一个学生在课堂里如果“只听自己想听的”，那么他学习生涯的最大收获，大概只是“耐性”吧！因为大部分时间他都得忍耐时间的流逝。

一对情侣彼此间如果“只听自己想听的”，那么二人交往过程的最后收获，大概只能是“断舍离”……

道理我们都知道，但人性的弱点让我们常常忽略——真正有价值的东西，往往不在我们预设想听的范围里。

如果一群人，全体上下“只听自己想听的”，会发生什么不利的事呢？

百年老报承认受骗

2018年，纽约时报大力投入线上媒体，其中一个系列《哈里发国》以播客形式，呈现知名记者与ISIS侩子手的独家深入访谈，总共12集的节目，一举成为当年苹果播客下载冠军，也获得多项大奖，包括美国广播电视最高荣誉皮博迪奖（Peabody Award）。

（图片来自网络）

访谈在加拿大进行，自称曾于青年时期远赴叙利亚为ISIS充当刽子手的查德里(Chaudhry)这一年才21岁，每一集的描述都相当详细具体，各种血淋淋的细节令人发指。

（年仅21岁的Chaudhry，图片来自网络）

生动得宛如电影情节般的访谈，使得知名记者兼制作人卡里玛奇（Callimachi）再次成为众人目光的焦点。不料，风光两年后，加拿大警方掌握明确证据，正式逮捕查德里，罪名是恐怖欺骗(Terrorism Hoax)。原来，查德里从未到过叙利亚，故事中的人物、场景、情节，都只是他脑海中杜撰的作品。

报社经过两个月内部调查，最终于2020年12月18日以头版标题承认公司缺乏怀疑精神与严格审视的态度，导致《哈里发国》这一节目严重失实，退还所有奖项，制作人调职。此举重挫其品牌公信力。大家都问：为什么一家百年老报，经过那么长的制作周期，竟会相信这个弥天大谎？

“因为大家都太爱这个故事了。”报社并非没有按机制启动庞大的查证工作，然而，执行编辑巴奎特(Dean Baquet)承认，这是一种集体式的心理陷阱。

他说：“找到一位能讲述在哈里发国的生活，描述自己犯下罪行的人，我们太喜欢这种内容了。我觉得我们过于迷恋这个想法，所以当证据出现、指出其中的漏洞时，我们选择了忽视。”

迷恋一件事，就忽略它的漏洞；厌恶一件事，就放大它的不堪。这个行为，其实不会令人不舒服，相反地，它令人太舒服了，以至于我们的思考力停滞不前。

喜不喜欢、好不好，是两回事

台湾一位国学老师谢锦，为人低调，教学深刻。有一次在课堂上，他举出王维和杜甫的两首诗《少年行》，提问：“大家认为哪一首比较好？”

有学生说：“我觉得王维的比较好，里面的人物比较绅士，比较像书生。”

老师问：“你的意思是用绅不绅士作为好不好的标准？”

“是。”

“那么，你建立标准的依据是什么？”

学生答：“喜不喜欢！”

老师追问：“请问，喜不喜欢和好不好，是一件事还是两件事？”

“两件事。”

谢锦说：“分不清喜不喜欢和好不好，就会把感觉当真实，把幻觉当事实，用感情代替决策……我们只要能觉察到好恶，提醒自己放下评估判断，就能听到事实。否则，只是听自己想听的，结果听到的都是自己已经知道的……”

你听，先知在说话

《圣经》里有一段著名的历史场景，用很大的篇幅，单单描述这个看似微小的心理陷阱对人所起的巨大限制。

以色列王亚哈三年没打仗了，国力充足，他找到犹大王约沙法，想结为同盟，共同出兵攻打邻近的亚兰王。

约沙法说：你我不分彼此，然而，请你先求问耶和华。

亚哈像是展现实力般地一次召集四百位先知，请他们启示上帝是否允许他的出兵，先知们纷纷都说：“可以出兵，因为主必将那城交在王的手里。“

约沙法看出他们不可靠，婉转地说：“这里不是还有耶和华的先知，我们可以求问他吗？”

亚哈说：“确实还有一位有名气的先知叫米该雅，我们可以托他求问耶和华，只是我恨他，因为他指着我说的预言，不说吉语，单说凶言。”

亚哈的回答最有意思的地方是，他是明知故犯地让自己进入心理陷阱——通常求问贤者、先知和上帝，是要听到真话，然而亚哈是想听到贤者、先知和上帝说出他喜欢听的话。

接下来，米该雅还是被请了过来，两位王者请他启示上帝是否允许他们出兵，米该雅说：“可以出兵，必然得胜，因为耶和华必将那城交在王的手里。”

亚哈晓得先知在说反话，便略显无奈地说：“我要嘱咐你几次，你才奉耶和华的名向我说实话呢？”

米该雅于是据实相告：倘若出兵，以色列士兵将如没有牧人的羊群散在山坡上，因为以色列王定会战死沙场。

亚哈立刻嫌弃地转过头去，对约沙法说：“看吧，我岂没有告诉你，这人指着我说的预言，不说吉语，单说凶言吗？”

后来，亚哈坚持出兵，却在第一天交战日落时分，就倒毙在自己的战车上。

有人听不见真话，只听自己想听的；有人听得见真话，却还是只听自己喜欢听的。这喜欢自欺、不喜欢真理的弱点深植于人性之中，我们需要常常提醒自己，免得落入陷阱。

“我们可以托他求问耶和华，只是我恨他，因为他指着我说的预言，不说吉语，单说凶言。”列王记上二十章

（图片来自网络）