前不久，肖兰从一本杂志上看到一位古代妈妈写给儿子的一封信，信的内容十分短简，却很有智慧，这封信 是这样写的：

　　 阅儿信，谓一身备有三穷（读儿子的来信，我要对儿说的是人的这一生时常会遭遇三种困顿）：用世颇殷，乃穷于遇（第一种困顿，是拥有卓越的才华，却遇不到好的平台和机遇）；待人颇恕，乃穷于交（第二种困顿，是以一颗诚挚宽厚的心待人，却没有交上值得交的好朋友）；反身颇严，乃穷于行（第三种困顿，是对自己严格要求时常反省，却无法按照自己的意愿来活着）。……是穷亦未尝无益于人，吾儿当以是自励也（最后，这位妈妈抚慰儿子，既使人生的际遇如此，也未尝没有好处。孩子你要多读书以自励，不要放纵自己呀）！

　　写这封信的母亲叫郑淑云，是明代女作家。在孩子即将踏上社会之前，郑妈妈在信里提醒、劝勉孩子：人生的道路不平坦，自古以来就是这样，孩子，要做好心理准备呀！显然，这位母亲是一个经过风雨历练的女人，看过人生百态后，她饱含仁慈宽厚的爱，给孩子写下了这封信。相信这样的提醒与劝勉将会成为孩子日后生活的有力支持。

         从这位母亲给孩子的劝勉，肖兰就想到我们的主耶稣在即将离开门徒之前，所给予门徒的警示、鼓励和应许。主耶稣的话语也让我们感受到天父给属祂儿女的那份关切、慈爱和保护。耶稣预言，祂离开门徒后，门徒将会面对世界的逼迫，但他们不必灰心，天父知道这一切，父自己爱他们，他们可以直接向天父祈求，圣灵会保守他们去面对各种困境，并赐给他们平安。显然，耶稣给属祂之人的应许，比世间母亲给孩子的激励要大得多，也真实得多。好，今天就让我们藉着《约翰福音》的学习，继续来看耶稣给门徒们的鼓励和应许，盼望这些劝勉也能成为我们奔跑天路的一个鼓舞。

        亲爱的弟兄姐妹，人生的道路不容易走，要走跟随主的路就更难。不过，作为神的儿女，我们有一项神赐给我们的特权，那就是可以向神祷告，神会赐下力量、智慧给祂的儿女，帮助我们在这个不平安的世上，活出平安的人生。好，现在就让我们来看今天的经文。您手头如果有圣经的话，现在可以打开，我们今天要读的经文是《约翰福音》16:25-33节。

 亲爱的弟兄姐妹，在刚才所读的这段经文中，我们看到耶稣说，从今以后，祂不再用比喻对门徒讲话了。是的，您如果常读圣经，一定会发现，耶稣很喜欢用比喻向人讲解道理。虽然比喻中的材料多是日常生活中的事物，但是人还是未必能完全明白其中所包含的道理，只有留心听讲，虚心学习的人才可以明白。比喻就好像一些被遮掩的道理，人要打开它才能明白。事实上，耶稣所讲的比喻，有很多人真的不能明白，不过，祂的门徒明白，特别是在五旬节圣灵降临后，圣灵引导门徒明白耶稣所讲的一切真理。在25-33节这段经文中，耶稣要告诉祂的门徒几件事：

  第一，是父神对门徒的爱。耶稣说属祂的人都是父所爱的，可以直接来到父面前；祂无须代转，每一个人都可以直接向父祈求。这里要注意的一点是：往往我们印象中的父神是震怒的，而耶稣是慈爱的；耶稣所行的像是要努力去改变父对人的态度，使审判人的父变为慈爱的父。然而这里，耶稣在被钉十字架之前告诉门徒：“父自己爱你们，你们可以直接到父的面前。”（27节）不是因为耶稣的死才使父神成为满有慈爱的神，耶稣的死只是见证了父就是爱。耶稣到世上来，并不是因为父憎恨世人，而恰恰是因为父爱世人。因此，耶稣“道成肉身”实际上是把父神的爱带给世人。

 除了刚才所讲的第一点，这里，耶稣告诉门徒的第二件事是，祂将要完成祂的工作。祂从父那里来，现在藉着十字架，祂又要回到父那里去。从此以后，每一个人只要真心寻求神，那通往神的路对他就是开启的。耶稣不必把我们的祷告转达给父神，我们自己就可以直接向父神祈求，爱基督的人正是父所爱的。  

弟兄姐妹，这段经文很奇妙地说明门徒最后如何向耶稣降服。门徒们好像忽然完全了解了耶稣，并且相信祂是从神而来的。不过，门徒随后的表现，证明了他们的声称还是未免鲁莽了点。此刻的门徒，对耶稣“复活”的意思仍然不是很清楚，而且，即使在耶稣复活后，他们对于未来以色列国的概念也仍然是很糊涂的（徒1：6）。但即便如此，耶稣仍然温柔地宽容他们，继续开导、帮助他们。回到17、18节经文，我们看见门徒不了解耶稣所说的话。19节开头说，耶稣知道他们有话要问祂，不等他们提问，就主动回答了他们的问题，换句话说，耶稣早已知道门徒心里在想什么，作为神耶稣能看透人心。因此，这也成为门徒相信祂的理由。

 说到这里，话题稍微岔开一下。肖兰有一个问题要问您：每个星期日的主日崇拜，您是不是能从牧师的讲道中更见神的荣耀呢？又或者每次听道，这道都能让您重新查验自己的内心世界呢？古时候，苏格兰有一位旅行者，他在听过了两位牧师的讲道后，形容其中的一位说：“他把上帝的荣耀显明给我看。”然后，他又形容另一位牧师说：“他叫我清楚地查验了自己的心。”是的，一位好的传道人，每次讲道都应该有一个目标，那就是荣耀神，教训人，让人从神的话语中来省察自己的生命，并按照所听到的真理不断更新自己的生命。

这里，主耶稣就是我们最好的榜样，祂给门徒的教训总是能够同时做到这两样。主耶稣能够同时做到这两个方面有一个重要的原因，那就是祂对神和对世人都有充分的认识。作为神，祂体察人心，祂掌握真理，在祂真理的话语中，人可以看见神的荣耀；作为完全的人，祂又了解人的软弱及可怜的光景，因此祂充满了同情，愿意宽恕人的过错。作为基督徒，我们不论遇到怎样可怕的处境，我们都不必绝望，因为主耶稣了解我们一切的苦楚，只要我们仰望、倚靠他，祂总是会饶恕我们一切过犯，帮助我们重整生命，回到真理的路上来。

 在接下来的经文中，耶稣所要向门徒指出的第三件事就是，祂将会被离弃，但是父与祂同在。耶稣明白地告诉门徒，虽然他们说自己相信祂，然而到了时候，他们仍将会离弃祂。这或许是耶稣最独特的地方。祂知道属祂之人的弱点，祂也知道他们的失败，祂知道在祂最需要援助的时候，他们将会背弃祂。

 然而，耶稣紧接着告诉门徒的第四件事却是，虽然祂知道门徒会背弃祂，但祂依然爱他们，更奇怪的是，祂仍然信赖他们。是的，人如果得罪我们，或许我们会原谅对方，但我们却很难再信赖他。但耶稣要说：“我知道你们的软弱，你们将会背弃我；但我也知道你们依然会成为得胜者。”弟兄姐妹，世界上除了耶稣之外，大概没有人会把宽恕和信赖连在一起来看的。这是耶稣重要的教训，祂教导了我们如何宽恕，也教导了我们如何信赖失败的人。耶稣没有责备门徒。即使他们身上有那么多的缺点，耶稣还是爱他们。耶稣照人的本相来爱这些门徒。是的，爱必须是很清醒的，必须清醒地看到对方身上的缺点，如果我们把某人偶像化，认为他绝对不会有过失，那结果一定会令我们失望的。这里，我们当效法耶稣，我们应该像耶稣那样，照人真实的本相去爱人。耶稣宽恕门徒，怜爱他们，并且应许将平安赐给他们。

 已故南非政治家曼德拉为了消除种族隔离，与当权者进行了长期不懈的抗争。他经历了27年的铁窗生涯，受尽折磨。然而，1994年，在他当选为南非总统时，他特别邀请了当年看管他、虐待过他的3位狱警到场，参加他的就职典礼。这3位狱警忧心忡忡，不知道曼德拉会如何当众奚落他们。

在典礼上，曼德拉逐一欢迎来自世界各国的政要。他介绍说：“能够接待这么多尊贵的客人，我深感荣幸……可更让我高兴的是，当年陪伴我在罗本岛度过艰难岁月的3位狱警也来到了现场！”然后，他把这3个人引介给大家，并逐一与他们拥抱。曼德拉解释说：“我年轻时性子急、脾气暴。在狱中，正是在他们3位的帮助下，我才学会了控制情绪……”曼德拉这番出人意料的话，让这3人无地自容，更让所有在场的人肃然起敬，人群爆发出经久不息的掌声。

曼德拉为什么能够做到如此的宽宏大量呢？在传记里，曼德拉告诉我们大家：自己并非圣人，而是一个需要经常悔改、不断努力的罪人。是的，宽恕的力量是从神而来的。神宽恕我们，所以，我们靠神去宽恕别人。

  最后，耶稣要告诉门徒的第五件事是，祂会胜过世界，因此作为祂的门徒，他们毋须惧怕。不久，门徒们将会发现世人即使用最残酷的手段对待耶稣，但仍然未能胜过祂。耶稣告诉门徒：“我所获得的胜利，也可以成为你们的胜利。世人虽以残酷的手段对待我，我依旧会得胜。你们的人生可能也是最悲惨的，然而你们也可以得胜。你们也能够获得十字架的勇气与得胜。”

 “放心吧！”是主耶稣重复说的一句鼓励的话语。是的，祂的饶恕、祂的能力、祂的同在，都让我们“放心”。在约翰福音16：33节，耶稣宣告自己已经胜了世界，我们可以“放心”，我们是得胜者，因为祂已经先为我们得胜了。