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【马太福音:耶稣生平】(09):我真的信,但是不想受洗,可以吗?

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讲 : 施玮传道 | 编 : 恩典/肖容
30 Mar 2021

【太 3:13-17

13当下耶稣从加利利来到约旦河,见了约翰,要受他的洗。14约翰想要拦住他,说:“我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?15耶稣回答说:“你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义。”于是约翰许了他。16耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见神的灵仿佛鸽子降下,落在他身上;17从天上有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”

今天,我们要分享的是马太福音第3章13-17节——耶稣受洗。

第13-15节:当下耶稣从加利利来到约旦河,见了约翰,要受他的洗。14约翰想要拦住他,说:“我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?15耶稣回答说:“你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义。”于是约翰许了他。

这里讲到耶稣(就是道成肉身的神)从加利利到约旦河,去见了约翰。耶稣本身是没有罪的,因为祂是从童贞女马利亚所生,是圣灵感孕,所以祂并不延续人类从父系(亚当)过来的罪性,就是以自我为神的罪性。耶稣并没有这个罪性,但祂却到约翰那要受他的洗。

耶稣要受约翰的洗有几方面的原因:

首先,当时很多人都到约翰那里受悔改的洗。人群在哪里,耶稣就去哪里做见证,就像我们传福音也是要到人群中去。

另外,耶稣道成肉身,祂是百分之百的神,同时又是百分之百的人,所以祂要与肉身的人认同。比如说祂同样会饿,祂要从母腹中生出来,祂要从婴孩渐渐长大,祂将来要担负人类所有的罪。所以祂成为人的样式,与人要悔改和接受悔改的洗礼来认同。所以祂来找约翰,要受他的洗。

但约翰却要拦住祂,并说:“我当受你的洗。”上一次我们讲过,约翰已经说明自己是用水施洗,让人悔改,但后面有一个人要来,要用圣灵与火给他们施洗。所以,约翰其实是能够在灵里面认识耶稣。在别的福音书里面也写过,他指着耶稣对别人说:“看哪,这是神的羔羊!”这里约翰表示他要受耶稣的洗,并不是受悔改的洗,而是要来受耶稣用圣灵与火的洗。

耶稣就回答说:“你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义。”这个义也有礼的意思。这个礼和义都是神藉着摩西的律法,然后藉着约翰的洗礼来设立的。耶稣既然道成为了肉身,祂就要来尽这诸般的义。这件事也揭开了耶稣基督,弥赛亚事工的序幕。

一些解经书说到耶稣受洗有几个原因,第一就像我们刚才讲的,要尽诸般的义,来表明祂将自己分别为圣地归给神;而祂受洗以后,圣灵的降下和父神的说话,都显明祂是被神许可,向人来显明祂的身份。

耶稣受洗的时候,约翰也公开宣布弥赛亚的来临。我们在约翰福音1章31-34节能够看到祂的事工就开始了。所以耶稣的事工,弥赛亚事工,是以一次公开的见证来开始的。

这也让我们看见,所有基督徒,就是基督的门徒,就像基督一样,我们事工的开始,或者说我们真正新生命的开始,也是要从一次公开的见证、公开的受洗仪式开始。当我们奉圣父、圣子、圣灵的名来施洗并且受洗的时候,我们其实就是与耶稣当时的受洗合一——与祂进入水中的埋葬、死合一,也与祂从水中站起来的复活合一;与祂被神称为爱子的宣告合一,同时圣灵降在祂身上,圣灵也是降在我们心里,我们受洗的时候也是与这个圣灵的同在合一。

虽然耶稣没有必要,也无需悔改和洗净罪恶,但是祂作为我们的代罪者,祂的受洗就是与我们百分之百的人这样一个身份来认同。于是,约翰就许了祂。

(图片来自网络)

第16-17节:耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见神的灵仿佛鸽子降下,落在他身上;从天上有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”

耶稣受洗以后所发生的那一幕,很多图画、艺术作品里面都画过,欧洲很多教堂也有这个彩色玻璃画,就是耶稣从水中站起来,然后上面天就为祂打开,祂就看见神的灵仿佛鸽子降下。

神的灵仿佛鸽子般落在祂身上,天上有声音说:这是我的爱子,我所喜悦的……这是三位一体的神同时出现的一幕。

天上有个声音说“这是我的爱子,我所喜悦的”。表明了这是天父的旨意:我喜悦祂来做这件事情。这是一个见证。所以耶稣是由圣父、圣灵来为祂见证。(后面耶稣说到自己身份的时候,说祂有见证人,这里其实祂就有两个见证人——圣父和圣子。同时,在人间第一位为耶稣做见证的就是施洗约翰。)

这时候,神的灵也仿佛鸽子般降在祂身上——神的灵降在耶稣身上,并不是为了胜过罪恶,因为耶稣是无罪的,而是要装备这位既是神也是人的弥赛亚去完成祂的事工。

从这里我们也可以看见,今天我们受洗,神的灵降在我们身上,圣灵来是让我们为罪、为义、为审判,自己责备自己;同时,圣灵来也是充满我们里面,使我们有能力来完成神在我们身上的使命,装备我们。

所以,圣灵的内住有两个方面。一个方面是来光照我们,让我们看见自己的罪,并且让我们藉着圣灵带领的祷告来洁净我们的罪;圣灵也来指教我们耶稣基督的救恩最重要的一点,就是祂的宝血、祂的替罪,赦免我们的罪。

同时,圣灵的内住也使我们有力量来跟随耶稣基督,有力量来与世俗分离、分别为圣,能够体贴圣灵,来成为神旨意的执行者。

我们这两次讲了耶稣的受洗,从施洗约翰到耶稣受洗。下一次我会把这两次的内容结合起来。好,今天我们就到这里。

(图片来自网络)

我们一起祷告:

亲爱的恩主,谢谢你。当我们来看耶稣受洗的时候,我们首先感受到这一位救主道成肉身、成为人的样式来承担我们的罪。祂在受洗、悔改的这件事上,都来与我们这些罪人认同,以至于我们可以明白祂是如此的谦卑。

亲爱的恩主,你也让我们看见,当耶稣受洗之后,圣父、神的灵都来向我们显明祂就是这一位救主,就是弥赛亚;让我们看见天父是何等喜悦祂的爱子来执行祂的旨意。因此当我们来受洗的时候,也是与耶稣的受洗合而为一,我们也得到圣灵的内住。圣灵要降在我们的身上,圣灵还要长住在我们里面,我们也得到天父的印证,因为一个人受洗的时候,天就为我们打开,天使、天军都在欢呼,我们的生命从此就记在生命册上。主,让我们更深地来思考你的受洗,更深地来体会你的受洗,也更深地与你的受洗联合。主,谢谢主。奉主耶稣基督的名祷告,阿们。

思考讨论题(欢迎留言分享):

  1. 有人认为,信仰是很个人的事,不需要公开。你怎么看这种观点?
  2. 通过今天的学习,你是否了解了耶稣受洗的原因?
  3. 耶稣接受洗礼跟你我有什么关系?
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