有听众来信：牧师您好，我今天听了牧者三分钟很受益，感恩！我还有一个问题不明白，盼望你在这个平台上给我解释一下，信主前妻子因丈夫有外遇离婚了，姊妹后来信了主，现在他俩都没再婚，姊妹可不可以和前夫再婚，圣经怎样教导，谢谢您 主恩同在！

牧师的回应

    弟兄姊妹平安，本期节目继续谈谈离婚和复婚的话题。这位姊妹的纠结不是人怎样说，而是想了解圣经的是怎样教导复婚的？首先我们需要了解：律法的总纲是爱神和爱人；这是我们处理一切问题的总原则；其次，我们要合宜地解经和应用；最后，每个个案都要具体问题具体分析，三者综合之后才得出合乎圣经的结论。注意不要用律法主义来处理离婚或复婚。若有人主张淫乱是离婚唯一的合法理由，就一定会有人钻空子，只要想离婚，就去淫乱一番，然后再合法地离婚。我们来看一节经文，就知道摩西律法并没有规定淫乱是离婚的唯一理由。申命记24:1-4节说：“人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她手中，打发她离开夫家。妇人离开夫家以后，就可以去嫁别人。后夫若恨恶她，写休书交在她手中，打发她离开夫家，或是娶她为妻的后夫死了，打发她去的前夫不可在妇人玷污之后再娶她为妻，因为这是耶和华所憎恶的。”

    这段经文，描写的事实很模糊，什么是“不合理的事”，圣经没有讲，但这里的“不合理的事”不是指淫乱，因为当时淫妇会被处以死刑。再加上摩西的时代是男权社会；所以我们在应用经文的时候需要将原则现代化。要紧的是，我们要了解：为什么摩西律法禁止男人重娶自己休过的前妻。是因为要间接防止当时的人随随便便就离婚。要知道犹太人从小就受律法教育，仍然会心硬离婚，何况人在没有信主之前离婚呢？姊妹的情况，信主前离婚了，后来信了主，现在两人都没再婚，若是姊妹愿意饶恕前夫；前夫也愿意悔改，那么姊妹就可以和前夫再婚。重点强调：律法不是捆绑，而是保护上帝的子民做爱神爱人的人，不是禁止他们离婚或离婚后再婚；人如果不了解这一点，他很可能会做一个表面不离婚，却是无比邪恶的人；或者成为一个离婚后不再婚而随意淫乱的人。牧者三分钟祝大家都尊重婚姻，爱神爱人，愿上帝赐福给您！