亲爱的弟兄姐妹，大家平安。感谢上帝，我们来到了《对新造的人的认识与关系》这课程的尾声。我们提到我们是新人，因为我们在基督里成为新造的人；我们与上帝有了新的关系，我们与人也有了新的关系——上帝如何地爱我们，我们也如何地爱自己；上帝如何地爱别人，我们也学习如何地去关照别人。所以我们一直不断地调整这些关系，使我们的生命不断地见证神、荣耀神，彰显祂的荣美。

与罪的关系

今天我们要谈我们与罪的关系。当年魔鬼试探耶稣的伎俩失败之后，圣经说：它“就暂时离开耶稣。”（路加福音4:13）可见魔鬼继续寻找机会诱惑人犯罪；而罪的后果就是人与神关系的破裂。因此，作为上帝的儿女，我们必须以极大的决心去拒绝罪恶。以下我会提出几种我们应该加以弃绝的罪。

1）弃绝谎言，选择实话

首先，我们来看《以弗所书》4:25：所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。这里说你们要弃绝谎言，选择说实话、诚实的话。谎言是世人中最普遍的罪，甚至还被看成是理所当然的事。所以我们若能在谎言的事上显出与世人有别，基督徒的生活见证就非常明显了！

很多做生意的人老是说：“一定要说骗话；不说骗话做不成生意、赚不到钱。”这句话本身就是一个最大的骗话、最大的谎言，是不可信的。比如说我卖一个产品，这产品三十块钱，中国货；另外一种产品，一百块钱，德国货。那我会很坦诚地对顾客说：“这是中国货，只卖三十块钱。你如果要买贵的、好的，那是德国货，不过要一百块钱。”如果你把中国货当成德国货来卖一百块钱，那就是说谎，那是不诚实的，是神所厌恶的。亲爱的弟兄姐妹，没有人愿意被欺骗第二次。你买东西时第一次被欺骗了，第二次你不会再到那间商店去。所以不要相信“做生意一定要说骗话”这句话。我们必须弃绝谎言，选择说诚实话。

2）弃绝污秽的言语，选择说造就人的好话

第二，《以弗所书》4:29节：污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。这里说弃绝污秽的言语，选择说造就人的好话。污秽的言语包括什么呢？就是那些使人想入非非、触动人情欲或粗俗下流的话（或所谓的淫词妄语），甚至还包括一些恶毒、能败坏人、使人跌倒的话。这些都应该在基督徒的生命中消失、弃绝。相反，要说造就人的好话。在言语上有积极的表现，就是说些使人听后生命得到益处的话，包括鼓励、安慰、使人看见盼望的话语。

有一次，有一个老人家带着他的孙子去看相（当然我们基督徒是不看相的）。看完相后，阿婆非常难过，因为相士说她的孙子将来会靠女人吃饭。阿婆听后心里很不是滋味，“靠女人吃饭”不就是吃软饭吗？他们就忧忧愁愁地回家。就在途中他们碰见了村长。村长见她满脸愁容，就追问她发生了什么事？阿婆回答说：“哎！我今天看了相，相士说我的孙子将来是靠女人吃饭的。”村长听完后，拍手说：“那真棒啊！妳的孙子将来要做妇产科的专科医生啊！他是靠这些女人吃饭的。”阿婆听完以后也觉得很有道理，心中非常快乐，就满心喜悦地回家了。亲爱的弟兄姐妹，说造就人的好话，使别人心境和平，使人得到祝福，这是你和我一定要学习的。弃绝污秽的言语，选择说造就人的好话。

3）弃绝一切的恶毒；选择彼此饶恕

第三，《以弗所书》4:31-32节：一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉；并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。亲爱的弟兄姐妹，弃绝一切的苦毒，选择彼此饶恕。我们必须将苦毒或恶毒从我们生命中除掉，因为若它深藏在我们内心里，将会影响我们的灵性生命，给我们的生命带来咒诅，并且会破坏人与人之间的关系、教会的合一见证。

所以亲爱的弟兄姐妹，我们必须将心中的恶毒、苦毒从我的生命中除掉。相反，我们当以恩慈相待、彼此饶恕。也就是说纵然发觉对方有软弱、有不是的地方，我仍存着怜悯的心肠饶恕他们，接受他们，忍耐地等候他们的悔改与成长。这是非常重要的。

4）在行事为人上弃绝暗昧的；选择像光明的子女。

接下来我们看《以弗所书》5:8节：从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。在行事为人上要弃绝什么？弃绝暗昧的。选择像什么？选择像光明的子女。我们感谢神，我们所信的上帝是光明的上帝，故我们行事为人也要成为光明的子女。所谓“暗昧的”，就是指那些见不得光的事，包括放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行。（以弗所书2:3）这些我们都要放弃。

另一方面，我们既然是神的儿女，已经“出黑暗、入奇妙光明了”，行事为人自当与黑暗之子有所分别，处处活出与光明的子女相配的生命。这才能说是与所蒙的恩相称。

亲爱的弟兄姐妹，我们知道了这些事，我们不单在理论上明悟、明白，我们还要向神祷告，一方面求神赦免我们的过去，另一方面积极地求神赐我们力量来遵守祂的道。因此，让我们一起来向神祈祷。这一段祈祷如果合你的心意，待会儿你可以跟我一起来祷告。

“亲爱的天父，圣洁的主，我承认过去曾受说谎之父——魔鬼的欺骗，也曾欺骗自己，甚至欺骗别人。在言语上不仅不使人得益处，还使人跌倒；心中又充满苦毒，以怨恨来对待那些伤害我的人；在行为上又有许多见不得光的事。现在我来到你面前承认这些罪，求你宽赦我，藉着基督的宝血宣告我已从罪的捆绑中得释放，并恳求你将大爱充满我的心，好让我的生命能彰显你的荣光。奉主耶稣的名，阿们。”

与魔鬼的关系

最后，我们要探讨的就是与魔鬼的关系。《出埃及记》20:1-5节：神吩咐这一切的话，说：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象，仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。

按着这段经文，有两种罪我们必须要逃避。在华人宗教信仰的背景之下，往往不少人会承认神是众神中的一位，甚至将耶稣基督看为众神中的首位或是最大的神。可是，如果我们按《出埃及记》这段的经文，这是不对的，甚至是一种罪。我必须承认神是独一的真神，除祂以外，不可有别的神。换句话说，我在创造天地宇宙万物的神之外，另外去祭拜其他的神明，这是不被允许的，这是神所厌恶的。就像你的父亲就是你的父亲，除了你的父亲之外没有别人是你的父亲；别的父亲不是你的生父，那是干爹；真正的父亲只有一位。同样，我们只能敬拜独一的神。

第二种罪，就是藉着人手去制造任何代表神的偶像，并且跪拜及事奉它。这种将“不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式”（罗马书1:23）的行为是神所憎恶的。亲爱的弟兄姐妹，按《出埃及记》20章这段经文，人若祭拜、事奉偶像，他将招致神的忿怒；圣洁的神“必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”

所以亲爱的弟兄姐妹，拜偶像的罪是神所不喜悦的，甚至将招致咒诅。因此我们必须来到神的面前，切断我们过去与偶像一切的关系，也相信神的应许——祂要赐福给我们，直到千代万代。所以我们一定要向神祷告；我们必须切断与撒旦一切的关系。我们中间有一些人过去父母曾将他们奉献给他们的神明，成为某个神明的儿女。然而今天我们来到上帝跟前，我们认识了上帝的真理，真正地成为上帝的儿女，我们必须切断跟过去那些错误的关系。所以，我们可以来到神的跟前向神祷告。我先念这段的祷文，过后你可以跟我一起祷告。

“亲爱的天父，至高独一忌邪的真神，求你光照我过去在自觉或不自觉的情况下涉及与撒旦有关的宗教活动及思想。主啊，我向你承认我曾经参加____________(提到这里的时候，你可以安静地向神祷告，你曾经参加过什么偶像的活动？一些看星象、看星座，或者其他宗教异端的活动，你就向神认罪、悔改)，求你赦免我的罪，并且奉主耶稣基督的圣名宣告切断一切与撒旦的关系。从今以后我是属主的人，主必以大能和慈爱保护我，撒旦及一切的邪灵在我身上已失去能力和影响力。最后，也求主撤销因偶像崇拜等所带来的咒诅，使我和我的子孙，及以后的子孙都得蒙你的赐福。奉主耶稣基督的圣名，阿们。”

亲爱的弟兄姐妹，你和我在基督里已经是新造的人，这是福音。福音就是告诉我们过去的罪已经得赦了，过去我们老祖宗拜偶像的罪所带来的咒诅不会临到我们，也不会临到我的子子孙孙。所以今天我相信了、我确实相信了。为什么？因为圣经很清楚地说：那挂在木头上的，就是耶稣基督，已经为我们承负了过去一切的咒诅（加拉太书3:13）。因此，从今以后咒诅已从我们身上撤走了，这就是福音——自由的福音。让我们感谢上帝。我们一起来祷告。

我们同心祷告：

亲爱的天父，我们感谢你，在基督里我们与你有了新的关系，甚至我们与自己、与别人、与撒旦、与罪都有一种不同的关系。我们愿意遵守你的道，过着圣洁的生活，荣耀你，活出光明子女的生活样式。这是我们的祷告，愿神垂听。继续赐福给我们和我们的子子孙孙，赐福我们和我们的家人，让他们在你面前蒙大恩，得大福。如此祷告是奉主耶稣基督的圣名，阿们。

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