与世人有分别的，我们应该是活在耶稣基督里的。

让我们翻开圣经中的马太福音5章21-22节。经文说：你们听见有吩咐古人的话，说：“不可杀人”，又说：“凡杀人的，难免受审判。”只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。                

听众朋友，在接下来的三次节目中，我们将透过主耶稣在马太福音5到7章中的讲道，更深地了解神的心意。让我们来聆听上帝的声音，也是有史以来最伟大的布道——登山宝训，看我们能否从中感受到主耶稣的心跳。

首先，我分享一段自己的经历。我曾经去监狱探访，我们教会的一位牧师定期会去那里传道。有一次，教会的乐队和我一起跟随牧师去唱诗。讲道之后，我们与囚犯交谈。请问你跟囚犯打过交道吗？这是我生平第一次和他们打交道。我们在探访前已经接受了一些培训，学习在监狱探访期间该做什么、不该做什么。但训练结束后，我仍然感到紧张——相信这种紧张是可以理解的。我和一位囚犯的谈话是这样开始的：“你好，你是因为做了什么事被关到监狱里的？”那位囚犯说：“我杀了人！”这下子，我真的不知道该说什么了，于是我脱口而出：“哦，很高兴认识你！”你说这算什么话？在这样一个不同寻常的人——一个囚犯，一个谋杀犯的面前，我表现得很不老练。太缺乏经验了！

你经常遇到杀人犯吗？在日常生活中，我们多久会遇到一个杀人犯？答案是：不经常。但根据主耶稣对愤怒的定义，你就会经常遇到杀人犯。为什么？因为按照主耶稣所说的，愤怒就是谋杀！而且，我们常常生气发怒，这在世人看来似乎很正常。其实不然，我们每次生气动怒的时候，在上帝的眼中实际上是犯了谋杀罪。

有一个故事讲的是，一个父亲非常生气，正在责骂他的小儿子。这个儿子天真地问父亲：“你在谋杀我吗？”父亲问：“为什么？你是什么意思？”儿子回答说：“我主日学的老师教了我们马太福音5章，在那里耶稣说愤怒就是谋杀！所以我想知道，爸爸，当你对我生气时，你是在谋杀我吗？”当然，童言无忌。但天真童言的背后却是一个真理的教训。

我们这个堕落的世界对愤怒是怎么看的？耶稣对愤怒的看法与这世界完全不同。耶稣从马太福音5章21-48节这部分开始，明确地说明了对“杀人”的定义。

在耶稣在世的年代，以色列宗教领袖教导百姓上帝的律法（或说摩西五经），让神的子民按上帝的方式生活。但是他们的教导所强调的仅仅是：只要你没有犯下实际的谋杀行为，你就没有违背上帝的律法。仔细思考我们会明白，上帝其实对祂的圣民有着更深刻、更远大的要求和愿望。

那时的以色列人和犹太人已经习惯了对上帝表面的敬拜，他们仅仅是名义上顺服上帝，表面上遵守祂的律法，以及祂所要求的生活方式。在发怒犯罪的问题上，他们其实就像今天的我们一样，离罪只有咫尺之遥，他们犯罪的方式也跟我们差不多。我们是如何在生活中与罪为友的？我们不把罪恶称为罪恶，不实话实说。我们用我们的言语、行为、心思意念去犯罪，却不把它称为罪。从这个意义上说，你有没有把罪合理化呢？你是否成了罪的辩护者？然而，上帝的眼目遍查全地，祂的心意是希望我们能坦诚认罪。

当耶稣继续告诉我们祂的想法时，祂会说：“我实实在在地告诉你……”这是耶稣在不断地向我们宣讲上帝的律法。这是一种古老的言传方式，不仅仅是在保留律法信条，也同时保留住已经被遗漏了的律法精神。

我在澳大利亚的第一位牧师身体超重，很不健康，所以医生让他吃水果和蔬菜来减肥。 他思来想去，别无选择，只好听医生的。可是，他在第一个星期就出去买了能买到的最大的水果——香蕉和西瓜！你看到了吗？他保留了“律法书”，而不是关于他饮食的“律法精神”。我们又何尝不是这样？当我们仅仅保留律法的文字而不是律法的精神时，我们可能是一位守法者，但我们却不能讨上帝的喜悦。这就是现在发生在你我身上的事情。

耶稣时代的以色列人显然已经成了这方面的专业人士。他们每周都会去圣殿；他们会常常查看他们的行为是否符合律法。但是在他们与邻舍之间的关系、婚姻以及在家庭中，他们与上帝的关系疏远，不讨上帝的喜悦，与上帝之间有百里之遥。我们又何尝不是如此？我们常常以自己是教会的会友自居，常常去教会，甚至更好一点的，我们也参与教会服事。但是，当我们单以外表来敬拜上帝，单以行为来参与服事，却和上帝关系疏远时，我们又怎能蒙祂悦纳呢？

圣经明确教导我们“愤怒等同于谋杀”。那么，我们该如何摆脱这种属灵上的困扰：按照人类的判断标准看似正确，而对上帝，我们的心里却常常犯错。

马太福音1-4章说得非常简单明了，就是“遇见王”，也就是认识耶稣基督。如果马太福音1-4章的主要信息是：“遇见王”，那么马太福音5-7章的主要信息是“遇见王的子民”，也就是认识王的子民。在马太福音5章21-48节中，耶稣强调上帝的子民只遵守律法的信条，却忘记了律法的精神。所以，这段经文一开始就说“不可杀人，凡杀人的难免受审判”。所有犹太人都知道这是上帝赐给摩西的第六条诫命。当犹太人犯了这个诫命时，他会出现在法庭上并受到审判。这是关于旧约律法的标准教导。

耶稣说，任何对弟兄动怒的人都会受到审判。这里并不是指谋杀的外在行为，而是指心怀恶意，苦毒和报复发怒等的内在态度。 而且，对这种怀恨的愤怒，称弟兄为“raca拉加”，这实际上是一个阿拉姆语发誓的词语，意思是“愚蠢”，“笨蛋”，或者更糟糕的称呼“白痴”。这不仅仅是愤怒，还有蔑视，是对按照上帝形象被造的人进行贬低或人格诽谤。任何人心怀这些，哪怕是隐藏的态度，都将受到公会的审判。如果有罪，他们将被送到地狱。

那么，上帝的审判是怎样的呢？耶稣的观点是，圣经说审判从公会升级到地狱，而我们更应该惧怕的审判，实际上是上帝最神圣的审判。这真是一个非常可怕的公开警示！我们从不认为愤怒等同于谋杀，然而，所有的报复和愤怒都是谋杀的根源。当我们情绪崩溃时，你知道我们想要什么吗？在自暴自弃的那一刻，在崩溃的那一刻，我们实际上希望我们的丈夫、妻子、配偶、孩子或父母离开，或更严重的是希望他们去死！在崩溃的那一刻，我们有时希望我们的老板或同事，或者可能是我们的教会成员或牧师离开，或希望他们去死！我们的逻辑是，当这个人不在我的眼前，从我的生命中消失，我才会更开心。当我们在内心深处犯罪时，面对上帝的审判，我们其实是罪有应得。

所以，我希望并祈祷我们能把耶稣宝贵的话语带到心中，并认真对待它们。我们可能是一个守法者，但却不能讨上帝的喜悦。愿神将这些显明，并使我们回归走上正确的道路。在愤怒的时刻，我们可能非常生气，希望离开丈夫、妻子、父亲、母亲、孩子、朋友……只有耶稣才能把我们从这种报复和破坏性的愤怒中拯救出来。仰望祂，在祂里面寻找新的生命。阿们！