马利亚到了耶稣那里，看见他，就俯伏在他脚前，说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”……耶稣哭了。约翰福音11章。朋友，你爱吃巧克力吗？

喜欢巧克力的人，都很享受可可那种稍微带点苦味的香气。不过你知道吗，巧克力有一种苦，是我们绝对不能接受的。

西非小国科特迪瓦及其邻国加纳，每年贡献了全球60%的可可产量。令人震惊的是，这些可可大部分是由童工或童奴采制出来的。

多年来，世界各地有许多团体设法为可可产业中的童工提供援助，从派人监督农场，到资助当地学校等等，各种举措中影响范围最大的，当属2001年由众多国际巧克力品牌集体签署的可可协议，目标是十年内杜绝童工现象。

至今，二十年过去了，童工数量虽然有所减少，但问题并未彻底解决。特别是2020年，疫情导致可可产地很多家庭陷入经济困境，童工现象卷土重来。根据国际可可协会的调查，2020年3月17日至5月15日短短两个月间，科特迪瓦从事体力劳动的儿童从16%升至19.4%。粗略估计，目前当地仍有200万儿童在不人道的环境里被迫失学工作。

而且，如果再追踪可可的另外两大产地——拉丁美洲和东南亚，你会发现，可可生产过程中使用童工不是非洲独有的现象。

在一些地方，农场主只要出两三百欧元，就可以向卖家买断一个小学年纪的男孩。很多时候，接过钞票的卖家常常不是穷途末路的父母，而是无恶不作的人贩子。接下来，被卖身为奴的儿童必须徒手运送比自己体重更重的可可果实，而负责爬树采摘的男孩身上更是伤痕累累。这样做了三年苦力后，他们的铁罐子里，只能存下不到十元美金的薪水……

当我们坐在电脑前，一边喝咖啡一边享受巧克力的时候，我们很难想象，在二十一世纪的今天，社会最底层有这样一群孩子。

BBC几年前拍摄的一段纪录片里，一个十几岁的大男孩首次尝到巧克力的味道——他从来不晓得可可果实居然能制成这样的美味！那一刻，他才稍微明白自己多年来的苦力究竟是在做些什么。

他恨恨地说：“外面那些吃巧克力的人……他们是在吃我的肉。”

相信爱吃巧克力的你，也能明白他的恨。

我们每一个人都吃过苦头，而且未来还要再吃。刚出生的婴儿，父母怜爱之余，不禁会感到怜惜：“真担心宝宝长大了要吃苦，真宁可由我自己替他吃。”

被处以斩首极刑的金圣叹在最后一刻索讨一瓶酒，他说割头痛、饮酒快，割头而先饮酒，痛快痛快！但那种话是唯有大才子才说得出来的，换做寻常人，受了苦，往往会憎恨世界。。

伤透了心的时候，我们的第一反应总是会问：“上帝在哪里？”

耶稣在这世上的时候，他的两个朋友也当面问过他同一个问题。

当时，耶稣的朋友拉撒路患了重病，病人的两位姐姐急忙托人来请耶稣——她们相信他有拯救的能力。奇怪的是，耶稣却没有立刻上路，他在原地等了两天，方才领着门徒动身前往拉撒路居住的村庄，他说：“我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。”

等他们终于赶到，拉撒路已经死了几天，早被送进了坟墓。拉撒路的姐姐马大到路上来迎耶稣，这是一个心里柔软的女子，她不明白为什么耶稣竟来得那样迟？她伤心地把这个问题，以自问自答的方式说了出来：“主啊！如果你早点来到这里，我的弟弟就不会死了……”

耶稣的回答是超越时空的，他对着马大和村里的众人、也对着两千年来千千万万相信他的人宣告：“复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活，凡活着信我的人，必永远不死。”

马大闻言，又把妹妹马利亚叫了来。马利亚冲到耶稣跟前，直接跪伏在地，伤心地喊叫：“主啊！如果你早点来到这里，我的弟弟就不会死！”

这一回，耶稣似乎终于动容了，他悲哀地叹气，要人们领他去墓地。到了那里，众人的哀哭声更大了，但最叫人惊异的是，耶稣也哭了。

他为什么哭？

就在那不久之前，耶稣公开宣告：“我与父原为一。”换言之，他宣告自己就是神。他不单医好许多病人，还开了瞎子的眼睛，让天生瘸腿的行走自如，用五饼二鱼喂饱几千个人……

能行这种种神迹的耶稣，为什么不能早点来，医治拉撒路使他不至于死？

这样的质疑合情合理。拉撒路的姐姐，她们身边的村民，以及千百年来所有受困于命运、吃足了生活苦头的人们，无不想寻求这个答案：在我遭受痛苦的时候，上帝在哪里？

从圣经当中我们看到，耶稣听见村民的质疑，心里再次悲叹。

是的，从人们口中一而再再而三发出的质疑，恐怕正是耶稣动容的原因。耶稣明明知道我们在世上会遭遇苦难，有些苦难可能还很残忍，甚至令人撕心裂肺、鲜血淋漓，而耶稣也明明知道，这些苦难不会被挪去。

好友拉撒路的病亡，其实不算太大的事，因为他的灵魂和肉体不会归于空无，而且事实上，耶稣很快就要在坟墓前行神迹，命令拉撒路复活重生，让泪水变为欢笑，坏事翻转为奇迹，好叫众人对福音的真实性心服口服。

耶稣悲叹流泪，不是因为拉撒路的病亡，而是因为，他确确实实知道，一个人独自行在苦难里，而没有上帝的同在，这种悲剧是最大的。

当耶稣被挂在十字架上，生命耗竭，最需要天父上帝的那一刻，他断断续续说的是：“我的神、我的神……为什么离弃我？”

也许这个悲剧性的处境，对我们来说竟是某种安慰，因为我们知道，基督道成肉身降生到世界上，是要替人承受苦难，而他确实把人类所能碰到的挣扎都亲自承受了一遍，包括最悲凉的那一种。

关于受苦，耶稣为我们留下两句话。这两句话我们可以放到一起看，因为它们的前半句都表达了同一个事实——人生的劳苦和困难是不可能逃避的：

“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来......”

“在世上你们有苦难......”

后半句，就为我们揭晓了福音真正的盼望：

“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”

“在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。”

巧克力是甜的，又是苦的。童工、童奴们的苦难里，上帝在哪里？你和我又在哪里？

这些年，可可农场的童工问题催生出许多新的巧克力品牌，例如有一个荷兰公司，他们以公平为品牌使命，跳过奴隶农场，以高于收市场购价20%的价格直接向农民收购可可豆，让农民免受中间商的盘剥。他们还把巧克力制作成不规则的形状，以此提醒消费者关注巧克力产业中的不公平、不公义。他们树立了一个榜样，让很多企业纷纷效法。

是的，上帝的迟来确实是一个恒久的谜题，但同一时刻，上帝的爱不曾改变，而我们因着爱而伸出的援手，也的确能够一点一滴改变这个世界。

我们从历史——不仅是圣经的历史，也是世界的历史，以及个人的历史——之中发现到，上帝最终仍愿意出现，而且一出现就带来良善的结局。

使徒保罗说：“所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。”（林后4:16）

基督徒之所以能把世上的日子过得多一些乐观，大概就是因为，我们记住了耶稣在叫拉撒路复活之前所流下的眼泪吧。

（图片来自网络。背景音乐：Crying Alone - Piano Song Instrumental）