听众朋友，罗马书的查经已经结束了。刚刚过去的12月12日，环球传播举办了一次在线听友会，请施玮传道为听众朋友解答与罗马书查经相关的问题。我们从中整理出几个有代表性的片段，在接下来的几次节目中跟您分享。

今天要跟您分享的是第一部分。

首先，我要特别感谢环球传播有这样的宽容度，让我能细细地讲圣经，不像一般主题式的几次讲完。在讲的过程中，我是和弟兄姊妹们一起经历了罗马书的灵修，我等于也灵修了一遍。

在整个录制的过程中，我尽量不去看解经书来给大家讲解（当然我自己读神学，解经书之前肯定有看过），而是一句句地就经文本身，就像是在神面前的一个自我灵修，也是和大家分享。

我觉得圣经最大的作用并不是我们懂得多少，而是神的话能不能融入我们的血液，能不能在我们的心中来改变我们的思维方式、改变我们的价值观，使我们成为不一样的人。所以我们今天不是一种学术性、理论地来研讨罗马书，而是一种更加实践性的。

其实罗马书写得很完整，回顾我们自己从一个不信的罪人，如何接受耶稣基督、接受圣灵，然后如何一步一步将老我变成新我，这就是整个成圣的过程，一步步从自我中心转向以神为中心。

大家提出的问题也有可能我回答不出来，或者讲的不一定对，我只是和大家分享我的体会和感受。

问题（一）如何把罗马书用在日常的灵修中？

不管是大组团契中的灵修，还是个人灵修，读经文不见得要读一整章。你要慢慢读，像祷读般的慢慢地读，边读边跟神祷告。读到什么地方你觉得不懂的，你就可以问神：这一段是什么意思？以这种谦卑的心来领受。

神可能没有马上回答你，你继续往下读，后面的经文可能就回答了你；也或许神今天没回答你，那你就把这一段经文背下来——罗马书很深，常常会遇到神没回答你，你又听不懂、看不懂的。那你就把这段经文背下来，让这一句经文常常在你心中回忆，你常常去琢磨这句经文。当神藉着牧师的讲道、藉着你读书、或藉着别的东西突然开启你的时候，这个经文就深深地进入了你的心中。

有的时候不是不懂，而是懂了，突然看到一句特别兴奋，好像神一下子开启了你。你不要满足于“今天读懂了！”而是要问神，这段经文我怎么实行出来？然后，接下来的这一天，你就看有没有机会把这经文实践出来。

除了不懂或者神开启，还有第三个情况，就是这段经文光照了你！光照你，你就要谦卑、悔改。所以我一般带灵修，都让大家记住这三条。

灵修最重要的是来到神的面前，灵修最重要的是你要相信神想跟你说话，不是你在那儿自言自语，也不是你在那自己苦读，而是神想和你说话，神藉着圣经经文想和你说话。

你开始灵修，慢慢读的时候，遇到不懂的就求问，然后记在心中，就像马利亚一样，把不明白的常记在心中；遇到开启的，就要问神怎么实践出来？就是说上帝今天教导了你这句经文，如何实践出来？遇到光照的，就悔改。罗马书用这个方式灵修是特别好的。

问题（二）我知道因信称义，一次得救永远得救。但其实我对自己的信仰没把握，我有时会怀疑自己基督徒的身份，因为我还会犯罪，让圣灵忧伤。怎么办？

“因信称义”，意思就是说：你不是义的，是被称为义的。所以，“一次得救，永远得救”，我觉得这个“次”讲得不对。

首先，因信称义的“信”是什么？我们知道这个“信”并不是说“我相信了”就是信。这个信是信而跟从。

在希伯来文化里面，信甚至包括你的知识，说“我认识神。”这个认识，也可以说是“知道”，都有一个委身的关系。好像亚当跟夏娃，他们彼此是合为一体，这叫“知道”。

我们认识神，也不是说我们通过逻辑、理念、知识或命题上认识神，不是这个意思，而是我跟神连结、认识神。而且这个连结是谦卑、顺服的。

所以信，是信而跟从。也不是说我的信心大，就是我特别相信。信心大是什么意思？信是所望之事的实底，就是神本身藉着圣经彰显出来的，神本身，这是实底。

那什么是信？就是你跟这个实底连接，跟这个实底连成一体。就像在约翰福音十五章说的，枝子与葡萄树连接，就是我们在主里面，主也在我们里面；我们在主里面，也在父里面；父在主里面，也在我们里面，是这样一个关系。

所以，不是一次得救的，应该说“一旦得救”——如果你得救了，你跟神连接了，这以后神就保守你，因为耶稣说过，父交在祂手中的，祂要保守他直到永远，直到见父的面。你一旦真信祂了，而且这个信，就是你把自己的生命降服下来，交在祂手中了，让祂做主了。就我们说的 deny yourself，否定自己，舍己。

舍己，圣经中的原意是否定自己过去的知识、否定自己自我中心的一套价值观和理论，背起十字架跟随主。一旦你这样做了，你就永远得救，就这个意思。

至于你对自己的信心、信仰没有把握的问题，我还是认为，基督徒无论信的时候是不是糊里糊涂的，信完了，一定要学习基督信仰的基本要道（其实学罗马书就是最好的）。基本要道学完以后，你对自己的信仰就有把握了。

这里我们要找出这位听众没有把握的原因。他说：我有时会怀疑自己基督徒的身份，因为我也会犯罪，让圣灵忧伤。

这句话其实就证明他是基督徒！不是基督徒就没有圣灵住在内心，没有圣灵住在内心，就不存在犯罪。因为第一，假如对外你不承认神的律法，那你就没有什么罪——只要我愿意的，就像现在世俗上说，只要是人的本性、合理的欲望等，那就不是犯罪，除非触犯了国家法律，否则都觉得谈不上犯罪。另外，不是基督徒你也不会怕圣灵忧伤。怕圣灵忧伤是体贴圣灵；体贴圣灵，那你不是基督徒是谁呢？

所以我想，这位听众不用担心，你肯定是基督徒，否则你不会怕圣灵忧伤，否则你也不会认为自己在犯罪。

问题（三）我希望自己的孩子在信仰方面有一些进深，但是他们都说很难读懂罗马书。能否请老师推荐一些浅显易懂的查经资料？

孩子不太成熟就不要读罗马书。现在的年轻人比较知识碎片化，他们缺乏架构的能力。所以你会发现，现在的孩子碎片化学习能力是强的，但系统性、架构的能力是差的。
 
那孩子可以读什么呢？我倒觉得读福音书开始比较好，比如说路加福音或马太福音，它是完整的，就像讲故事似的。现在是一个故事时代，若把耶稣的形象活化在他们心里，他们很自然地就学习耶稣。

至于什么样的解经/查经书比较浅显易懂？我一直很推崇“华人基督徒查经资料网站”。这个查经资料网站里面有各种各样的查经资料，有复杂的、有简单的，有主题解经的，也有字意解经等等。

也可以用手机下载“微读圣经”。微读圣经里面虽然不是逐字逐句解释，但它有研读本。你把研读本下载了，有什么地方看不懂，点进去看一下研读本，它也能大概告诉你。一般来说孩子们用微读圣经就够了。

篇幅所限，今天的分享就到这里。下星期二我们将继续为您分享施玮老师回复其他听众朋友的问题。

从2019年10月开始一直到2020年12月，施玮传道每星期二都与我们在空中一同查考罗马书，每集大约15分钟。欢迎您在环球传播GR的微信公众号及其它新媒体平台上回听。