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诗篇 28
亲爱的弟兄姐妹，亲爱的听众朋友，大家好！我是施玮，很高兴和你们有一个在《诗篇》里的心灵之约。
《诗篇》28篇是大卫求主帮助的诗。我们来听一听大卫是用什么方法求神的帮助。
大卫说：“耶和华啊，我要求告你！我的磐石啊，不要向我缄默！倘若你向我闭口，我就如将死的人一样。我呼求你，向你至圣所举手的时候，求你垂听我恳求的声音！不要把我和恶人并作孽的一同除掉。”（1-3a节）
大卫在向神求告。他相信，上帝的同在、上帝的永能与神性是不可磨灭不可改变的。在当下的处境中，他到神面前，仍称祂为磐石；但磐石这个形象，同时似乎也是默默无语的。大卫和我们普通人一样，会感觉——上帝祢虽然永不改变，但祢此刻仿佛是向我沉默了。
于是他说：“不要向我缄默，因为如果你闭口不言，我就如将死的人一样。”当我们向神祷告、求帮助的时候，我们既要宣告神的主权、神的能力、神的永不改变，同时又要让神知道，我们是何等弱小的人——在祂面前，如果祂不开口，如果我们听不见祂的声音，我们就如同死了一般。
大卫接着恳求神不要将恶人好人一同除灭。他自己是“好人”，是被称为义的人。他说到自己和周围逼迫他的人之间的不同——
“他们与邻居说和平话，心里却是奸恶。愿你按着他们所做的，并他们所行的事待他们。愿你照着他们手所做的待他们，将他们所应得的报应加给他们。他们既然不留心耶和华所行的和他手所做的，他就必毁坏他们，不建立他们。”（3b-5节）
亲爱的朋友，读到这里，我突然觉得我无法像大卫这样向神求告了，因为圣灵光照我，让我想到自己在和人说和平话的时候，心里是不是有恶、有诡诈？当我有恶有诡诈的时候，神都看见、听见。因此，若我不先在神面前忏悔祷告、求祂赦免，如果我像大卫这样祷告，神首先要惩罚的，岂不应该是我自己？
在日常生活中，传统文化常常都是让我们与人说和平的话，说好听的话，似乎不太管心中在想什么。然而，心中有诡诈有弯曲的，或者好一点，心中有保留的，其实都不是神所喜悦的。神愿意我们保守我们的心，如同保守一生的果效！因为口中所出的，是从心中发出。也许我们能粉饰我们的口，让我们的口说属灵的话语，但我们心中若有诡诈，我们岂敢到神面前求帮助？岂敢求神按正义，照“他们”手所做的，照“他们”心所想的来对待“他们”呢？因为这个“他们”，就是我们自己。
这样被圣灵光照的时候，我心中对耶稣是何等地感恩！今天，我们不是活在旧约的时代，而是活在恩典的时代，活在耶稣基督宝血遮盖的时代。因此，我们敢向神说：“主啊，祢看在祢独生爱子为我死的份上，不按我所做的、不按我心所想的待我；祢按着我常在耶稣的宝血之中，按照我在祢面前悔改的眼泪来待我。”
这里我也想到，我们有没有留心耶和华所行的和祂手所做的？读《圣经》时，我们有没有留心耶和华怎样做、怎样行？读《新约》福音书时，我们有没有真的留心耶稣怎样待人接物，祂怎样做、怎样行？
如果我们能让自己越来越像耶稣，我们到神面前才能够说：“求祢按公义审判。”如果我们没能像耶稣这样做、这样行、这样想，我到神面前只敢对主说：“求祢不要按我所做所想的待我，求祢怜悯，求祢赦免。”
有时候读《诗篇》，我无法像大卫那样求神的公义临到，我更多能与大卫产生共鸣的，是向神哭求——我不过是一个尘土般的人，我有各样的软弱，但主祢是我的磐石，祢是我的保护者。
我们也不是说把所有心中或眼中看到的敌人，像《诗篇》一样来看待、来求神惩罚。我们要看到我们里面的肉体也是我们的敌人，也求主不建立我们属血气的肉体，而让新的生命在我们里面不断地增长，让耶稣基督在我们里面渐渐增大，让我渐渐衰微。
耶和华是应当称颂的，因为祂听我们祷告。耶和华是我们的力量，是我们的盾牌，是我们的依靠，是我们的帮助者。所以我们心中欢乐，用诗歌赞美祂。（参6-7节）
但同时，我们的敌人有时候就是自己。我常常在心里向我的敌人、我的“老我”来夸胜，当那个“老我”强大到好像要捆绑我掳掠我，让我成为罪的奴仆的时候，我向它夸胜——耶和华是我的力量！我纵然此刻跌倒，我纵然有软弱，我纵然有把柄在我的血气之中，我还是不听魔鬼的控告！因为耶和华是我的盾牌。
无论我做了多少错事，今天我若回转向基督，祂的宝血就遮盖我，我就可以在此刻向一切的过犯夸胜，向那个拿着我一切的过犯来要挟我的魔鬼撒旦夸胜——我是神眼中的瞳仁，我是祂用宝血买赎的，我不属于你！
亲爱的朋友，如果你跟我一样，有这样的信心和夸胜，有这样在软弱上享受主、感恩主的心，我们才知道自己真是祂的百姓，祂真是我们的力量，祂是我们的保障，祂也是我们的份。
哦，耶和华是应当称颂的，因为他听了我恳求的声音。（6节）
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思考讨论题（欢迎留言分享）:
1、上帝透过今天的灵修查经，向你说了什么？你最大的领受是什么？
2、在你的属灵生命中经历过神的沉默吗？相关对你带来哪些影响？
3、你如何评估自己为人处世是否真诚或心怀二意、表里不一？经过这样的自省，你会如何调整接下来的生活？