亲爱的弟兄姐妹，亲爱的慕道朋友，大家好，我是施玮。下面，我们继续分享马太福音25章。我们从14节开始，来看关于才干与恩赐。

【马太福音】25：14-30

14“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，15按着各人的才干给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。16那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。17那领二千的也照样另赚了二千。18但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。

19过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。20那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。’21主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐！’22那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千。’23主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐！’24那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。25我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’26主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人！你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，27就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。28夺过他这一千来，给那有一万的！29因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。30把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’

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第一段，14-18节：天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。

这一段耶稣的比喻有几点。

天国好像一个人要往外国去……这“一个人”当然是指主耶稣，祂要去到天上。教会是耶稣基督在地上的身体，那么，祂去天上以后，就把祂在地上的家业，交给了祂的仆人，即所有的基督徒。祂交给他们的时候，是按个人的才干给银子。如果说才干代表着每个人的能力，有先天的和后天培育的，那么这个时候给的银子，就是上帝的赏赐、上帝的恩赐。

我们常常讲公平。什么是公平？什么是人人平等？平等，并不是说上帝造的每个人都有同样的才干——每个人的天赋都不一样，后天成长的环境、受的教育也不一样。事实上我们也看到，神所造的人，人跟人之间，从智力到各个方面，先天的后天的，都有很多不同。这些才干会影响到上帝所给的恩赐，因为上帝给恩赐（即给银子），是按照每个人不同的才干——你有多大的才干，神就给你多大的恩赐，因为这个才干也是上天所量，也是上帝所知道的。

那什么是公平？这段经文让我们看到，有才干的人，神就给多一些银子和恩赐，才干小一点的，就给少一点恩赐。神不是按照你做出来的结果、不是按照你赚的钱来算，而是按照你付出了多大努力。

这里讲到，一个给了五千。原文是说五他连得。一个他连得相当于三十公斤，五他连得就是一百五十公斤的银子。但最重要的并不是究竟给了多少钱，因为这只是一个比喻，所以就用了“五千”这个词。

从翻译上我们也可以看见，这一段预言最重要的不是给了多少钱，最重要的是那个差异性——一个给了五千，一个给了两千，一个给了一千。

像现在我们恩赐不同，有时候会嫉妒。人会觉得：神为什么给他恩赐多，给我恩赐少？这嫉妒其实是罪。

我们要知道，神要我们的，是按照自己的能力来努力——尽心、尽力、尽意爱主你的神，爱人如己。这里的“尽心、尽力、尽意”都是“尽”你个人的能力，不跟别人比较。

很显然，这个得五千的尽心尽力了。因为他随即就使用这些银子、使用神给的恩赐去做买卖，又赚了五千；那领两千的和得五千的完全一样，也随即去做买卖，又赚了两千。虽然这两者赚的钱不一样，一个赚了五千，加上原来五千，就有一万；一个赚两千，加上原来两千，就只有四千，但他们的尽心、尽力、尽意是一样的。

唯有那得了一千的人和他们不同。在教会中，我们常常会看见一些“得了一千”的弟兄姊妹，他们觉得上帝没给他们什么恩赐。我们会发现，许多不愿意服事的人，都是说：“神没给我什么恩赐；我跟你们不一样，可以不服事……”这种“躺平”的借口其实就是一个罪——懒惰。

第二个罪——不认识神，所以不明白神的审判，也不明白神的赏赐。他就去掘开地，把这一千埋在地里面。有些解经书说，这个“地”就是世俗的一些思绪。也就是说，拿了神的恩赐后，也许并不是什么事都不干，而是没有在教会中，没有在神要我们去服事的领域中去服事他人，而是将神给的这一千，用在世俗中。

无论你是不使用恩赐，还是把恩赐用于为自己谋取世俗利益，这都属于把银子、把神的恩赐埋藏起来。其实这样的人在教会中、在基督徒群体里是非常多的。说起来，教会中应该是人人服事，但很多人都拿一个非常“谦卑”的借口做推脱：“我没什么恩赐，我没有才能，你们干吧！”但，他要不要吃饭？他要吃饭；他会不会顾家？这样的人也会顾家；他在教会中，在神的事工中说自己没恩赐，什么都干不了，但是他却忙于世俗中的一切。

接下来，我们来看看这三种人的结局是如何的。

19-21节：过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。20那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：“主啊，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。”21主人说：“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐！”

这个“许久”，也可以说是整个恩典时代。神还是给我们时间，不是马上就回来。有时候可能我们马上就赚到，有时候可能会要花一些时间才赚到。总之是“过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。”

19节让我们看见，神是要和每一个祂的儿女、祂的仆人算账的。不能说因为恩典是白白得来的，就可以躺在恩典上，把神给的恩赐、神给的恩典都埋着。我们千万别觉得，只要做个基督徒就行了，平常都是在忙于自己的事情，忙于那些带不到天国去的琐事。我们要知道——我们会被算账！

当算账的时候，首先这个因为有才干，所以得了很多恩赐的人说：“你看，我又赚了五千！”这个很好理解。主就说：“你是良善又忠心的仆人，你在不多事上忠心，我要委派你管理许多事，并且进来享受你主人的快乐。”

这里让我们看见，神的奖赏不是说你赚得挺多，就可以享受、不用做事了，不是！神的奖赏是在天国，祂会给你更多的恩赐，让你做更多的事。所以，在神眼里，去管理事情、去做事、去使用恩赐，是神所喜悦的！同时，这也是一个赏赐。在主里，使用恩赐是一个赏赐。这个赏赐同时伴随的不是辛苦、不是迫不得已，而是享受神的快乐。这是连在一起的。

我们继续看22-23节：那领二千的也来，说：“主啊，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千。”主人说：“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐！”

这里和得了五千银子并且赚了五千的人是一模一样的，这就是神的公平！神的公平既不在于祂让每个人的才干都一样，也不在于祂给的赏赐一样，而在于祂看重你的努力！只要努力是一样的，都是尽心、尽力、尽意的，就能得到同样的赏赐。

得了两千的，他的才干也只能来运用这两千。他又赚了两千，已经尽力了。他和那得五千、才干也能运用五千的人是一模一样的，所以神的赏赐也一模一样。

每个人的天赋不同，后天的教育也不同，上帝虽然因着这些先天和后天的不同，给我们的恩赐不同，但祂最后跟我们算账的时候，祂算的是我们有没有尽心、尽力、尽意地去使用我们的恩赐来爱神、爱人。

24-27节：那领一千的也来，说：“主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。25我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。”26主人回答说：“你这又恶又懒的仆人！你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，27就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。”

这一段就讲到，没有全心全意使用恩赐，为主得灵魂，为主服事、爱主、爱人的人。这领了一千的人，也是基督徒。他有几点问题：

第一，他为自己的懒散找借口；

第二，他害怕。害怕是没有信心的表现；惧怕、沮丧其实都是罪。

第三，他不明白、不认识主人。他认为神是贪财的，给出一千银子是因为想要更多，不劳而获。其实他不知道，基督徒、仆人和主人，是连在一起的。我们既然作为仆人在地上管理主人的财产，也就像我们基督徒今天在地上，我们在一起就是教会，就是神的身体，要做基督要做的事情。他对这个是没有认识的。

有一个小地方，即27节：把银子放给兑换银钱的人……这里的兑换银钱，不是指在圣殿里被耶稣推翻桌子赶出去的那些人。这里指的，是在通商口岸，就像小银行似的来做银钱兑换、放利的人。

最后一段28-30就说到：“夺过他这一千来，给那有一万的！因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。”

这一段是经常在经济、商业各个方面都会讲的“马太效应”的原则——越有越有，越没越没……这里虽然跟世俗上、已经引申出去的马太效应不太一样，但我们也看见，神要将恩赐给那些使用恩赐的人——你越使用恩赐来服事神服事人，神就越加给你恩赐。所以无论神给的恩赐多么小，我们都要使用。你有了一千，又赚了一千的话，那你就有两千；有两千，神就会再给你两千的恩赐，那么你就有四千；如果你又去赚了，那岂不是就变成了有四千、五千恩赐的人？

所以，每一个人都可以成为神眼中良善又忠心的仆人。如果不是良善又忠心的仆人，就是不去使用恩赐、不殷勤管理神产业的人，就会被丢在外面的黑暗里（这里应该不是说丢在火炉里，而是指丢在神千年国度之外，丢在神荣耀的外面），哀哭切齿了。

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我们一起祷告：

亲爱的恩主，今天这一段经文让我们看见，你的公平不在于你给我们的是一模一样的，而在于你看重我们在你面前尽心、尽力、尽意爱主、爱人。亲爱的主，无论我们的才干大小，无论我们所得的恩赐大小，都让我们一样地尽力爱你，不懒惰而殷勤；不轻看自己，而是在你里面看自己为宝贵。亲爱的主，也让我们更认识你，因为认识你而积极地来渴望你，来服事你。主，谢谢你，奉主耶稣基督的名祷告，阿们。

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思考讨论题（欢迎留言分享）:

1、想一想你有哪些恩赐，都用在了什么地方？

2、你羡慕过别人的恩赐吗？今天的经文带给你哪些提醒？

3、你曾否以“我没这方面恩赐”推掉一些服事的机会？回头检视，你认为神的心意是什么？