亲爱的弟兄姐妹，亲爱的慕道朋友，大家好，我是施玮。我们继续分享马太福音第13章。今天，我们要讲关于天国的第二个比喻——稗子的比喻。

【马太福音】13：24-30

24 耶稣又设个比喻对他们说：“天国好像人撒好种在田里，25 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。26 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。27 田主的仆人来告诉他说：‘主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？’28 主人说：‘这是仇敌做的。’仆人说：‘你要我们去薅出来吗？’29 主人说：‘不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。30 容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说：先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧，唯有麦子要收在仓里。’”

首先，我们要先想到整个天国的七个比喻。一些书籍说到，天国七大奥秘的比喻，正好也预言了基督教的历史。

上次讲的撒种的比喻，就是从主降生，一直到五旬节教会成立。这一段主要说到上帝（就是主耶稣基督）来宣告天国近了，天国将临到人间，也说到人对天国道理的接受度。那个时候，天国只是近了，还没有真正开始。

这第二个稗子的比喻，可以说是从五旬节一直到康斯坦丁大帝谕令全国人民昄依基督教，基督教成为罗马国教。圣灵在五旬节像火舌一样降在门徒头上，从各地到耶路撒冷的人见证了他们说方言，这是一个印证；然后藉着彼得讲道，三千人信主……这都是从五旬节开始，也是基督教教会的成立——天国的开始。天国像一棵树，渐渐长大，一直长大到成为罗马国教。

从初代教会一直到罗马天主教这个过程中，魔鬼也将假信徒（就是稗子）混到教会里面。通常，一旦教会成为君王所推崇的，不再被逼迫、被打压，就有利益的问题，就会有很多假信徒进入教会。

在这比喻中，耶稣说天国好像人撒种在麦田里。这个“人”当然是指人子。耶稣自己将天国的道理撒在好土里（前面讲过有四种土地），有结实一百倍、六十倍、三十倍的，就是接受了天国的。

现在，耶稣就讲到这些好土里面的种子。种子撒在好土里，但是有仇敌来将稗子撒在麦子里。“人睡觉的时候”，这是一个比喻，神其实并没有睡觉，但仍然有仇敌来。

这里我不禁想到，教会里有假信徒，或者说并不是真正来跟随神、舍己、要天国道理的人，而是希望天上、地上两相得，甚至有可能完全是为了自己地上的利益，好像物质的利益，情绪、心灵的寄托等等。只要是不愿意舍己、跟随耶稣的，都不是天国的道理。

天国的道理就是舍己、跟随耶稣；天国的道理就是要神给的话语，并且行在神的话语中。

不仅是假信徒，真信徒也仍然有很多罪性。不属于神的，就是罪性。

如果说天国是建在信仰者心里的，那么就不是建在物质的人身上，而是每一个人里面愿意被神掌权的那一部分。所以成圣的道路，就是不断地让上帝的掌权在我们里面扩大，让我们的私欲、私权变小，就是“我要渐渐衰微，祂要渐渐增大”。

在这个过程中，田主的仆人来问主是不是要把稗子薅出去，就是把坏的、不属于神的稗子薅出去？主人说不必，因为如果薅稗子，有可能连麦子也拔出了。

这里我想到两层意思。

一个是在教会中，谁来判断什么是麦子、什么是稗子？谁来判断谁是真基督徒、谁是假基督徒？甚至谁能知道今天这个跟随神的人，明天会不会跌倒？或者今天这个稗子，有没有可能里面也有麦子的种子，以后会发芽长大？这些我们都不知道。

从比喻上来说，一块田里，麦子还没有扎根，所以薅稗子就有可能连麦子也拔出。一个在主里面或刚刚信主的人，其实里面也还是有私欲，就像保罗说的“既体贴肉体，也体贴圣灵”，这两者经常打架。也就是说，我们里面有圣灵的感动，有时也有私欲。如果在根基不稳的情况下，神的国来做清理的工作，一方面是很难分清，另一方面就有可能伤害了一个人里面跟随神的信心，就是在薅稗子的时候，有可能伤害了在教会中的麦子。

所以，稗子和麦子，可以说是两种人，同时也可以说是一个人里面的两种生命。

为什么耶稣说要等到收割的时候，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧？收割的时候，也就是成熟的时候，主来的日子。这个时候，麦子已经成熟了，根也很深了，但稗子的根是深不了的。这个时候薅稗子，不会影响麦子。

也就是说，当我们的信仰越来越成熟，神对付我们的手有时候就越来越重。这可以帮助我们清理生命中很多比较深的罪和私欲、甚至一些我们都不自觉、与神相争的东西。所以，上帝对新基督徒和老基督徒，对于属灵上刚刚追求的婴儿和对于神要使用的仆人是不同的。

我自己刚刚信主的时候，觉得神好像特别宽容，什么祷告都蒙应许，有的时候就觉得自己很不错。但是越跟随、走得越长，神越让我看见自己里面的污秽，看见我里面的残缺，看见自己的不配。这时，神就能下得了重手，我才知道当初并不是我里面没有稗子，而是主怕伤害了我跟随祂的心志——那刚刚在长成的麦子的小苗，所以就没有动那些稗子。而随着麦子生长、扎根，神就越来越可以动手来薅稗子了。

收割的时候，就是神的时候到了的日子，祂当然要把稗子都薅干净，这样我们才有纯洁、被主洗干净的生命。整个教会作为一个新妇，一个洗干净了、装扮整齐的新妇来嫁给耶稣。

30b节：……唯有麦子要收在仓里。

今天，教会中有各样的混乱，甚至教会里面、基督徒里面，甚至传道人牧者身上，有很多让我们看见是属于稗子、属于罪性的东西。这时，我们不要对教会失望、不要对神失望，更不要对天国失望，因为当耶稣再来的时候，真正收入天国粮仓的只有麦子，稗子都会被火烧尽。

我们应当关注的，不是别人是麦子还是稗子，而是自己是麦子还是稗子，自己这块小麦田里面有没有稗子？有多少稗子、多少麦子？我们要让麦子生根、发芽。只有在信心上越来越多地向下扎根、向上生长，稗子才会与麦子分别出来、显明出来。

因此，今天这个稗子的比喻让我们既得安慰又有信心——对天国有信心、对神有信心，也对自己在神里面那微小的生命有信心。因为这样的生命，虽然我们自己看着也不是甚好，但神却有怜悯，祂怕现在薅稗子，连麦子也拔出来了。因此，我们要以基督的心为心来看教会、看他人，要有怜悯和关爱，怕薅稗子，连麦子也拔出来。

我们一起祷告：

亲爱的阿爸天父，你今天真是开我们灵里的眼睛，你让我们看见，即便是在一块好土里面，也是有麦子有稗子。即便是在一块渴望神天国道理的心田里面，仇敌也会撒上稗子。麦子和稗子长得非常像，仇敌撒进来的那些理念也常常似乎带着光环，似乎像天国的道理。主啊，你更多地开我们的眼睛，让我们清楚自己是怎样的人，让我们清楚，我们在你面前没有一样是可夸耀的，所有的只有谦卑、顺服，求你的怜悯。

亲爱的阿爸天父，孩子实在是看见，纵然我心里多么要你，纵然我多么渴望你的道，但在我里面却也被仇敌撒上了稗子。主啊，你怜悯孩子，你没有来薅出所有的稗子，因为你知道我根基尚浅。主啊，你让我在你的真道上扎根，更深地扎根，以致在我见你面的时候，稗子都是被显出来、被拔去，让我有可结出的麦子子粒，被你收入天国的粮仓。

主，谢谢你，求你也常常来做洁净的工作，在我里面做洁净的工作，在教会做洁净的工作，但是按照你的时间、按照你的方法。主，谢谢你。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。

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思考讨论题（欢迎留言分享）:

1、你认为，在教会里以及基督徒生命中，有哪些东西属于“稗子”？

2、你有没有经历过神清理你生命中的稗子？是什么样的稗子？你当时的感受如何？

3、你认为自己现在的生命中还有稗子吗？请一一带到神的面前祷告。