亲爱的弟兄姐妹，真理和生命都在神的儿子耶稣那里，找到祂，就找到了一切。上次的经文学习，我们看到撒玛利亚妇人得到了一个特别的启示：耶稣是人生命的活水，喝了耶稣给的水，人就永远不渴。今天，我们要接着来看面对耶稣的启示，撒玛利亚妇人的生命发生了什么变化？

面对撒玛利亚妇人，耶稣显示出祂超凡的能力，耶稣一针见血地指出妇人曾经有过五个丈夫，并且目前还有一个和她同居的男人。为此，撒玛利亚妇人领悟到耶稣不是一个普通人，她说：“先生我看出你是先知。”而这个突破性的认识，令这位妇人进一步面对耶稣的启示。　　

        ４：２０节的经文，妇人向耶稣提出了一个老生常谈的问题——敬拜神的正确地方是哪里？撒玛利亚妇人知道犹太人根据历代志下六章６节，七章１２节和诗篇七十八章６８节，认为敬拜神必须要在耶路撒冷。但由于这些经文不是记载于摩西五经，也就是旧约的首五卷书，所以，撒玛利亚人并不接受。平日，撒玛利亚人只在撒玛利亚的基利心山，也就是妇人所说“我们的祖宗”――亚伯拉罕和雅各敬拜的地方敬拜神。由于妇人认为耶稣是先知，所以，她期望耶稣能告诉她，到底撒玛利亚人说得对，还是犹太人说得对。妇人的提问显示出，她对敬拜的真义并不真正了解，她的观念只限于地理、过去和传统。

        4：２１－２４节的经文是耶稣的回答，这里，耶稣把话题带回到了一个更重要的真理，耶稣指出，敬拜的态度比敬拜的地点更重要。耶稣告诉妇人，时候将到，人不在耶路撒冷也不在基利心山敬拜神。是的，４０年后，耶路撒冷将要被罗马人毁灭。到时世人便会知道神不住在人手所建的殿宇里。同样，神也不会只是住在一个山顶上。人可以在任何地方敬拜神，因为神是个灵（２４节）。２２节说撒玛利亚人不知道自己的敬拜是什么，因为，他们对神没有完全的认识，由于撒玛利亚人只相信摩西五经，相比之下，犹太人对神的认识比他们多得多，因为犹太人相信整本旧约圣经，不但如此，“救恩是从犹太人出来的”这句话更告诉我们，只有借着犹太人耶稣，整个世界才会得到拯救，神曾应许所有国家民族都会因犹太民族而蒙福。耶稣说人能敬拜真神的时候已经来到，这真神是个灵。“神是个灵”表示神并不受时空限制，祂无所不在，任何时候都可接受敬拜，所以，在哪里敬拜并不重要，重要的是怎样敬拜。２３、２４节的经文明确地告诉我们，拜祂的“必须用心灵和真理来拜他。”是的，正确的敬拜在于人是否能正确地认识神，并且与祂有正确的关系。而正确的关系是以“灵和真理”来建立的。神的本质是灵，因此人也必须用心灵来敬拜祂。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

２５－２６节的经文显示，妇人知道弥赛亚要来，而就在这时，耶稣向她启示：“我就是”。妇人恍然大悟之际，生命已经不一样了，妇人的转变，可以从她对耶稣的称谓看出来：4:9节说“你是犹太人”，4:11节说“先生”，4:19节说“先知”，4:29节说“基督”。

就在耶稣的自我启示逐渐显明，撒玛利亚妇人对耶稣的身份越来越认识的时候，第27节经文说，门徒们从叙加城买东西回来了。

        门徒看到耶稣正在和一个撒马利亚妇人谈话，他们顿时感到非常诧异。因为民族的隔阂和当时社会上的性别偏见，门徒们不能理解他们的老师怎么和一个撒玛利亚妇人谈话。但他们还是终于没有敢问耶稣为什么要这样做。

        28节经文说：那妇人留下水罐子，兴奋地跑进城去，她要向众人报告她的新发现，是的，这是一个相当精彩的个人见证。妇人邀请城里的人们都出来看那个将她素来所行的一切事都说出来的人。我们知道，这个妇人早已被村里的人认定是个罪人，曾作可耻的事。如今众人见她站在公众的地方，当面见证主耶稣基督，相信大家一定非常吃惊。妇人的见证十分简单，但非常有效，30节经文说，村里的人这时都抛下工作，离家出城来寻找耶稣。

弟兄姐妹，撒马利亚妇人的行动告诉了我们一个关于真基督徒的切身体验：首先，她的得救经验开始于她被逼面对自己的真面目。同样的事情也曾在使徒彼得的身上发生过。《路加福音》5：8节说，彼得捕到了鱼以后，突然发现耶稣的神性，然后，他所能说的就是：“主啊，离开我，我是个罪人。”基督为人做的第一件事往往就是逼使人正视自己，而这常常是人们一辈子都想躲避的事情。第二，那撒马利亚妇人因基督能看透她的心而大感惊奇。她惊奇于耶稣对人心的深切认识，特别是对她内心的认识，在基督的凝视之下，没有什么事是可以遮蔽的。但更重要的是，耶稣不但看到人邪恶的一面，祂更看到了被拯救之后的人的形象。祂像一个外科医生，看见人体败坏的、有病的部分，但同时祂也看见当那败坏的部分被割去后，接着而来的健康。撒马利亚妇人带给我们第三个方面的经验是：将自己的经历与人分享，我们每个基督徒的生命都建基在两根柱子之上，就是发现与分享。而基督徒生命的两大步骤就是：先寻找，后转告。除了以上三方面的经验，撒玛利亚妇人还带给了我们的第四个方面的经验，那就是，当人带着一个强烈的愿望，把自己的发现迫切地去告诉别人时，人的羞耻心也同时被除去了。撒马利亚妇人无疑是一个被鄙弃的人，她在正午最热的时候，独自走很远的路去雅各井打水，就是为了要避开别人。而当她认识耶稣后，却迫不及待地跑去寻找众人，要告诉他们自己的这个新发现。一个人可能有他难言的隐衷不愿意提起，当然更不愿意告诉别人。可是一旦这个人得到耶稣基督作他的救主，他就会惊喜地告诉别人说：“看我过去曾经是怎样的一个人，我现在又变成了怎样的一个人，这都是耶稣基督为我做的呀。”

        亲爱的弟兄姐妹，不知你是否也有过类似撒马利亚妇人这样奇妙的生命经历？当你用自己的经历带领别人认识了主耶稣时，你会感到特别地满足吗？是的，当主耶稣在帮助撒马利亚妇人改变了生命之后，祂也感到一种特别的饱足！31-33节的经文说，妇人进城去，叫众人来看基督。这期间，门徒提议耶稣吃一点他们买回来的食物。但耶稣告诉他们，祂已经有食物了，而祂的食物，是门徒们所不知道的。是的，耶稣所说的食物不是物质上的食物，而是属灵的食物。祂的食物就是遵行神差祂来的旨意，要做成神的工。