为什么有些人没有某些恩赐？保罗指出，教会不同的恩赐有不同的功用，这不是偶然的，三位一体的神是属灵恩赐的分派者。恩赐是从“恩惠”一词而来，强调是神的恩典以某种特殊的方式彰显出来。恩赐与属灵的含义不同，不能以恩赐拥有的大小多寡来断定属灵的高低；执事比恩赐更加普通，是大多数人都能做到的；而功用是指某件工作的具体效果和成就而非工作本身。神是在一切人中间决定一切的那一位万有的掌管者。对教会而言，神监督、指导、分派各样的恩赐，为了叫人完成祂所预先设定的旨意。

       保罗首先提醒恩赐的功用，是圣灵赐下，非人努力的结果。与一般的技能不同，恩赐属于圣灵，而非某个人；是圣灵借用人作为自己能力的彰显，神可以收回恩赐；恩赐赐给某个人是神叫整个信徒群体得益处而不是成就某个人。保罗罗列了九个属灵的恩赐，将智慧、知识的恩赐放在前列，可能是因为哥林多教会强调智慧和知识，而说方言、翻方言也是他们所看重的，保罗将这两项放在最后，其余的任意摆放。其实恩赐不仅局限于此，一切都是圣灵运行随己意分给各人的，圣灵是所有恩赐的的源头和负责者。神不偏待人，保罗说明了圣灵赐下恩赐的原则。每个信徒只要甘愿为主所用，在信仰道德上没有大亏损，便一定可以在服事神上有份，只是恩赐的发掘需要时间。圣灵不会把一切恩赐都交付给一个人，教会需要彼此配搭。

     《哥林多前书 》12:4-11

4 恩赐原有分别，圣灵却是一位。5 职事也有分别，主却是一位。6 功用也有分别，　神却是一位，在众人里面运行一切的事。7 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。  8 这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语， 9 又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，  10 信徒又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。  11这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。