亲爱的弟兄姐妹，亲爱的慕道朋友，大家好，我是施玮。今天，我们要开始分享马太福音24章。我们首先来讲24章1-8节。

【马太福音】24：1-8

1耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。2耶稣对他们说：“你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们：将来在这里没有一块石头留在石头上不被拆毁了。”

3耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来，说：“请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了有什么预兆呢？”4耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。5因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。6你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。7民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震，8这都是灾难的起头。9那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。

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第1-2节：：耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。耶稣对他们说：“你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们：将来在这里没有一块石头留在石头上不被拆毁了。”

上一次我们讲到耶稣对耶路撒冷有一个哀叹：“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。（23:37a）祂预言了耶路撒冷及犹太民族对神派来的使者们、过去的先知，包括耶稣基督自己以及之后祂派遣的门徒们，即基督徒的迫害；而他们的家，也就是他们的圣殿，将成为荒场。

24章一开始就说：“耶稣出了圣殿……”也可以说，耶稣以行动来表明神离开了他们。祂已经宣告过：“你们的家、你们的殿要成为荒场……”而此刻，神的荣耀离开了圣殿，神离开了他们与祂相交的圣殿，因为犹太民族及法利赛人（即当时神的子民）对神儿子的弃绝，也就是对神的弃绝。

同时，门徒们却仍然和我们所有人一样，非常崇尚这些眼睛看得见的宗教的荣耀。门徒们出了圣殿，就指着圣殿给耶稣看，意思是说：“你看，这圣殿何等的宏伟、美观！”

读到这里我就想到，我们经常也是这样，以地上看得见的教堂，或者我们的事工为荣耀；我们将这些物质的东西指给神看：“你看，我为你做的是何等的大……你看，我们的教堂，我们敬拜你的圣殿，何等的壮丽！”但上帝看的，并不是人所看的。对于领袖、对于神所拣选的人，上帝看的是内在而不看外貌；对于教会也一样，上帝不是看教堂，不是看一个民族的宗教圣殿，而是看这个民族和教会中这群人在神面前是不是谦卑俯伏？是不是以神为神？我们所有对荣耀的羡慕，应当单单地在耶稣基督身上。

当门徒指着殿宇给耶稣看，并以这些殿宇为荣耀的时候，耶稣就说：“你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们：将来在这里没有一块石头留在石头上不被拆毁了。”（2节）意思是你们所看重的这种宗教、圣殿、荣耀，将来都会被拆毁。

这里的圣殿，不是所罗巴伯重建的，而是指他重建的圣殿被毁之后，大概是主前二十年左右，当时大希律王统治犹太，为了讨好犹太人而重新建的圣殿。由此可见，这个圣殿是政治上的，并不是神所拣选的人建的。

这个圣殿很有意思的是，当耶稣在世（主前二十年）到说这话的时候，这个圣殿大概已经废了46年都没有完工，最后它是在主后64年才完工的。但正如耶稣所说的，它会被拆毁。主后70年，真的就没有一块石头留在一块石头上。这样算起来，这个圣殿从完工到被拆毁，仅仅是六、七年的时间。

为什么会被完全拆毁、没有一块石头留在一块石头上？因为罗马人在提多率领之下攻入了耶路撒冷，把圣殿烧毁了。圣殿屋顶上的金箔融化，流到砖缝之间，人们为了得到这些金子，就把石头全部撬开，应验了耶稣的话。

另一个说法是，融化的金箔没有流到每一块砖缝中，所以不是所有砖缝都被撬。但到了朱理安皇帝的朝代，因为他企图重建圣殿，就把那些留存的石头也都移去了，这也应验了主的预言。事实上，他重建圣殿的计划也半途而废。直到今天，圣殿也没有被重建，在那上面却建了一个清真寺。所以当神离开后，再辉煌的殿也形同虚设，只能被废弃、成为荒场。

第3节：耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来，说：“请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了有什么预兆呢？”

耶稣这样预言以后，门徒听祂说圣殿的一块石头都不会被留在另一块石头上，就认为那肯定是世界的末了。因为耶稣之前已经预言过自己将去父那里，还会再来，所以他们就来问耶稣，什么时候会发生这样的事？祂降临和世界的末了有什么预兆？这其实也是今天所有基督徒，甚至非基督徒都想知道的。好莱坞那么多大片拍世界末日，也是根据人们心中最大的担忧和恐慌来拍的。

接下来第4-8节讲了几个预兆，后面还有别的预兆。我们先看这四节。

第4-8节：耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。5因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。6你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。7民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震，8这都是灾难的起头。

末世的第一个预兆——有迷惑、有人来迷惑神的选民。

怎么迷惑？第5节就说“因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。”所以第一个预兆，就是有人冒充基督，说自己是基督，来迷惑神的选民。

今天如果有人说自己是救世主，就知道这是异端，因为上帝、基督在圣经中已经完全自己显明自己。有些人假冒说神现在又对我启示新的一本圣经、新的神的话语，神对我说……（我记得有本小册子是这样写的），这都是异端，因为有关神、有关基督、有关末世所有的启示都已经完全了。

上帝今天仍然会对人说话，一是说圣经上的话，二是对个人的教导。祂不会对人重新启示自己，而那个启示是圣经没有的。所以这是我们能够清楚地知道、辨别什么是异端。

末世的第二个预兆——打仗。但打仗并不是末期的预兆，而是在末期之前。

第6-8节：你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。

今天我们常常说：“诶！现在是末世，因为有打仗、有饥荒、有地震……”但这里耶稣基督告诉我们，打仗、饥荒、地震，这都是末世灾难的起头（这里的“灾难”也有说“生产之难”）。事实上，耶稣上十字架之后，从主后70年一直到现在，打仗、饥荒、地震都没有断过，也就是说我们一直都在末世之中。

神学上有一个说法——基督基督再来说：“神的国、天国降到人间。”当祂离开地上，回到宝座上，其实从那时候就开启了末世，至今整个都是末世。但是最后的关头，灾难并不是打仗、饥荒、地震，这些都只是灾难的起头。

好，我们今天就先分享到这里，我们下次继续来分享有关末世的预兆，以及我们怎样面对末世的大灾难。

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我们一起祷告：

亲爱的阿爸天父，何等感谢你。你自己来告诉我们，我们所羡慕的、我们所看中的都会被拆毁。真正的信仰并不是那些奢华的殿宇，真正的信仰也不是我们眼睛所见的、人手所造的。主啊！你实在是让我们警醒，信仰、你的殿是建在每一个人心灵中的；你的国、你的国权也是畅行在每一个跟随你的人心中的；真正的教会是一群被呼召出来的人，而不是教堂。

亲爱的恩主，求你在我们心中做洁净的工作，也在我们心中让你来做王掌权。现在的环境中到处都有瘟疫、有战争的风声、有饥荒、有地震，我们不是要逃避这一切好像末世已到，而知道这不过是灾难的起头。让我们在这样动荡的时代，能够多多地祷告，仰望你的再来；也在这动荡的时代，知道是上帝给我们时间和机会，让更多的灵魂皈依到主的怀里，让更多的灵魂能够回到神的家中，让人必然会走向死亡的生命，因着认识救赎而得着救赎、得着重生。主，谢谢你。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。

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思考讨论题（欢迎留言分享）:

1、富丽堂皇的教堂、成功的事工难道不好吗？为什么神任其毁坏？

2、当神的子民弃绝主时，主就离开他们，不与他们同在。不是说神的恩典一直都在吗？这两件事是否矛盾？

3、你认为基督徒需要知道末世的预兆吗？为什么？