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今天我们继续看耶稣基督的家谱。
【太1：12-17】
12迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁，撒拉铁生所罗巴伯，13所罗巴伯生亚比玉，亚比玉生以利亚敬，以利亚敬生亚所，14亚所生撒督，撒督生亚金，亚金生以律，15以律生以利亚撒，以利亚撒生马但，马但生雅各，16雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫，那称为基督的耶稣是从马利亚生的。17这样，从亚伯拉罕到大卫共有十四代，从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代，从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。
第12节：迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁，撒拉铁生所罗巴伯，
撒拉铁是从神求的意思，所罗巴伯的意思是在巴比伦生的。
一些解经者认为，撒拉铁并不是所罗巴伯的亲生父亲，可能撒拉铁死得比较早，没有儿子，所以他的弟弟就娶了撒拉铁的妻子，生了所罗巴伯。
这一点为什么重要？因为后面我们会看见，耶稣并不是木匠约瑟的儿子，只是马利亚的儿子，而约瑟这条线是从撒拉铁下来的。
神曾经咒诅耶哥尼雅，说他的后裔不得坐在大卫的宝座上（耶利米书22：28-30），但神又说要给大卫兴起一个公义的后裔，让他执掌王权。耶利米书23章5节就讲到耶稣基督。
所以从“撒拉铁生所罗巴伯”就可以看见，虽然在从家谱来说，撒拉铁的后裔是所罗巴伯，但其实到撒拉铁为止，所罗巴伯就不再是撒拉铁真实的后裔。也就是说神的咒诅已经实现了，应验了耶哥尼雅的后裔没能坐上王位。
第13节：所罗巴伯生亚比玉，亚比玉生以利亚敬，以利亚敬生亚所，
亚比玉是尊贵之父的意思，以利亚敬是神设立，亚所是帮助。
第14节：亚所生撒督，撒督生亚金，亚金生以律，
撒督的意思是公正，亚金是神使之坚固，以律是威严的神。
第15节：以律生以利亚撒，以利亚撒生马但，马但生雅各，
以利亚撒的意思是神所帮助的，马但是恩赐，雅各是抓住、跟踪。
我们都知道当时雅各和以扫是一对双胞胎，雅各就是抓住；他的性格也是什么都要抓。从人看来，雅各这个性格非常不好，他也犯罪（比如撒谎的罪），但是雅各看中神对长子的应许、看重神的祝福，这也是信的表现，所以这个“抓住”被神看为美；而以扫不看重神的祝福，也不看重神给他长子的位份。
第16节：雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫，那称为基督的耶稣是从马利亚生的。
约瑟是增添的意思。这里并没有继续说约瑟生耶稣，而是特别讲到约瑟就是玛利亚的丈夫，那称为基督的耶稣是从马利亚生的。这里和前面家谱的说法都不一样，目的是为了表明这位耶稣就是在创世纪的时候所表明的“女人的儿子”、女人所生的。
这里的马利亚是整个家谱中第五个女人。前面四个女人都是犯罪的，或者说有重婚、奸淫等等，只有马利亚是童女。唯有马利亚是被拣选来让耶稣基督从她而生的，耶稣是女人的子裔。马利亚这个词本身的意思是受苦、背叛。
所以在这里我们藉着他们的名字，就看到了从神来求，生在巴比伦，尊贵的父；神所设立的、帮助的、公义、公正，神使之坚固；神的威严，神的帮助，恩赐；我们人来抓住神，人有增添，人有背叛、有苦难。
从以色列人家谱中的名字，就能看见以色列人或者犹太民族他们通常所想的，就像我们中国人的名字，代表着很多中国人心中所想到的东西。
第17节：这样，从亚伯拉罕到大卫共有十四代，从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代，从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。
这里三个14代，代表着马太在写的时候是有选择的，并不是每一代都记录。三个14代，共计42代，但其实只列了41代，是因为到大卫，然后再从大卫开始。但其实并不只是这42代，我们之前讲过，中间有删掉的一些代，所以很难从这里的加减来得着人类一共有多少年的历史。
14这个词也是有意思的，因为14是两个7，7在犹太文化里是指完全，而2是指见证的意思。所以14是两个完全的见证，就是见证神——这是一些解经书讲到马太为什么要选14代的意思。
这里14代的内容也是分几个段落：
第一，从亚伯拉罕到大卫。这代表着上帝与亚伯拉罕立的约，即亚伯拉罕的后裔大卫作王。神心目中真正的王是从大卫开始，并不是从大卫之前的扫罗开始，因为在大卫身上，神才与他立约——大卫的后裔要一直做王。所以这是一个因着信而蒙应许、得着的14代。
第二，从大卫到迁至巴比伦的时候。当人要自己的王、有了自己的王以后，人以自己为主，渐渐的人类文化里面就开始罪性泛滥，直到被掳掠到了巴比伦，这就是混乱。
所以，人有自己的王来管理自己，而不是让上帝来管理我们的时候，哪怕这个王是被神允许、也祝福的，但因为每一个人都是有罪的，每一个王也都是有罪的——就像大卫也是有罪的，所以最后这个时代会进入混乱，这也是一种预表。这里讲到人自我管理的14代。
第三，从迁至巴比伦的时候到基督，又是14代。迁至巴比伦，就是人到了混乱中；混乱以后，人开始呼求；神沉默，直到神再回应他们，兴起新的士师，新的大祭司、新的中保，也是神自己来将祂的救赎显明在这世上，天国临到地上，就是基督。所以这14代是人呼求，然后得到神的拯救。
从亚伯拉罕到基督这整个过程，非常像旧约里面每一个单元性的、神拯救的历史过程——都是神立约，然后人以自我为中心，背离神，然后在苦难中呼求神，神便兴起、拯救。这三个14代让我们看到这样的一个特征。
我们一起祷告：
亲爱的恩主，真是何等感谢你！你让我们看见从亚伯拉罕到大卫，从大卫到被掳掠至巴比伦，从在巴比伦中呼求神、在混乱中求告神，到耶稣基督道成肉身来到人间。让我们看见以色列的历史，就像看见我们自己，看见我们这些罪人如何从你得生命，又如何背离你，以至于我们在混乱中、在我们的罪性中沉沦。但是我们可以呼求你，因为在你的命定中，我们都要被你拯救，因为你的命定就是爱。
亲爱的恩主，谢谢你，你让我们看见耶稣基督的家谱，看见祂是道成肉身的神，也看见祂是道成肉身的人，祂是在人类历史中真实存在的。在祂的家谱中，我们也看见无论是怎样的人，若是与基督连结，都可以成为祂的子民，都可以迁到神爱子的国度之中。谢谢主！奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
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