亲爱的弟兄姐妹，亲爱的朋友，大家好，我是施玮。今天我们开始查考马太福音，今天要查的是马太福音1章1-6节，谈的是耶稣基督的家谱。

【马太福音】1：1-6

这里一开始就说：亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙耶稣基督的家谱。

在原文里面，第一句不是亚伯拉罕的后裔，而是“耶稣基督，亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙的家谱。”所以最重要的，是耶稣基督的家谱。“亚伯拉罕的后裔”和“大卫的子孙”这两个词，是用来定义、解释耶稣基督的。

光是这三个词，我们就看见马太写耶稣基督家谱的目的：

第一，耶稣基督。

“耶稣”是一个人名，在犹太地非常普遍、很普通的一个人的名字。今天在美国也有很多人叫耶稣，甚至我认识的一个墨西哥人园丁也叫Jesus。这是人的名字，表明了道成肉身的耶稣也是个普通人。他是百分之百的人，所以他有人名，而且有家谱。

“基督”是受膏者的意思。耶稣这一个普通的人同时又是圣灵和神的受膏者，受圣灵的恩膏。“受膏者”也有王的意思。

在中国文化里，如果讲一个人是神，通常不会讲他有家谱。像孙悟空，猴子变的，石头缝里蹦出来的。所以一般来说，凡具有神性的，我们都不会把他的家谱说出来，最好他没有家谱，因为有家谱你就能查到他的根底。

但马太福音介绍这一位百分之百的神、百分之百的人、人类的救赎者，也就是说是三位一体的上帝，来介绍祂的时候，却特别要提祂的家谱。因为马太是向犹太人讲的，他要让他们看见，这就是他们在过去的历史中（旧约）一直在等待、无数次预言过的那一位，而且祂是有根有底的，所以要讲家谱。

接下来，“亚伯拉罕的后裔”，指出耶稣作为人子的身份是从亚伯拉罕来的。亚伯拉罕是信心之父，是犹太人都公认的祖先。

“后裔”和“子孙”这两个词在原文里都是儿子的意思，是亚伯拉罕的儿子，大卫的子孙。因为当时有约，给亚伯拉罕的约，给大卫的约。亚伯拉罕的约就是从他的后裔里面会出来一个拯救者，大卫的约就是后裔里会有做王的。所以耶稣基督就是拯救者，是做王的。

这短短的第一句话就讲了旧约预言的弥赛亚。

耶稣基督的家谱都是一些名字，谁生谁，谁生谁。

这个“生”的意思不见得都是直接的儿子。比如耶稣肯定不是大卫直接的儿子，中间会隔很多代（中文翻译成了后裔、子孙）。所以“生”这个词也是这样，有的里面会隔几代的，并不是直接的。如果大家按照直接的父子关系来算人类的时间，其实是不准确的。

我相信很多人在读家谱的时候觉得特别没感觉——除非你对旧约非常熟悉了，每一个人都有一个故事，你就很容易；但如果你对旧约不是太熟悉的话，你会觉得读家谱特别困难。

读家谱有两种读法。第一种读法是你可以回到旧约，搜寻家谱中每一个人的故事。按这个方法，读一个马太福音家谱，差不多就可以把旧约跳着捋一遍。

还有一种读法很有意思，就像中国人的名字一样，每个名字都是有意思的。比如我的名字施玮，施是施舍的意思，玮是美玉的意思——因为施舍，美玉之光。另外，名字也都有时代的烙印。

犹太人是上帝的选民，是一个宗教民族，他们的名字都与上帝和人的关系、上帝的祝福有关。所以，读他们的名字，特别是上帝所拣选、写在马太福音耶稣家谱的名字（耶稣基督藉着这些人出现在人类历史中的名字），你可以藉着名字来查考它们的意思。基督徒查经大全里面会有，更简单的是买一本小的圣经人名、地名词典，都可以查出来。

今天，我不可能把整本旧约讲一下，但我们可以念一下2～6节的人名，看看这些名字的意思，你会发现非常有趣——

亚伯拉罕生以撒——多人的父生喜乐；

以撒生雅各——以撒生抓住，跟踪；

你看，多人的父生了喜乐，喜乐了呢，就抓住/跟踪。

雅各生犹大和他的弟兄——“抓住/跟踪”以后就生了赞美和他的弟兄；

这像不像我们整个信仰的过程？

犹大从她玛氏生法勒斯和谢拉——犹大是赞美，她玛氏是棕树、被竖立。

（这里有几个女的，就像她玛、喇合、路德、和后面的乌利亚、这四个妇女都被特别地记录下来，我们下一次来讲。）

她玛这个名字，是棕树、竖立，大家马上想到“他像铜蛇一样被竖起来，也是挂在木头上”，就讲到耶稣基督被竖起来，挂在木头上，钉在十字架上让人看。

法勒斯是突破，谢拉是东方亮起、兴起的意思。

法勒斯生希斯仑——东方亮起、兴起的法勒斯生希斯仑。希斯伦就是兴盛和丰盛。

东方亮起这个词才是萌芽的意思，接着就是兴盛，兴盛直到丰盛。

希斯仑生亚兰——亚兰是高地，就是稳行在高处、高地；

亚兰生亚米拿达——亚米拿达是我的百姓、很丰富；

这就像是跟随神，并蒙神赐福的一个过程。

亚米拿达生拿顺——拿顺是吸引人的意思；

拿顺生撒门——撒门是隐蔽、高台；

撒门从喇合氏生波阿斯——喇合是宽大的意思，波阿斯是能力、敏捷、迅疾。

在隐蔽处，在高台上，神救我们，带我们到宽阔之地。

波阿斯从路得氏生俄备得——路得是交通、友善、和好；俄备得是敬拜和服事的意思。

所以能力藉着交通、友善、互相给予，就生出敬拜和服事。

俄备得生耶西——耶西是坚定和富足的意思。

耶西生大卫王——大卫是大家都喜欢取的名字，意思是亲爱的。

所以，从他们的名字里面，我们看见一个被神赐福，一个喜悦、丰盛的过程。很有意思吧！

家谱中的妇人 

这里面有三个女人的名字——她玛氏，喇合氏和路德氏。

她玛氏是犹大的儿媳妇。犹大的大儿子和二儿子都是给了她玛的，但他们后来都死了，所以犹大就不想把三儿子也给她，她玛氏后来得不着儿子了。因为犹大不义在先，她就乔装成妓女，然后跟他的公公同房，并从公公那得了孩子，就是法勒斯和谢拉双胞胎。

在人看来，她玛氏是不义的，就是她装成妓女。后来她肚子大起来以后，人家告到犹大那儿，要来惩罚她。她就拿出犹大当初跟他同房时给她的当头给犹大看，犹大最后承认是自己先不义。这些可以到旧约去看。

另外，喇合是一个妓女，在人看来名声就更加不好。但这个妓女却是尊重耶和华、保护耶和华的选民的。这个耶利哥城的妓女喇合，帮助隐藏以色列的探子，救了他们，而使她全家得救。

还有一个是路德。路德是一个信心的伟人。她是摩亚妇人，但她对她婆婆拿俄米说：“你的神，就是我的神。”

这三个妇人都是外邦人，两个是名声不好的，另一个是寡妇，但是她们都被记载在马太福音里。这让我们看见，上帝拣选人不是按世俗的眼光，这个人地位高还是低，而是看他的心。

下一次我们会继续讲在这些人中间，有像亚伯拉罕、以撒这些信心的伟人，也有西斯伦、雅兰等普通人（他们没什么事迹记载，甚至根本就没提到过），还有像她玛氏、喇合和路德这样的人，还有像大卫王那么有名的人。

不同的人、不同的性格、不同的表现、不同的地位，但是不能改变的一件事，就是上帝使用这些人，最后让道成肉身的耶稣临到这个世上。这就是神不变的旨意和道路，高于人的道路，也高于人眼光和头脑中所想象的。

家谱很有意思，我们下星期将继续讲马太福音的家谱。

我们一起祷告：

亲爱的恩主，何等感谢你。当我们来看家谱的时候，实在是看见耶稣与我们同在。耶稣实在是一个道成肉身的人，在祂的家谱中我们看见，主你的旨意高于一切，你藉着不同的人、不同的地位、不同的性格，但是你来成就你的旨意。主，谢谢主，你继续带领我们。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。

思考讨论题（欢迎留言分享）:

1. 这家谱中的名字，你认识几个？你知道这几个名字的含义吗？

2. 上帝藉着这些名字向你说了什么？

今天的查经，是否让你对耶稣基督有更深的认识？