亲爱的弟兄姐妹，平安！欢迎收听由“环球广播电台”为您播出的圣经灵修系列节目“丰盛的生命”，我是主持人肖兰。近来，肖兰的教会中的一些弟兄姐妹，在传福音的时候遇到阻碍，不知该如何应对。原来，他们在跟一些成年人传福音的时候，对方拒绝了他们，并且说：“我现在没空想宗教问题，留待我退休以后才说吧。”是的，在这些人看来，信仰是有空闲时间与心情的人才感兴趣的东西，跟现实生活没有多大关联，纯粹是为人死后而作的打算。有人甚至想：“可否由得我在年轻时吃喝玩乐，喜欢做什么就做什么，等晚年临死前才信主，那就尘世的富乐和永恒的富乐都享受了。”有这种想法的人，认定信耶稣是件亏本的事，信耶稣妨碍了他们享受生活，所以越迟信越好。就像参加旅行团，越迟回到领队的身边越划算，反正要人到齐了才出发，何不在景点区多留几分钟，多拍两张照片呢？面对人们这样的想法，我们该怎样回应呢？

首先可以确定的是，这些人的想法肯定是不正确的。信耶稣不光是为永生买保险，也不是以牺牲现世的幸福来换取来生的幸福，信耶稣是为了在现世活得更精彩，活得更有意义。信仰是现世的，与我们今天的生活、每天的生活都息息相关。说得庸俗一点，我们今天信主，今天就得便宜；今天信主，今天就得着幸福的生活。基督徒理应活得比非基督徒更精彩。

我们在这里并不是说做基督徒就一定一帆风顺，诸事大吉；而是说基督信仰能帮助我们获得正确的人生态度，因而能够正确地看待顺逆吉凶。所以我们若是富足，会比非基督徒善于处富足；若是缺乏，会比非基督徒善于处缺乏。信仰帮助我们无论遇到怎样的环境，都能活出美善，活得精彩。因此，我们可以说基督教信仰是全天候适用的信仰。

这里有两项研究，对象分别是欧洲和美国的一些老年人，研究指出，参与宗教活动的老年人的精神抑郁问题明显较低，宗教信仰能使老年人更有效地去调适精神健康的问题。从这些研究当中，我们也可以看到信仰对我们现实生活的帮助了。

今天，肖兰要继续同您一起来学习《箴言》中的智慧，盼望这些属天的智慧能帮助我们活出一个与众不同的精彩人生。我们今天要读的经文是：《箴言》2：1-22节，这里请听肖兰给您把经文读出来：

    1我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，2侧耳听智慧，专心求聪明，3呼求明哲，扬声求聪明，4寻找它，如寻找银子；搜求它，如搜求隐藏的珍宝，5你就明白敬畏耶和华，得以认识神。6因为耶和华赐人智慧，知识和聪明都由他口而出。7他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌，8为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。9你也必明白仁义、公平、正直，一切的善道。10智慧必入你心，你的灵要以知识为美。11谋略必护卫你，聪明必保守你，12要救你脱离恶道，脱离说乖谬话的人。13那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道，14欢喜作恶，喜爱恶人的乖僻，15在他们的道中弯曲，在他们的路上偏僻。16智慧要救你脱离淫妇，就是那油咀滑舌的外女。17她离弃幼年的配偶，忘了神的盟约。18她的家陷入死地，她的路偏向阴间。19凡到她那里去的，不得转回，也得不着生命的路。20智慧必使你行善人的道，守义人的路。21正直人必在世上居住，完全人必在地上存留；22惟有恶人必然剪除，奸诈的必然拔出。

    亲爱的弟兄姐妹，是的，要活得精彩，就需要有人生的智慧，信仰正好能帮助我们获得这个智慧。

    通常我们会以为，有知识就是有智慧，但其实知识不同于智慧，知识是对生活的记述，智慧是对生活的诠释；知识有益于生活，但智慧创造人生。请听圣经的呼吁：我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，侧耳听智慧，专心求聪明，呼求明哲，扬声求聪明，寻找它，如寻找银子；搜求它，如搜求隐藏的珍宝，你就明白敬畏耶和华，得以认识神。因为耶和华赐人智慧，知识和聪明都由他口而出。他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌，为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。（2：1-8）

    这段话像是由父亲向儿子说的，或是由一位情同父亲的老师向儿子说的。他称接受教导的人为我儿，这显示了教的和受教的有一种亲密的关系。身为父亲或老师的向儿子或学生说：“如果你记着我所教训的道理，就是以追求智慧作为人生最重要的任务，你就会发现得着智慧的秘诀正在于敬畏神。”这段圣经并非开始呼吁我们寻求智慧，而是假设寻求智慧是我们已经拥有的人生态度。

是的，寻求智慧，获得智慧是很重要的。《列王纪上》第三章记载，所罗门刚开始作王的时候，向神求智慧，使他能在百姓中间断定是非（3：9），神喜悦所罗门的祈祷，于是赐他非凡的智慧，所罗门也因而成了伟大的君王。对年轻的弟兄姐妹来说，尽早得着人生智慧，建立正确的人生观和价值观是非常重要的。有人曾经这样说：

种一个思想，收一句话语；

种一句话语，收一个行为；

种一个行为，收一个习惯；

种一个习惯，收一个性格；

种一个性格，收一个命运。

希腊哲学家赫拉克利特很早就说过：性格决定命运。坊间有许多教人成功的书，如《与成功有约》等等，它们都强调性格的重要，其实，性格与我们的信仰和价值观有密不可分的关系。

这里就让我们来说说备受世界瞩目的世界杯吧。我们都知道，那些能入选国家队的球员，大多是闪亮的明星，无论是什么国籍的球员，只要技术高超，都会给英格兰、意大利或西班牙等大球会罗致，比如阿仙奴的希比是白俄罗斯人，后卫伊保尔是科特迪瓦人。这些球员都很年轻，有的才十几、二十岁，三十多岁就已经是老将了；虽然这些球员很年轻，但他们的薪酬却高得惊人，譬如亨利留在阿仙奴，周薪是十万英镑；加盟车路士的波历克，周薪更是高达十三万英镑，这还没有计算他们的广告和其他赞助收入呢。这些人真可以说是少年得志。但是，令人遗憾的是，有不少球星在退休后却是很潦倒，其中最为人知的就是阿根廷的名将马拉多纳了；此外，也有人因赌球、打假球甚至贩毒而被捕的。是的，一时成功不是永远成功，一时富贵无法保证永远富贵，如何处富贵是一门学问。圣经提醒我们得向神祈祷：求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。（诗90：12）

    既然智慧对我们的人生如此重要，那么，怎样才能得到智慧呢？圣经一再地指示我们，敬畏神才能让人获得真智慧。因为，智慧和聪明都由神独占，只有敬畏神的人，才能从神那里得着智慧和聪明，除此以外，没有其他途径。

智慧来自神，这是整卷箴言不断重申的道理。箴言9：10节说：敬畏耶和华是智慧的开端。这里的开端一词有两个可能的意思：第一是起点，我们必须对神心存敬畏，才会遵行祂的吩咐，才得着他所赐的智慧。

在学校，哪个科目我们学得最好呢？不一定是我们最喜欢的科目，但肯定是我们最喜欢的老师所教的科目。有时，我们是因为爱某个老师，就喜欢他所教的科目，是老师启发了我们对某个科目的兴趣。我们喜欢老师、尊敬他，就努力在他身上学习，他说什么我们就听什么，他吩咐我们做什么我们就做什么，这样的学习是事半功倍的。一位牧师谈到自己儿子学习钢琴的经历时，他说他儿子的第一位钢琴老师技术肯定比他儿子高很多，但儿子不尊敬这位老师，认为她的级数有限，许多东西说不清楚，或说了也做不到，所以学习就不很用功；后来换了一位钢琴老师，技术高超，有些东西不用多说，稍稍耍本事就令他儿子折服，所以孩子就死心塌地地跟随这位老师。同样，敬畏耶和华的人，就听从耶和华，并从耶和华得着智慧。我们对神有多少敬畏，就从祂身上学习多少智慧。

    有人问：为什么神要人敬畏他呢？答案是：正如父母必须爱子女，子女必须孝顺父母，敬畏是人对神唯一合宜的态度，也就是以神为神。今天我们若是妄图跟神平起平坐，就是不以神为神，不相信在我们自己之上有一位主宰，我们要自把自为，过自己认为好的生活。所以，若有人质疑是否必须敬畏神，那他肯定还没有准备好过敬畏神的人生，没有想到要承认自己不是自己的主，神才是。

亲爱的弟兄姐妹，是的，人饥饿不是因为没有饼，人干渴也不是因为没有水，是因为没有听神的话。箴言的作者在这里再次提醒我们，要敬畏神，听神的话，这样我们的人生才能活得精彩，活得丰盛。

刚才我们讲到开端这个词有起点的意思，除此之外，它的第二个可能的意思是目标。开端有优先的含义，最有智慧的人，就是敬畏神的人。这就像空手道最高的带色是黑色一样，你见到腰缠黑带的人，就知道他是高手；同理，若你碰到敬畏神的人，你就知道他是有顶级智慧的人。

亲爱的弟兄姐妹，我们是否觉得自己敬畏神呢？或许，我们口中说“是”，但在实践上却往往不那么是。虽然，我们不该动不动就将人的行为与信仰挂钩。但是，我们还是可以试着检讨一下自己的情况，比如：我们上教会参加主日崇拜时，是否习惯性地常常迟到呢？甚至连星期日参加崇拜也要挣扎一番呢？我们是否怯于在人面前表露自己的信仰身份，甚至连谢饭也觉得不好意思呢？我们是否只有在做重要决定时才求问神的心意呢？当我们犯错时，譬如说了谎话，会不会心中不安，自觉亏欠了神呢？当然，这并不是说只要我们有以上任何一种情况，就一定是不敬畏神，但若我们做得不好，而心中却没有一点不安，那我们大概也的确是有问题了。

我们曾说过，基督信仰是全天候的，适用于每个生活场景。我们要学习在遭遇顺境的时候要感谢神，在挫折的时候则要学习敬畏神。我们要承认祂是主，有权摆布我们的生活，决定我们的得失成败。

敬畏神让人获得智慧，但我们也别忘了，遵行神的话语是我们活出智慧人生的先决条件。

   《箴言》2：1-8节提到获得智慧的途径，是遵行神的话。神会藉着圣灵直接向人说话，但祂的心意主要还是藉着圣经彰显出来的。所以对基督徒而言，我们对圣经的态度，往往反映了我们对神的态度。

我们确认神比我们有智慧，所以不会用自己的智慧来判别神的话。有些人自觉比神更有智慧，敢于审断圣经的教训，这句我喜欢，那句合我的脾性，于是我们遵行；这句无理要求，那句业已过时，于是我拒绝。真正敬畏神和祂的话的人，是不敢做这样的分辨的。

台湾神学院院长林鸿信博士这样说：信义宗的教会在崇拜时，唱诗是坐着的，读经（特别是读福音书）则是站着的；但长老会的教会则不然，读经是坐着的，唱诗则是站着的。当然坐着不代表不尊重，站着也不代表非常尊重。不过，我很怀疑我们教会的弟兄姐妹是否真的很尊重读经。在主日崇拜的读经环节里，负责的弟兄姐妹是否有像领诗的人一样提早预备，包括查出正确读音，预先读几次，以致临场可以读得顺畅一点。很多时候，我们是来到教会在崇拜当场才找出该段圣经，读的时候又念错了许多地方，念错了也不改正，但求完成任务就返回座位。初来教会的人，就感觉我们很不尊重圣经。我们若是不尊重读经的环节，自然也就不会在其中有所得了。

现在，我们将焦点放回敬畏神和获得智慧之上，让我们来总结一下。

比利时一家杂志，曾以问卷调查全国六十岁以上的老人，题目是：“你最后悔的是什么？”并列出了十几项生活中容易后悔的事情，供参与调查者选择。调查的结果是：

72%的人后悔年轻时努力不够，以致事业无成。

相信这是许多人的感慨，少壮不努力，老大徒伤悲。有一位来自的香港的弟兄说，他的父亲最爱说自己年轻时，曾有人提出给他资本做生意，只是他放弃了那个机会，不然他就是另一个李嘉诚了。

    这项调查的第二个结果是：67%的人后悔年轻时错误地选择了职业。是的，社会上有某些必然的选择，令我们无法自由择业。父母和老师的期望，同侪的比较，社会人士的眼光，都迫使我们跟随大流。例如，中学成绩好的总是考入理科班，大学入学考试成绩好的，总是考虑读医科或法律或会计，如果有人选择读哲学，就给人没出息的印象了。此外，还有年龄、福利等其他的因素，使得我们不能只从自己喜欢的角度来选职业。

    调查还有第三个结果，就是63%的人后悔对子女教育不足或方法不当。是的，儿女的表现常常是父母的隐痛。肖兰以前的教会有一位传道人，他的儿子在中学阶段开始反叛，不肯去教会，如今已在社会上工作多年，再也没有踏入教会的门槛。子女的问题常是父母遗憾终身的。

还有最后一项的调查结果是：58%的人后悔锻炼身体不足。

有人说：“六十岁以前想用身体换一切，六十岁以后想用一切换身体。”有一位老教授谈退休管理，特别提到及早锻炼身体一事。他说最后计数，是健康比储钱更重要。的确，有钱虽然能够办很多事情，但赚钱并不是人生最重要的目的。

这项调查提醒我们，年轻的时候后悔还可以改进；年老的时候后悔，想补救也来不及了。所以，我们每个人都应该经常回顾自己走过的路，扪心自问：“我为什么事情最后悔？”

    圣经多次说，神是赐人智慧的主，敬畏祂的人，就从祂那里获得智慧。《雅各书》1：5节说：你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。