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【丰盛的生命】罗马书(49):基督徒的社会责任

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讲 : 施玮传道 | 编 : 恩典/肖容
15 Sep 2020

亲爱的弟兄姐妹,平安,我是施玮传道。很高兴有机会在空中和您一起来查考罗马书。今天,我们要查考的是罗马书13章6-7节。我们先来看这两节经文。

【罗马书13:6-7

6你们纳粮也为这个缘故,因他们是神的差役,常常特管这事。7凡人所当得的,就给他:当得粮的,给他纳粮;当得税的,给他上税;当惧怕的,惧怕他;当恭敬的,恭敬他。

这两节经文其实是连在上一次我们讲的13章1-5节,讲到在上有权柄的。上帝所设立的世界是有秩序的。

也许我们会觉得我们自己比在上有权柄的人更符合神的心意的。但是第1-5节让我们明白,我们顺服这世界上的权柄,其实不是顺服那个权柄的拥有者,而是顺服上帝所设立的秩序。

第1-7节主要都是在谈在这个世上我们如何来行事、为人。当然,这有一个前提,就是我们先来顺服神。

上一次1-5节可能更多讲的是社会制度中的权柄;这次6-7节,是讲到日常生活中,我们生活在这个世上所遇到的方方面面。

基督徒在这世界上,有的时候会被人认为我们的行为好像比较特别。但我们所要做的是活出神的光,而不是因着我们是基督徒就认为我们有权利不按常态做人。有的时候,基督徒被人诟病我们的行为和做法。其实这个诟病,我们用一个属灵的帽子,觉得我们可以不在乎,但这里我们一句一句来看——

首先讲到纳粮(就是交税)。基督徒可以偷税、漏税吗?大家知道肯定不能。但如果基督徒是否可以偷税漏税了,然后把这个钱献给神?或者我们可不可以为了要做成神要我们做的事工,而不尽我们在这地上当尽的义务?

其实圣经新约里面也有讲到,就是说因为爱神,以至于把当给家人、父母的那份钱不给他们,反到捐到教堂去了。圣经指出这是不对的。因为你应当捐的,是你的十分之一、甚至更多,而不是说你捐了这个钱,就不必交税、抚养老人等等。这些义务并不冲突。

当我们冲突的时候,其实是我们舍不得从自己那一部分再拿出来。所以如果当我们作为一个基督徒,为了好像所谓爱神、为了事工的缘故,我们偷税漏税了,那我们不仅会受到这个世界对我们的惩罚,同时也不是神所喜悦的。

所以我们就看见:因他们是神的差役,常常特管这事。(第6b节)这个地方要特别注意。

其实我们也可以想到,一个人在一个地方被这个国家所保护,那么他就不能只是享受而应有所付出。一个国家无论是铺路还是各样的建造,都需要经费。无论我们住在哪里,一旦税收制度锁定了,基督徒就要做一个遵纪守法的人。

接下来第7节讲到:凡人所当得的,就给他……

这里我有一个挺感慨的事情,就是基督徒在这世界上,我们常常会渐渐变得好像不通人情。什么意思呢?就是真正属神的生命,应当是更加柔和谦卑、更加在世界上发光、做盐的。发的那个光、那个盐的滋味应该像基督。

有的时候我们有两边的偏颇。一种偏颇是,我们不像基督,不能够像基督一样来清洁圣殿、有那份火热,不能够像基督那样只传讲真理,使坐在黑暗地里的人看见光;还有就是我们把神传成了圣诞老公公,只有爱。

但还有一种偏颇,就是我们到处去推翻银钱、银桌,不管是在圣殿内还是圣殿外。我们要注意,其实耶稣推翻的恰恰是圣殿内兑换银两的桌子,祂推翻的不是税吏的桌子。而我们今天常常觉得应该推翻的是世界上的、世俗的那些税吏的桌子,因为税吏的桌子其实是一种殖民主义的现象,它等于是罗马政府来把这个地方殖民地了,来强加在以色列人身上的税。但耶稣并没有去推翻那个桌子。

以色列人、犹太人所盼望的是耶稣来推翻罗马的殖民政权,也就是说他们盼望耶稣来推翻税吏的桌子。但是,祂却呼召了税吏这个人,使他生命更新,成为祂的门徒,离开那个桌子。

耶稣推翻的是圣殿里面兑换银钱的桌子,祂说:“这是我父的殿,你们却把它变成了一个污秽的地方。”祂并没有推翻税吏的桌子。

这里我们就看到,基督徒在这个世上确实应当是一个正常人——不要因为我们好像掌握了一个真理,行为就非常的特立独行(其实我不知道用什么词),违反了我们当做的。

当我们违反了当作的,比如不再孝顺、不再管儿女、不再管家务,说把钱给了教堂教会……人给了我们什么帮助,我们只感谢神,从不感谢人……这都是我们常常遇到的。

但这里怎么说呢?所当得的,就给他……我们对人不仅要有感谢,该付的税要付,该给别人的你要给别人。

第7b节:当得粮的,给他纳粮;当得税的,给他上税;当惧怕的,惧怕他;当恭敬的,恭敬他……

这里的惧怕并不是指害怕。在爱中全无惧怕,这里怎么用惧怕这个词呢?其实惧怕里面含有首先是敬畏神。

当你敬畏神的时候,你就会对秩序、对良心有所敬畏;你就会对上帝也放在人心中的一些规律、法律都有敬畏。当你对一切都不敬畏、天不怕地不怕的时候,其实也是不敬畏神。所以这是讲到内心的敬畏。

“当恭敬的,恭敬他”是指我们言行上的,就是外表的礼貌。

我们越来越敬畏神,越来越在神面前谦卑的时候,才能让人从我们身上看见耶稣的样式——耶稣是一个柔和、谦卑的君王。

所以,我们其实当仔细阅读四福音书——耶稣的行事、为人,包括耶稣治病救人时的态度,祂也是非常低调的、对人是有恭敬的;对整个社会的秩序,包括对旧约,祂都说:“诶,你们不要想我来是把这个律法全推翻了,我来是成全律法。”

我们今天虽然只看了两句经文,但今天这两句经文是值得我们深思的。

我们一起祷告:

亲爱的恩主,我们在你的话语面前反复思量。主啊,你实在是光照出了我们里面的顽梗,光照出了我们里面的骄傲,我们甚至将你给我们的话语,将你给我们的属灵的生命,将你给我们的永生,都当成了自己骄傲的资本。亲爱的恩主,我们活在你面前的时候,其实是缺乏敬畏的,我们没有真正来敬畏你所创造的世界,和你所创造的、给予我们的环境。

亲爱的恩主,愿我们来到你面前,柔和谦卑,以至于这个柔和谦卑是从你的脸上,从你的生命中反射到我们的生命中,使我们在这个地上、在世人面前也有一份柔和谦卑,使我们是有礼貌、恭敬的人,是这个世上的良民。

主啊,你不是创造一群造反的奋锐党人;主啊,你所带的一群是真正只传讲天国福音、爱人如己的人。亲爱的恩主,今天我们是做基督的门徒,而不是奋锐党人。我们无论是奋锐党人,还是税吏,我们今天都要被你改变成基督的门徒。我们心中在爱中没有惧怕,但是我们心中常存敬畏。主,谢谢你来光照我们,使我们更合你的心意。谢谢主,奉主耶稣基督的名祷告,阿们。

***********

思考题(可以个人或小组一起讨论。欢迎留言分享):

  1. “凡人所当得的,就给他。”你认为自己在这方面做得怎样?
  2. 你有没有因为神的事工而忽略了对家人供养、陪伴的义务?
  3. 耶稣没有推翻税吏的桌子,却推翻了圣殿内兑换银两的桌子。你怎么看这件事?
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