在之前的节目中我们已经谈到过修道主义对中古早期教会的贡献，到了中古盛期，修道主义继续发扬光大，而修道院，则逐渐朝着制度化的方向发展。李振群老师在《透视教会春秋》一书中，为我们介绍了影响特别大的几个派别。

首先要说的是“本笃会”。此前节目中提到，本笃这位教会领袖设立了“本笃修道会”，其修道方式成了中古时期修道的主流思想。到了十一世纪末、十二世纪初，本笃会已经遍布欧洲每一个角落，成了当时影响力最大的修道会。不过接下来，本笃会就开始走下坡路了，主要原因有二。

首先，当他们这个修道会声望越来越大、人数越来越多的时候，一些世俗的因素开始进到了修道院里面。例如，随着修道院人数的增加，开支也水涨船高。虽然当时欧洲王侯很热心将土地、金钱等物送给修道院，但还是入不敷出。为了应付经济的需求，修道院就把一部分土地出租给农民耕种，负责这些事务的修道士在修道院体系当中的影响力越来越大，修道院就出现了世俗化倾向。

另外，当时王侯的王位和财产一般都是由长子继承，为了确保小儿子一生衣食无忧，王侯往往选择把小儿子送到修道院，同时把大片田地赠予修道院，交换条件是让这小儿子负责管理所赠送的田产。修道院在经济压力之下往往会同意这样的安排，但如果这个进入修道院的王族后代继续奢华的生活，甚至道德标准低下，就无可避免会带坏修道院的风气。

本笃会的修道理想就在这样的现实之下逐渐变质了。

另一个著名的修道会是奥古斯丁会。教会历史上非常重要的神学家奥古斯丁信主后，在自己家建立了一所修道院，跟一些志同道合的人共同过修道的生活；后世一些立志修道的人仿效他的做法，在十三世纪成立奥古斯丁会。这个修道会继承了先辈勇于改革的传统，在中古后期成为一股非常重要的改革力量，著名宗教改革领袖马丁路德就是奥古斯丁会一个支派的成员。

中古盛期还有另外两个非常重要的修会——道明会和方济会。有研究者指出，如果不是这两个修会，罗马教会早就在宗教改革的狂潮中瓦解了。

道明会的创办宗旨是，修道士不单要过一种“出家”式的生活，更要把这种彻底奉献的精神用在钻研学问上。他们也采取了一个新的做法，就是云游四方，到处去服侍有需要的人，不再终身停留在一个修道院里面。哪里有需要，道明会的修道士就会去到那儿，挨家挨户把他们所学的知识用于教导。

方济会源于著名的修道士法兰西斯，方济会修道士立志放弃所有财富，撇下一切跟随耶稣。他们的修道方式跟道明会的做法类似，不再固定住在一个地方，而是云游四方，到处寻找需要安慰、需要帮助的人。

他们靠讨饭为生，跟走知识分子路线的道明会很不一样，但其舍弃一切、极其敬虔的态度却深入人心，产生了巨大的社会影响力。

宗教改革时期，当罗马教会处于风雨飘摇中时，道明会和方济会在知识和敬虔两个方面给了当时教会极大的帮助。

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修道精神的流行，在中古教会催生了一种特别的现象——神秘主义。所谓神秘主义，是指基督徒在属灵生命的追求当中一种带有浓厚神秘色彩的经验——个人体验到与基督完全的联合。这种体验是语言文字很难描述的，因此用“神秘”这个词来形容。神秘主义者认为，要获得这样一种经历，一个人必须完全放下世间一切，因为这些东西都会造成属灵生命中的拦阻，使人无法完全与神相连。同时，神秘主义者也特别强调要效法基督。他们认为，只有耶稣基督才是常常活在天父怀中、完全与天父联合的的那一位；人要彻底效法基督，才能够进入这样一个理想境界。并且神秘主义者也相信，与神相连的经验绝不是高不可攀的，只要一步一步操练，朝着效法基督的方向持续不断地努力，就终有一天能够进到与主契合的状态中。

在这神秘主义的信念背后，其实有一个很重要的神学理论——人之所以能够通过操练达到与神联合的境界，是因为人的生命当中拥有一些跟上帝类似的属灵素质。这并不是说人等同于上帝，而是强调人和神是有共同点的，就如圣经告诉我们的，人是按着上帝的形象被造的。是基于这些共同点，人才有可能追求与神联合。

神秘主义在中古时期影响广泛。事实上，发起宗教改革的人们就认定，普通基督徒也可以直接与上帝往来，经验上帝的真实，因为上帝的道已经临在每一个基督徒的生命里面了，这跟各人的身份、背景没有关系，不管你是知识分子还是农民，只要信靠耶稣，就可以经历上帝的真实。

这思想当时在欧洲各处都非常流行，给很多人的生命带来深远影响，其中包括宗教改革先锋马丁路德。

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中古教会有很多问题——教宗与王侯争权，教会内部出现种种腐败迹象，十字军东征……但教会的属灵生命仍在延续。为什么教会在这样一个非常艰难的时刻都没有倒下去，一蹶不振？回顾历史我们看到，那是因为每一个时代都有一群将自己竭诚摆上的人！这些人认真地在生活中实践他们的信仰，正是这种彻底、认真的精神使得教会能够一次又一次渡过艰难。当然，修道主义的热心不一定能保证教义的正确，但那种彻底为主的精神，毫无疑问值得今人效法。

事实上，中古后期神秘主义者们对信仰的执着，也在相当程度上为后来的宗教改革运动预备了土壤。在接下来的节目中，我们会进一步来了解，中古后期教会的腐败如何导致了宗教改革的爆发。