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亲爱的弟兄姐妹，平安，我是施玮传道。很高兴有机会在空中和您一起查考罗马书。在今天的节目中，我们要查考的是罗马书12章17-21节。这也是罗马书12章最后一次的查考。我们先来看经文。
【罗马书】12:17-21
17不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去做。18若是能行，总要尽力与众人和睦。19亲爱的弟兄，不要自己申冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：“主说：申冤在我，我必报应。”20所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”21你不可为恶所胜，反要以善胜恶。
这段经文其实大家都知道，但是行起来确实是非常之难。
首先，这里讲到不要以恶报恶（17a节）。上星期罗马书12章14节讲到的“逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅”与今天的“不要以恶报恶”其实有相通之处，就是基督徒心中应该是充满爱和善、充满真理的，而绝对不能充满恨，无论这个恨是什么原因造成的。
我们知道人心中很多的苦毒和恨都是有来源，甚至也都是有理由的。但是以恶报恶会让我们每一个人最后都陷入魔鬼撒旦的仇恨的权势。
世界上很多文化都有以恶报恶。很多人喜欢看武侠小说，我小时候也很喜欢看，包括金庸的小说。很多武侠书里的宗旨，就是君子报仇，十年不晚；有仇必报，如果不报，那就非丈夫也。都是要以恶报恶。因为一个仇恨再去杀人，杀人再带来就是以恶报恶，是循环往复。
如何能斩断这种恶的、恨的锁链和权势呢？只有以善胜恶。耶稣基督死在十字架上，祷告“父，你赦免他们”，以这种赦免的爱来胜过了、也截断了所有恨的延续。
这里看到的第二句：众人以为美的事，要留心去做。（17b节）
从原文直接翻译过来，其实是“预先准备好在众人面前做美善的事。”就是你预先就要准备好。
很多人说：“你们基督徒反正有神，你们一悔改就被赦免，所以你可以不断地行恶！”不是这样的。基督徒的道德标准更当是高于世界的。
“众人以为美的事”就是大家都觉得是美好的事。我们要预先准备来做这些大家以为美的事，而这个以为美当然是不违背神的教导的。
我记得刚到美国时有一个新春的迎新活动，所有留学生在一起吃饭。我就看见有的人打好几盘，然后占了整个位置，呼三喊四的，我就非常看不惯。后来就知道这个人是基督徒。
等我信了基督教以后，我知道他们是弟兄姊妹、彼此相爱，我帮你占座位啊，你帮我拿饭菜啊。但是在众人看来，你其实就是插队，你就是多拿了，而且占位。这种行为是众人不以为美的事。
虽然这只是很小的一件事情，但当时就让我心中非常看不起基督徒。我就觉得在通常觉得的道德水准上，你们实在是做得不怎么样。
众人以为美的事，要留心去做——就是说我们是基督徒，真理使我们得自由，但我们也要在世界上成为光和盐。不仅是我们里面的真理，也是我们的行为；我们要让人看见基督徒的好品行。
接下来他就讲到：若是能行，总要尽力与众人和睦。（18节）基督徒不仅是彼此相爱，成为一体，并且我们是一个使人和睦的人，这才是有福的人，就是八福里面说到的。
基督徒不是一个制造麻烦者（trouble maker），基督徒也是能够平和、谦让、能够使人和睦的，但这前面有个条件——若是能行。
什么是”若是能行“？就是在不损害信仰真理的前提下。如果主的名受到羞辱，那是不能妥协的；当要我们违背敬拜主的原则，那是不能妥协的。所以，就有“若是能行”这句话。
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19节开始，其实是解释前面的17节——怎样才能不以恶报恶。
第19a节：亲爱的弟兄，不要自己申冤，宁可让步，听凭主怒。
这方面我是有非常深的感受。在信主或作为一个作家之前，我是不喜欢在人群中的。信主了进入教会后，特别是进入华人教会，那么一群华人在一起，肯定会有矛盾。
像我相对来说是比较特立独行的人，这就会跟别人有冲撞。有时候我会觉得被冤枉，甚至是无端的人家对我有猜忌、嫉妒等等。起初我就很想去申冤，或者很想去解释清楚。特别是成为一个牧者、传道人以后，我越来越没有办法去阻止这些不公平的事临到自己头上。
这个时候就在主面前学习，多看主，不要那么在乎别人对自己的冤屈，也不要自己申冤。事实上，当你要去申冤的时候，争竞、苦毒、恨恶的心都会起来。当你不自己伸冤、听凭主怒的时候，甚至当你不说什么，就是交给主的时候，你甚至会觉得主的审判是那么严厉。
有时候过了好些时间，甚至过了好多年，有人写信给我，说主在一件什么事情上光照他，他当初对我怎样怎样，甚至有些事我并不知道，或者当时只是难过了一下就过了，但神没有让它过去。即便你不计较了，神会计较。
所以真的是当我们不计较的时候，我们的心里就会比较平静安稳，我们的心不会被苦毒污染，被阴云充满。
所以申冤在我，我必报应。(19b节）一定要记得，主按祂的方式申冤，不是按我们的方式；按祂的时间申冤，也不是按我们的时间。
但我们有一个信心，就是凡是临到我的，哪怕是冤屈、不公义，那是主允许的。因此我们只要在主面前，守住我们心中的完全、爱、与主的连接，这就是我们最大的胜利。这其实也是善胜过恶。
善胜过恶最重要的一点，就是使我们不成为那个充满恶的。即便恶的事临到我们，我们能在恶的潮流中保持心中的善与纯净，这就是以善胜恶。否则你的心被恶吞没的话，即便你得胜了，即便你申冤成功了，你以恶制恶的话，其实你是被恶吞没了。
20a节：“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝……
这是指当你的仇敌有需要的时候，他心灵中或者身体上有饥渴的时候，你来向他行善，就是让这种悔改的炭火放在他头上。当然也许他不会悔改，你给了他，他以为你是傻子！但你要相信若神要得着他，神就会让他心中生出悔改；若他不愿意心中生出悔改，最后神没有得到他，那其实这个人的灵魂最后是失丧的，而这灵魂的失丧，难道不是最大的审判吗？
所以我们这样看的时候，我们不要在一件事情上被恶所胜，让自己的心灵被恶吞没，反而要让自己的心灵始终保持面对神，在神的面前使自己的心灵永远是充满天上的光，充满属灵的平安，这就是以善胜恶。
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我们一起祷告：
亲爱的恩主，何等感谢你！因为你是我们的神，你是我的阿爸天父，因此无论什么事临到孩子，我都知道是你允许的。既然是你允许的，就是对我的生命有益。无论是冤屈还是不公，它都使我的生命能够承受这些苦难的时候，能够更像你。因为你在地上的时候也是常常被冤屈、被不公平地对待；你遭受门徒的背叛、你遭受亲人的嘲笑。
亲爱的恩主，让我的心体贴你的心，让我的心中因为能与你相同，与你同受这些难。真是感恩！因为当我与你同受这种被欺骗、被弃绝的苦难的时候，我就能够和你一样，被你的心扩大；和你一样，能够生出从天而来的平安，能够体会那从天而来的、不能被夺去的平安。
亲爱的恩主，无论这个时代有多少的恶泛滥，主啊，愿我的心被保守在你的怀中，充满那属天的平安、荣光和纯净。主啊，愿我像孩子般能够在你面前，听凭主怒。因为我像孩子般将自己的委屈、难过、悲伤倾倒在你面前，因为知道你对我的疼惜，岂止千倍的超过我自己，你对我的爱岂止千倍的超过地上的父母，你岂能让我在这世上被恶吞没呢？主啊，你保护你的儿女们，以善胜恶。在这世上成为那光，成为那盐，成为这世上不配有的人。主，谢谢你。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
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思考题（可以个人或小组一起讨论。欢迎留言分享）:
2.你有没有经历过神为你申冤？你怎么看当时发生的事？这件事对你和对方的生命有什么造就吗？