结婚或独身并不是两害相权取其轻的抉择，也不是不得已的要在两件同样会为人带来遗憾的事中二择其一。不，婚姻是神亲自为人设立的制度，神造的必然是好的；而独身若是为了殷勤服侍主的理由，则也是上佳的决定。

神所赐的婚姻是一生长久的，只有死亡才使婚约失效。只有在一方离世后，另一方便重获自由，可以做任何的抉择——或再婚、或保持独身。

现时代婚姻问题越来越复杂，因着人的罪性与人性的软弱，离婚事件屡屡可见。但不容置否的，离婚或重婚与基督信仰的真理是相冲突的。通融一个特殊的情况并不等于把通融的做法合理化，废掉、歪曲或相对化圣经的教导。

《哥林多前书》7：36-40（和合本）

36 若有人以为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了年岁，事又当行，他就可随意办理，不算有罪，叫二人成亲就是了。 37 倘若人心里坚定，没有不得已的事，并且由得自己作主，心里又决定了留下女儿不出嫁，如此行也好。 38 这样看来，叫自己的女儿出嫁是好，不叫她出嫁更是好。 39 丈夫活着的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。 40 然而按我的意见，若常守节更有福气。我也想自己是被　神的灵感动了。

《哥林多前书》7：36-40（新译本）

36 如果有人认为是亏待了自己的女朋友，她也过了结婚的年龄，而他觉得应当结婚，他就可以照着自己的意思去作，这不是犯罪；他们应该结婚。 37 但如果他心里坚决，没有什么不得已的原因，又可以控制自己的意志，决心让女朋友持守独身；这样作也是好的。 38 所以，那跟自己的女朋友结婚的，作得好，那不结婚的，作得更好。 39 丈夫活着的时候，妻子是受约束的；丈夫若死了，她就可以自由地嫁给她愿意嫁的人，只是要嫁给主里的人。 40 然而照我的意见，倘若她能守节，就更有福了。我想我这话也是，神的灵感动的。