听众朋友你好，很高兴能与您在空中相遇。最近我们一直在分享的是主耶稣的登山宝训。让我来读一段经文，马太福音第六章，我会从第六章的引言部分开始，然后选取不同部分的相关经文。首先是马太福音6章1-4节：

【马太福音】6章1-4节

1你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。2所以你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人，在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。3你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的。4要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。（有古卷作必在明处报答你）5你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里，和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。

16你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容。因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。

错误的属灵操练动机

什么是公义的行为？什么是属灵行为？什么是宗教行为？有时候，对自称为“教徒”或“属灵人”的人来说，去礼拜场所似乎成了我们的宗教行为。对我们这些自称为基督徒的人来说，公义和属灵的行为似乎就是：我们每周去教堂，我们给教会钱，我们祈祷，我们唱诗，我们努力过好日子，我们努力做好事……

对上帝的子民来说，两千年前耶稣出现的时候，公义的三个主要行为是施舍、祈祷和禁食。请注意，根据圣经的记载，耶稣并没有否认和谴责这三个公义的行为，祂是在谴责某些人这样做背后的动机和原因。公义的行为——施舍、祈祷和禁食并没有任何不妥，都是出于上帝的期望和要求。但是，当耶稣时代的以色列人做这三样公义的事情时，其行为之后的原因和动机却往往是错误的。所以，当谈到奉献金钱时，耶稣说：“不要让你的左手知道你的右手在做什么。”当谈到祷告时，要进入房间关上门私下祷告；当你禁食时，不要四处走动向人们展示你正在禁食。当你禁食的时候，你必须像那些去健身房的健身达人一样，即使正在跑步机上气喘吁吁，也要以微笑示人！这看起来很不寻常吧？

那么，耶稣在教导我们什么呢？耶稣并没有教导我们不加思索、无意识地给予。 “无意识地给予”的一个例子是，当一个男人走进电子产品店、手机门店或汽车展厅时，立即被吸引而忘记了他的左手和右手正在做什么，不管价格如何，只是一味地签支票或刷信用卡！而女性，特别是在看到自己喜欢的鞋子、包包时，她们对于左手所做的已毫无意识，右手只管在信用卡单上签字。

这些是耶稣要我们做的吗？当然不是！耶稣并不是教导我们无意识地给予，也不是说我们只能私底下祷告，更不是让我们忽略禁食的真实感受。而是，当我们禁食时，虽然感到饥饿和疲惫，但我们应该看起来很快乐，并且是真正的快乐！

许多人属灵的操练没有任何问题，但动机却是错的。无论是犹太人悲伤时站在街角，还是外邦人对着偶像念叨多少话，他们都期望用他们的话语感动他们的神灵来倾听。那时的人们和我们现在所面临的是同样的危险。什么危险？假借上帝的名义为自己做事的危险。

因此，属灵的操练本身没有错，但嘴上说是为了上帝的荣耀，其实所做的事却是为了荣耀自己，这就错了。这就是耶稣要强调的重点。

强大的自我，是我们与上帝、与他人

建立真正友谊的杀手

这里问题的第二个方面是：自我。有些人不论是给予别人，还是祷告时都以自我为中心——希望别人能听到我们的祷告，甚至是禁食时也以自我的感觉为中心，希望能让别人知道。然而，要和上帝及邻舍建立真正的团契关系，这种自我是最具杀伤力的。

全世界都知道，人类面对的三类顶级杀手是心脏病、癌症和糖尿病。同样，与上帝建立属灵团契、与邻舍建立友谊的真正杀手，就是强大的自我、自我利益和自我荣耀。正如约翰·斯托特在他的一篇评论中所说：每当你发现分裂、不团结，友谊中缺乏和平，特别是在基督徒团契中，如果对不团结和分裂下个诊断的话，那就是某人强大的自我或自私自利造成的，代价往往是他人的损失。

试想想你的婚姻生活、家庭生活、事业、工作、你在教会的事工，每当关系出现毁坏和裂痕时，有些人在其中表现得极为安静，他们的内心却在默默地自我膨胀；还有人正在寻求自己的利益、名声、荣耀而不惜以牺牲别人的利益为代价。可能是丈夫牺牲了妻子的利益，可能是孩子牺牲了父母的利益或父母牺牲了自己的孩子的利益；可能是会友牺牲了他们领袖的利益，又或领袖牺牲了其他人的利益。强大的自我确实是我们与上帝、与他人建立真正友谊的杀手。

为什么耶稣要教导我们这个如此重要的原则呢？因为当祂来到这世界并在山上宣讲布道时，祂是上帝差派来的末世和永恒之王。祂的到来带来了天国。而天国正是上帝对我们合法统治的开始，也是撒旦及我们的老我对我们的错误统治的结束。

撒旦及我们的老我对我们的错误统治意味着什么？意味着没有上帝。当我们掌握自己的生命时，我们只会想我们想要思考的东西，说我们想要说的话，做我们喜欢做的事情，我们就像是自己生活中的小神！但是，随着耶稣的到来，我们错误的生活方式已被祂的宝血赦免。祂推翻了我们旧有的错误模式，提供给我们一种全新的生活方式——我们不是宇宙的中心，祂才是！主耶稣作王，祂是我们这个新宇宙的中心。

这里我要讲一个年轻家庭的伤感故事。一个家庭正走在破碎的边缘……最终母亲离开了这个家庭。那天晚上，她走出了婚姻和家庭，离开了丈夫和儿子。小儿子坐在床边祷告说：“天父，我很伤心，爸爸很伤心，请把妈妈带回来，让我们可以重新睡在同一张床上。”你觉得这个四岁或五岁的小男孩在祷告什么？如果一个四五岁的小孩知道，当一位母亲或者一位父亲出走，父母分手，这不是合神心意的生活；一个小孩子能够认识到这一点，并且非常真诚地祷告“请带回妈妈，这样我们可以再次睡在同一张床上。”如果连孩子都知道，那我们成年人呢？按照祂自己的形象悉心创造我们的上帝会作何感想呢？

当我们以自我的方式生活，依照我们自己的想法去思考，用我们自己的话去表达，做我们自己想做的，错误地对待上帝和他人……这种种做法都会拦阻我们进入耶稣为我们预备的国度。

我们可能正担任着数百人公司的董事总经理、首席执行官，我们可能管理着成千上万的人，但我们却无法在电脑上管住我们的手指！我们的眼睛观看的是什么？我们心中的欲望是什么？我们都是如此！一方面我们似乎控制得太多，另一方面在我们的私生活中，在紧闭的房门后面，我们甚至无法控制我们所看的。我们所渴望的东西，我们的欲望告诉我们，我们的王国是一个完全虚假和有害的王国。所以耶稣的到来就是要摧毁那个王国——一个自我利益至上，自尊自大和自我荣耀的王国。

天国子民的生活

当耶稣处理这三个公义的行为时，祂对我们说，作为天国的子民，我们每一个自我荣耀的野心都必须死掉。除非我们每一个自我荣耀的野心都死去，否则上帝的荣耀和心意永远不会在我们的友谊、婚姻、家庭、事业、工作和社区中彰显。

你知道吗，生命本应该成为天堂，是由上帝创造、被耶稣赎回的？痛心的是，作为牧师我经常听到的是：“牧师，我现在的生活已成为一个活生生的地狱！我的妻子和我，我的孩子和我，我的同事和我……我们一直在为一些小事争论不休。”

一个少年人曾和我分享说：“每个星期天我们都出去吃饭，但是每次到了三、四点，我妈妈建议哪家餐馆，哪个地方可以去的时候，我父亲都不同意，他说这是一个糟糕的主意。然后，当他提出建议时，我妈妈也说那是一个糟糕的主意。他们常常为此而争吵，我们周日出去吃晚饭，根本不是享受。”我们在日常生活中变得如此琐碎，因为我们不再靠上帝的话语生活，不再彼此相爱！我们不再为了荣耀祂而活，我们为自己的荣耀活着。

当我们强大的自我跟非常小的事情争斗时，生活就变成了活生生的地狱。那是你要的生活吗？那是你现在的生活吗？你仍在操练公义，你仍旧去教堂，敬拜，读经，仍旧在祷告，但如果上帝没有公义圣洁的属性并赐下宝贵的圣灵，你也许不知道如何完全降服于耶稣和祂的公义。愿我们聆听耶稣的话，找到新的生命，并接受祂所赐给我们的真理、爱和喜乐。愿我们少寻求自我，愿上帝帮助我们聆听耶稣的话语，每天都按照祂的话语度日。

让我们一起祷告：

天父，我们俯伏在你面前。我们承认，在我们堕落的世界和罪恶的本性中，我们是如此软弱，一直寻求自我和自我荣耀。因此我们总是关注人们对我们的看法，我们总是关注强大的自我。遗憾的是，我们强大的自我常常为了小事争论，使我们的生活变成了一个活生生的地狱。当我们做自己生活的统治者时，我们错待了你，伤害了他人。教导我们聆听耶稣的话，只接受祂为我们的君王，并按照祂的话语去生活。 我们祈求藉着圣灵的力量，藉着你恒久忍耐的恩典，你会使我们顺服你，改变我们成为你儿子的样式，因祂永远不会为了祂的荣耀而是为你的荣耀而活。奉主的名，为我们有新生命的样式和良善祈求，阿们！

思考题（可以个人或小组一起讨论。欢迎留言分享）:

1. 你是你自己生活中的小神吗？你曾否因着强大的自我中心而忽略了家人/朋友的声音与需要？

2. 你今天仍在操练公义，仍旧去教堂、敬拜、读经、祷告，但生活中却没有平安喜乐？今天的信息给你怎样的提醒？