今天我们要继续上一次的话题，看看由马丁路德引爆的宗教改革如何进一步蔓延、展开。

在上次节目中我们了解到，《九十五条》引发了激烈争议，为平息事态，路德同意保持沉默，但同时也要求对手不要再挑起争议。接下来，在1519年之前，路德都没有再参与相关讨论。与此同时，他的反对者却继续盯住问题不放，转而跟他的一位同工辩论，让那位同工几乎无法招架。看到这样的情形，路德认为对方没有遵守协议，于是重新加入辩论。对方乘机向他提出挑战，要求举行一次公开辩论会，彻底厘清双方立场。路德决定接受挑战，双方就在当时有名的莱比锡大学进行了一场公开辩论。当时，莱比锡是德国重要的文化中心，精英知识分子云集，而那一场辩论会又是开放式的，任何人都可以前往旁听。结果，这场辩论就为宗教改革带来了巨大影响。

经过这次辩论会，马丁路德进一步了解到问题的焦点到底何在。他看到，赎罪券争议的背后，真正的问题是——教宗的权柄到底有多大？当二者不一致时，究竟是教宗的权柄更重要，还是圣经的权柄更重要？

当时，尊崇教会传统的人都认为，教会理所当然应该听从教宗的；马丁路德却清楚明白，在信仰课题上，真正的权柄不在于任何人，只在于上帝。每个人都会有错，就连教会所开的全体会议也一样会犯错。唯一不会错的，只有神所启示的圣经。

当马丁路德在辩论中表达出这个立场的时候，他的对手们认为找到了他背叛教会的确凿证据。辩论结束后，他们就以此为理由将马丁路德告到教廷，说他是异端分子。1520年，教廷向马丁路德发出一道由教宗签发的谕令，命令他在限期之内撤回其异端言论，否则会被驱逐出教会。

然而，马丁路德经过这一场辩论之后，更加清楚自己没有错。作为一名忠于圣经的神学教授，路德坚持圣经是上帝的话语，是信仰的最高权威。即使教宗发出了严厉的谕令，路德仍然认为无需为自己的立场悔改。他继续宣扬他的观点和主张，获得了德国民众，尤其是知识分子的大力支持。

1520年12月，教廷规定马丁路德悔改的时限到了，怎么办呢？马丁路德约了一些支持者来到威登堡的护城河边，升起一堆柴火，当着众人将教宗发给他的谕令烧了。这意味着，他从此跟教廷决裂。

在德国当地学者、百姓、王侯的支持下，路德在1520年发表了三份重要文件，被后人称为宗教改革的三大改教文件。第一份文件名为《致德国基督徒贵族书》，这是一封信写给德国贵族的长信，指出贵族有责任在自己统治的地区推行宗教改革，在信仰立场上回归圣经。第二份文件题为《教会被掳巴比伦》，指出当时的罗马教会就如同昔日的以色列，违背了上帝的心意，必须进行改革。路德在这份文件中特别阐明“因信称义”的道理，指出每一位信徒都拥有祭司的身份，而人若想得到上帝的喜悦，就必须首先得到上帝的赦免，好行为不是换取赦罪的条件。第三份重要文件是《论基督徒的自由》，指出因信称义的人在具体生活上该有哪些表现。

这三份文件为教会改革提供了一个扎实的基础和清晰的方向，宗教改革从此就在德国蔓延开来了。

不过，按照当时教廷的标准，路德是一个异端分子，必须受到惩处。但路德已经跟教廷决裂，驱逐谕令没有任何效果，那么事情就只好从教会转到政府那边去处理了。当时，德国王侯隶属于神圣罗马帝国的范围，刚刚登基的帝国新皇帝查理五世召开了一次国务会议，在讨论其他国事之余，也讨论了路德的异端纠纷。为公平起见，这次会议邀请马丁路德出席，这就是历史上有名的沃木斯会议。

因为担心路德不肯前来赴会，皇帝就给路德颁发了“人身安全令”，答应不会伤害他。路德也想趁此机会为自己的立场作出解释和辩护，就冒着生命危险前往赴会。不过，会议并没有容许他为自己的立场辩护，而仅只是要求他撤回那些所谓异端言论，否则就将落实其异端指控，结局很可能是当场处死。路德要求皇帝让自己回去考虑一个晚上，第二天再做答复，皇帝允许了。路德挣扎了一个晚上，第二天再次回到会议，虽然明明知道自己没有辩解的机会，仍然勇敢宣告说：除非能够证明自己所发表过的言论跟圣经真理有违背的地方，否则就不能、也不会收回所说过的言论，不会放弃自己的立场。

这样一个答复完全在查理五世皇帝的意料之外。他给了路德人身安全的承诺，此刻也犹豫是不是要杀了路德。一时之间拿不定主意，他就吩咐路德先离开会议，自己考虑一个晚上再行定夺。路德回到客栈马上收拾行李，离开了沃木斯。

这时，反对路德的人劝皇帝说，路德已经丧失了法律保护，人身安全令也就因此失效了，应该马上逮捕他，执行死刑。皇帝采纳了这建议，但奉命前去捉拿路德的人却发现已经找不到他了。

马丁路德离开沃木斯后，本打算回到威登堡去，半路却被一群蒙面人绑走了。原来威登堡地区的王侯不愿意看着他送命，吩咐手下人把他藏到一个安全的地方。路德就这样被带到了一个名叫瓦特堡的地方，改名换姓，在那儿呆了整整一年。

路德在瓦特堡专心研究圣经，并把新约圣经译为德文，一直流传至今，影响深远。那之后，所有识字的德国人都可以自己阅读上帝的话语了，不需要再依赖任何人就可以明白上帝的救恩。就这样，翻译圣经，推广大众直接阅读圣经，也成了改教运动的主要诉求之一。

不过，路德在瓦特堡期间，威登堡教会却因为群龙无首出现了一些混乱局面。路德听到这个消息后毅然离开藏身处，再次公开出现在威登堡教会，继续领导教会改革运动。