亲爱的弟兄姐妹，大家平安，我是苏老师。我们继续第二课——《门徒的自我形象》。

我们是一个尊贵的人，因为上帝按着自己的形象造男造女。上帝的形象是尊贵的，所以我们也是尊贵的。因为这样，自卑不应存在于我们的生命里。相反，我们要丢弃它，去建立一个健康的自我形象。为什么呢？因为约翰福音3:16很清楚地说：神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。。马可福音8:36-37也说：人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？

这两节经文告诉我们，上帝看我们是非常非常珍贵的。如果将世界和我们做个比较，你认为神看何者为重？如果把你的生命放在天枰的一边，把房地产放在另一边去称一称，你会发觉到上帝说：“你比这世界上所有的一切更加宝贵。”你看，这是何等的尊重我们。

我们原是不配的罪人，神又为我们做了什么？为什么？

圣经更告诉我们，神爱我们爱到一个程度，将祂的独生子都赐给了我们。所以你和我的生命是上帝所珍惜的，我们一定要尊重自己的生命。罗马书5:7-8节：为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的；惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。你看，我们原是不配的罪人，神又为我们做了什么呢？这段经文里告诉我们，神看我们的价值是无法量度的。因为“当我们还作罪人的时候”，也就是说在我们不配领受神任何好处的时候，神竟然将祂的独生子、宇宙的主宰、我们的主耶稣基督赐给我们，以祂非常尊贵的生命来救赎我们的生命。你可以想象如果有一天你患上肾病，而卫生部长竟愿意将他的肾送给你？你认为这是可能的吗？圣经让我们看见，当我们还是罪人的时候，上帝爱我们，甚至将祂儿子赐给我们，使我们重得新的生命。神是何等地珍惜你和我啊！

不同的恩赐和才华

为什么今天有不少人感觉自卑或自傲呢？这往往是出于一种比较的心态而产生的后果。所以首先你和我一定要肯定上帝赋予我们每一个人有不同的恩赐和才华。

按照哥林多前书12:4-11节：恩赐原有分别，圣灵却是一位。执事也有分别，主却是一位。功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。

神赋予每个人不同的恩赐与才干，我们可否因这恩赐而自夸或与人比较呢？这显然都是不对的。恩赐的目的乃要我们去建立基督的身体（就是主的教会）；是要彼此服事，叫人得益处。换句话说，我们不能拿恩赐来自夸，仿佛那不是恩赐、不是上帝所赐的。同样，我们也不应该利用恩赐来彼此比较，我比你聪明，我比你能干，这是不对的。

有一天，嘴巴对鼻子说：“为什么你在我上边？”鼻子立刻回答：“我若不先闻闻，你怎能先吃呢？所以我在你上边是应该的。”鼻子继续说：“我真不明白为什么眼睛在我上面？”眼睛听后惊讶地回答：“你这都不明白，我不先看那是什么东西，你不就乱闻吗？”眼睛继续说：“我想了想，就是不能了解为什么眉毛在我上面，这才叫我不服气。”眉毛听后沉默了一阵，轻轻地说：“请你们告诉我，眉毛不在上面，要安置在哪里才适合这张脸呢？”

亲爱的弟兄姐妹，每一个人都有不同的功能，每一个人都应该放在不同的位置上，所以请你别看不起自己。心脏虽是看不见的，但它却是非常重要的器官。所以我们必须接受有些恩赐是隐藏的，有些是外显的；有些恩赐是众人所认可，有些恩赐很多人看不见。然而，那是上帝给你的恩赐，必须善用它来荣耀神、造就人，建立基督的身体。

神对成功的标准是什么？祂对我们的要求又是什么？

上帝既然把不同的恩赐都给了我们，我们该怎么做？上帝又对我们有什么要求？祂所要求我们的是成功吗？显然不是。我们来看两段经文。路加福音12:48节：惟有那不知道的，做了当受责打的事，必受责打。因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。哥林多前书4:1-2节：人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心。亲爱的弟兄姐妹，神对成功的标准到底是什么？祂要求我们的到底是什么？

每一个人都要按神给他的来回报祂。就像《马太福音》25:14-30节按才干受责任的比喻里提到的——祂给谁多，就向谁多要；祂给谁少，就向谁少要。若祂给你五千银子，祂要你多赚五千；若你只赚一千，就不是“成功”的管家；相反的若祂给你一千，祂不会要求你赚五千；你只要赚一千，祂就称赞你是“成功”的管家。

这里所谓的成功，用圣经的话来说其实是忠心，就是尽了他做管家的职分。神要求我们的不是世人的成功，以自己做了什么、拥有什么为重——我做了很伟大、轰轰烈烈的事才有价值；我拥有很多才能被人看得起，那才是成功。圣经告诉我们不是这些，乃是忠心，就是对神的恩赐尽上百分之百的责任。因此只要我们忠心，我们就应该自我肯定，因为神已经肯定这样的人说：“你这又良善、又忠心的仆人。”我们感谢神。所以今天你若拥有一千，也不必跟五千的比较；同样拥有五千的，必须尽五千的责任，去赚回五千而不是一千。

互相肯定，彼此尊重

我们再看另两段圣经。哥林多前书12:12-27节：12就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。13我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。14身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。15若脚说：“我不是手，所以不属乎身子。”它不能因此就不属乎身子。16若耳说：“我不是眼，所以不属乎身子。”它也不能因此就不属乎身子。17若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？18但如今，神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。19若都是一个肢体，身子在哪里呢？20但如今肢体是多的，身子却是一个。21眼不能对手说：“我用不着你。”头也不能对脚说：“我用不着你。”22不但如此，身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的。23身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。24我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但 神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，25免得身上分门别类，总要肢体彼此相。26若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体一同快乐。27你们就是基督的身子，并且各自作肢体。

罗马书15:7节：所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。教会的信徒之间是一个肢体的关系，肢体之间有不同的恩赐；我们应当如何行才能帮助每个人建立自尊和肯定自我的价值呢？

首先，我们一定要认识到我们之间的不可分割性。我不能脱离你，你不能脱离我；我们都是这身体的肢体，我们绝对不能轻易地将任何肢体除去，因为这是神所安排的。

要接纳自己的有限性。只有当我们接纳自己的有限，知道我们不是凡事都能的时候，我们才可能接纳别人的有限、对方的不足。我们要求别人无限，而自己却是有限，这是不对的；或者把自己无限化，那也是不对的。我也是有限，正如他也是有限的一样。

也因为这个关系，我们需要彼此的帮助、尊重和关爱。假设你的脚出了问题，你会如何处理呢？我们绝不会弃之不顾。相反我们会加倍的关照它。当这只手提着很重的东西的时候，过了一阵子另一只手就会帮它提。为什么？因为我们感同身受，我们都是彼此的肢体。所以彼此扶持、彼此相顾与彼此肯定对方，这非常重要。如果你没有感觉，那是什么现象？那是中风现象。希望我们的教会不会成为中风的教会，而是彼此相爱，彼此建立、肯定、尊重，使任何一个人的存在都感觉到受尊重，这是非常重要的。

最后，我说一个故事让大家好好默想。有一个人找到了一只鹰蛋，就把它放在后院的鸡窝里。小鹰与小鸡们一起破壳而出，与小鸡们一起长大。那鹰便一直像后院的鸡一样生活，且真以为自己是一只鸡。它在泥地上抓挖，寻觅小虫；它咯咯啼叫，偶尔也会拍打着翅膀在空中飞行三数英尺。年复一年，那鹰越长越老了。一天，它探头看见高高的晴空上有一只豪迈不凡的大鸟。那大鸟在疾风中优雅、庄严地迳自翱翔，偶尔才挥动一下那双强壮的金翅。地上的老鹰带着敬畏的目光凝神张望。“那是什么？”它问。“那是鹰！是万鸟之王。”它身旁的伙伴说，“它属于天空，而我们属地，我们是鸡。”于是，那地上的鹰就如同一只鸡似的过了一生，因为它以为自己不过是只鸡。

若我们是那只鹰，我们会怎样呢？请按着我们心中的感动向主祷告吧！让自己在基督的话语中自我肯定，发挥潜能，成为神要用的人。阿们！

我们一起祷告：

亲爱的天父，我们真的非常感谢你，因为你给我们一个新的生命，一个活泼的生命，也给我们不同的恩赐来服事你。我们非常感恩，你给我们机会藉着你所给的恩赐来服事你。你肯定我们是可以奉献自己、成为贵重器皿的人。让我们这一生没有虚度，在人的面前能有自信，在你面前我们会谦卑，以至于我们成为你要用的人，去见证你的名，去宣讲你的道。也让我们身边的人，因着我们的生命表现而被肯定，被接纳，被扶持。主你垂听我们的祷告，奉主耶稣基督的圣名，阿们。

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