亲爱的弟兄姐妹，亲爱的慕道朋友，大家好，我是施玮。我们继续来看马太福音24章。

今天要看的是马太福音24章9-28节。第一段9-14节，是接着1-8节继续再讲末世的预兆。我们上次讲到三个末世的预兆：第一，有人冒耶稣基督的名来迷惑神的子民；第二是打仗；第三是饥荒、地震。但无论是战争、饥荒、地震，都只是灾难的起头，并不是最后。好，我们先来看这一段经文。

【马太福音】24：9-14

9那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。10“那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害、彼此恨恶，11且有好些假先知起来，迷惑多人。12只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。13唯有忍耐到底的，必然得救。14这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。

这里我们看到，末世的第四个预兆——基督的门徒要被陷在患难里，甚至被杀害，还会因为基督的名字而被万民憎恶。

这里的“你们”是代表神的选民，今天来说是那些真正跟随基督的门徒，因为基督是对祂的门徒说的。基督的门徒会被万民憎恶，不是因为基督徒做了什么错事，或思想理念有伤害别人的地方，而仅仅因为我们是基督的门徒，因为基督的名字而被世俗的文化、被万民恨恶。今天这种情况也时有发生，且渐渐增多。这是第四个预兆。

第10-11节：那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害、彼此恨恶，且有好些假先知起来，迷惑多人。

第五个预兆——有假先知起来，迷惑多人。前面第一个预兆讲到有人冒基督的名来迷惑人，第五个预兆是有人冒先知的名字来迷惑人，就是有假先知，冒充神的先知来迷惑人。

在第四和第五个预兆之间的第10节：必有许多人跌倒，也要彼此陷害、彼此恨恶……这说的是一个结果。这结果怎会产生？一是基督的门徒受到逼迫和伤害，然后假先知又起来迷惑多人。在这过程中，很多人会因为被逼迫而跌倒，然后又彼此陷害、恨恶。

我在写《叛教者》的时候就看见这样的事情。在中国文革或是反右期间，甚至大到东西方历史中每一个艰难的时刻，基督教、基督徒被逼迫比较甚的时候，都有这种情况——人们跌倒，人的罪性、恐惧被最大程度地激发，就会彼此陷害和恨恶。假先知起来迷惑多人的时候，也会形成这种情况。

接下来第12节讲到第六个预兆——只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。

“爱心”是指爱主的心，“不法的事”是指人与人之间不法的事。当社会上发生不法的事，人们会觉得“神你怎么不管？”当教会中发生不法的事，人们也问：“上帝啊！怎么在你家中也会有这样的事？”

今天我们也看见，因为人心的恶和罪越来越大，不法的事充满了教会内外。教会有时候也像奢华的圣殿一样，在一个大教堂之中，什么人都有，并不全是一群真正被呼召出来、跟随基督的人组成的教会。人一般都是凭眼见的，当看见不法的事在教会里外，爱主的心就冷淡了。

但第13节就讲到，当这些预兆都有的时候——假基督的迷惑、打仗、饥荒、地震、被逼迫、被杀害、假先知的迷惑、众人爱心冷淡……若神的选民能够忍耐到底的，必然得救（13节）。这个忍耐，就是在各样患难、逼迫的环境中，仍能够持守信仰——持守圣经中上帝显明给我们的信仰，持守基督掌权……那天国的福音就要传遍天下，对万民作见证，然后末期才到。

所以，第七个预兆是非常正面的——“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”（14节）

前面六个可以说是代表着人间的、人与人的，但第七个是神掌权的。这个数字也是六属于人，七属于神。“万民”是指所有的民族、所有的族群。所以整个24：4-14节，讲了末世的七大预兆。

接下来第15节开始，说的是在这空前大灾难中，我们该怎么办？

【马太福音】24：15-28

15“你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地，16那时，在犹太的，应当逃到山上；17在房上的，不要下来拿家里的东西；18在田里的，也不要回去取衣裳。19当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了！

20“你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见冬天或是安息日。21因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今没有这样的灾难，后来也必没有。22若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。23那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。24因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。25看哪，我预先告诉你们了！26若有人对你们说‘看哪，基督在旷野里’，你们不要出去；或说‘看哪，基督在内屋中’，你们不要信。27闪电从东边发出，直照到西边，人子降临也要这样。28尸首在哪里，鹰也必聚在那里。

这里第15-28节可以分成两个部分。

第一个部分就讲到，在这种空前大灾难底下，人要怎么样？要逃！“逃”既代表着在大灾难的时候，我们不要自以为刚强，反倒要远离恶、远离诱惑、远离这些危险、危难。

在逃的时候也很有意思，讲到在房上的，不要下来拿家里的东西；在田里的，也不要回去取衣裳；甚至怀孕和奶孩子的有祸了！

从房上下来拿的，是家里的东西，是指财物；田里回去取衣裳的，就指身上的遮盖；怀孕和奶孩子，就是生养后代。我觉得这里就像耶稣基督说的——你要弃绝你自己，你要看自己为已死的。

当大灾难来到，凡是心里对世上的财物、名望、体面、血亲等还有牵挂的人，都不能够真正地逃到主的里面。逃不掉，因为陷在这种世俗的里面；这个世俗，是人在空前大灾难时应该完全放下、逃离的。

这是基督在这里告诉我们的第一部分。其实不仅是到大灾难的时候，从现在开始，我们也当随时预备，割断我们与世上的财物、名望、甚至延续后代这种种世俗理念的连接。

我的意思不是说我们不要生孩子。其实以色列民族和中国民族很像，好像一定要延续子孙。中国人都是女儿奴、儿子奴，望子成龙、望女成凤的，都是要把所有的精力都花在孩子的教育上，希望孩子出人头地；没有小孩的一定要生个小孩……这种观点在末世都是不合适的。世上的一切，包括儿女，如果成为了你的神，也必和财务、名望、体面成为你的神一样，让你陷入其中。

接下来祂说：“只是为选民，那日子必减少了……” （22节b）

这里讲到，即便是大灾难的时候，上帝对祂的选民也有恩典。如果没有恩典，不减少这些日子，即便是选民，也没有一个能得救。所以选民会在这时候看见上帝的怜悯。但选民要注意——不要被迷惑！这又回到了前面再三讲的，有人以基督、以先知的名义来迷惑人，再次说到假基督、假先知要起来。

在今天这个时代，我们不要相信任何人说基督在哪里。因为基督再来的时候，我们自己是能够看得见的；祂知道我们的名字，我们也知道祂；我们听懂我们牧人的声音，祂也会提名呼叫我们。

今天谁告诉你救恩在哪里、基督在哪里，都不要相信！救恩只在圣经中，只在神的家中、只在神的真道中，特别不要相信任何一个人说他是基督或他是先知。

耶稣在这里告诉我们，人子再临的时候，所有还在世的人都能看见，不需要别人指给你看，也不需要别人告诉你，因为祂要像闪电一样，从东边发出，照到西边。

现在东方闪电说有一个女基督诞生……只要说自己是基督的，就是假基督，因为我们并没有看见他的诞生，也没有看见他从天降临。人子真正降临的时候，像闪电一样，人是看得见的。不是说一定从东边走到西边，而是说这个闪电，因为随着地球的自转（太阳也是，你先看到太阳从东边升起，其实它并不是真正从东边升起，而是它的相对运动，所有你会先从东边看见。）人子临到地球时，地球也还在自转，所以人看见人子是从东边降临地球的，而且祂的光像闪电一样迅疾，所有人都能看见，神的子民们也要来聚集。

今天就分享到这里。下次我们再继续讲人子如何降临？祂降临的时候是怎样一个光景。

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我们一起祷告：

亲爱的阿爸天父真是感谢你，你今天让我们看见，到大灾难的时候，我们不能带走俗世的任何东西。如果我们今天不能放下地上的财产、名望、体面，甚至是我们的血亲、家庭等等关联的时候，我们就不能够真正地来跟随你，我们就会陷在这灾难里面。主啊！让我们看见我们所做的一切——我们教育孩子、孝敬老人、在地上工作，我们操练自己，只有一个目的，就是让我们更像你，就是来完成你的使命，而不是我们自己的。

亲爱的主，你让我们能够在你的话语中，看见你一而再、再而三对我们的呼唤，使我们不要崇拜人，不要跟随人，不要让假先知、假基督有机可乘；让我们等待你的再来，我们相信你认识我们每一个人，你会提名召唤我们；我们也相信我们能够看见你，因为你是我们的主，我们的神。亲爱的阿爸父，谢谢你；亲爱的主基督，谢谢你！奉主耶稣基督的名祷告，阿们。

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思考讨论题（欢迎留言分享）:

1、你认为基督徒应当如何分辨假先知、假教师？

2、如果今天基督再来，有什么人、事、物是你放不下的？

3、你怎么理解末日？你有没有为这一天做准备？做了哪些准备？