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诗篇8
大家好，我是施玮，很高兴和你们有一个在《诗篇》里的心灵之约。
《诗篇》第8篇极美，讲到上帝的荣耀和人的尊贵。我们生活在天父上帝的世界里，生活在祂所造的宇宙中，但我们常常看不到那美和荣耀。
大卫在这里用诗歌来赞美神的荣耀，他说：“耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。”（1节）
亲爱的朋友，你是否在看天的时候，就能看到上帝的荣耀？今天这个世代的人常常忘记神的存在，或者这个世代因着污浊，因着各样不尽人意的、因着罪性而污染的种种现象，使我们看不见今天上帝仍坐着为王，看不见神的名何其美。但诗人大卫让我们看见——神的名在全地何其美。
神的名也许是在基督徒小小的一件生活琐事中显为美；神的名有时候也藉着一个世代的动荡，有时藉着天灾人祸，藉着我们不能理解的变动而显为美。我们要求神给我们智慧能看见这美，能理解这美，能赞美这美。
“你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。”（2节）
我多么希望，自己能脱离从人的角度来判定智慧和能力的属世的价值观。虽然我们信了主，虽然我们相信神的宝座立定在天，但我们常常还是希望用自己的能力，或借助其他有能之士的能力，或借助神以外的力量来完成一件事。我们很少真正相信——上帝的荣耀、上帝的美，是藉着婴孩和吃奶的口中建立了能力。我们愿意真正看自己为婴孩和吃奶的吗？我们愿意承认自己的软弱，并且追求在主面前的单纯吗？
“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟顾念他？”（3-4节）
当我们观看上帝指头所造的天，看祂陈设的月亮星宿时，我们能不能感受到上帝爱的创造和祂爱的触摸？我特别喜欢第3节中所用的“指头”二字。《创世记》记载了神用话语创造万有，但这里诗人非常形象地说“神的指头所造的天”，仿佛一下子就让我们看见耶和华上帝用手指触摸了天上每一颗星宿，也触摸了山川河流，甚至触摸了每一个人的每一根头发。
我想到《我的头发都被神数算》这首歌。是的，我们的头发都被神数算，我们的日子都被神命定。每当想到神的指头，我就感受到我这个人不是凭空而来的，我的五脏六腑在母腹之中就经过了上帝的触摸，在祂的指头中被塑造。于是我就相信，上帝的指头不离开我的生命，祂使我变成祂要的模样，祂也看护我；因着上帝的指头不离开我的生命，所以我一切的创伤，祂都比我更早地感知，更渴望医治。
每当有生病或有软弱的弟兄姊妹来找我为他们祷告时，我常常开口的第一句话就是：“哦，主啊，愿祢钉痕的手在他身上。”是的，我对上帝的手有格外的一种感恩，也格外地依赖；不只是父创造的手指，还有耶稣基督那带着钉痕的手指，因着祂的手指触摸我们，使得我们的心籍着祂的手指能感受父的心肠，感受救主的颤栗，感受神的体温……于是我们才知道，人虽然算不得什么，不过是尘土所造，但因着神的灵在我们里面，因着祂是我们的造物主，祂的手指以爱创造我们，所以祂就顾念我们。
“你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。”（5节）
这里说“你叫他”，就是将人来比天使的时候，是微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。其实我们今天经常说，我们的天使是守护我们的，所以我们并不是比天使微小一点，而是在神心中，我们才是上帝的儿女，是无比的尊荣。所以这里古卷上也有将“天使”写作“上帝”的，说“你叫他”等于“比上帝微小一点”，这句话说出来，我们就觉得“哇，是不是很夸大”，但神实在是将我们按祂的样式造的，并且让耶稣基督（就是神自己）做我们的朋友，并且做我们初熟的果子，做我们的兄长……这就是最大的荣耀、尊贵。
“你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。”（6-8节）
我们被上帝所造，也被祂差派来管理祂所造的万物。当我们来管理这地上万物的时候，那今天我们有一些维护生命的理念，包括一些环境保护的理念等等，如果不是因着相信并尊荣神的创造，那这些理念都是枉然的；只有当我们看见万有都是因着耶和华所造，并且因着祂的爱所造，是在祂的手指下被捏造出来的，我们这些基督徒才有真正的心意，因着爱而希望这个世界能够恢复起初的模样。
哦，我们的神啊，如果这个世界能够因着我们的一点点努力，避免破坏，恢复祢起初所造的模样，这岂不是基督徒在地上最大的使命吗？
“耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！”（9节）
祢的名在全地何其美！无论举首观天，还是低头看自己，我们都盼望看见神创造被恢复，我们都盼望神的名印刻在星空之上，印刻在山川河流之中，也印刻在我们这些被造的生灵之上。
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思考讨论题（欢迎留言分享）:
1、细想想，就在今天的生活中，有没有什么事让你看到“上帝的手在做工”？
2、圣经常说，我们要像小孩子般来到天父面前。你认为小孩有什么特性是我们该学习的？成人的我们怎样才能像小孩般的来到主前？
3、你有着尊贵的身份！这样的认知如何帮助你面对每一天工作生活中的挑战？