从公元100年到公元150年左右，教会逐渐扩展开来，在这扩展期，两个重要因素对教会发展产生了重大影响。

首先一个是，公元70年罗马大军攻陷耶路撒冷城。罗马帝国统治下的犹太人，一直盼望能够建立一个独立的以色列国。对犹太人来说，这个愿望有政治上的原因，也有宗教信仰上的原因。他们盼望能够在自己的国家，按照祖先的传统敬拜上帝，所以不断发起独立运动。罗马帝国为彻底解决这个地区的叛乱问题，在公元70年派大军攻陷耶路撒冷，彻底摧毁了这座城市，并下令禁止犹太人在城内居住。从此，包括基督徒在内的犹太人，就再也无法以耶路撒冷作为信仰、生活的中心了。犹太人四散流离，进一步促进了教会在外邦人当中的建立。到了大约第二世纪中叶左右，教会就在罗马帝国各地逐渐地建立了起来。

与此同时，稳定成长的教会也经历着另外一件事情，就是早期教会组织形态的建立，主教制度渐渐形成。值得注意的是，早期教会不是以“身份”来理解主教这个称呼，当时的基督徒所强调的，是这个职务的“功能”，所谓主教，就是主持教会事务的人。教会发展过程中出现的“地区性效忠”，以及罗马帝国的行省制度，直接或间接地促成了主教制度的产生。这一制度的出现，使教会在制度上稳定下来，维持了教会的凝聚力，也帮助教会抵挡了异端的攻击，使早期教会得以在艰难岁月中持续成长。

思考：

说到主教制度，我们大部分人的印象是相当负面的。基督信仰当中怎么会产生这样一个遭人诟病的东西呢？它的存在，有没有一些合理性？这样一个在教会发展过程中曾经起到过正面积极作用的制度，今天的名声却不大好，这是为什么呢？今天，你所在的机构、组织或教会当中，有没有这样一些制度，当初设立的时候非常合理，之后也起过正面积极的作用，但如今却遭到了很多人的批评？让我们仔细检视一下，当初为什么建立那些制度？今天，它遭人诟病的原因是什么？