以弗所书5:21 又当存敬畏基督的心，彼此顺服。

历史学家和思想家艾克顿勋爵（Lord Acton），在1887年写给克雷顿曼德尔(Mandell Creighton)主教的信中说：“权力使人腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。”

在圣经约翰三书9-10中我们看到，因为丢特腓好为人首，还亲自把人赶出教会，所以使徒约翰对他的言行提出质疑。无论在什么年代，唯有主耶稣才是唯一完美而公义的头，祂不会滥用自己至高无上的权柄。作为软弱有限的人，我们应当以团队的方式共同行使领导的责权。

然而，因着个性、属灵恩赐以及成熟度的不同，我们在新约教会中发现，的确有些领袖是在教会中“为首”的。例如，雅各是耶路撒冷早期教会主导的领袖，而彼得则是十二门徒的代言人（使徒行传15：13-21：21：18-26；加拉太书2：6，9）。此外，虽然巴拿巴比保罗更早信主，但保罗却是他们宣教团队的领袖。与此同时我们看到，虽然这些人可能在众人中为首，他们还是常常寻求周围领袖的意见，在基督的主权之下，行使带领其他人的职责。就如以弗所书5：21所说，领袖当存敬畏基督的心，彼此顺服，共同带领。

当做领袖的人愿意在领导责权上彼此顺服，这相互的顺从就会生出爱；而这爱，会进一步成为满有能力的权柄，能够改变组织，使之荣上加荣。这能力，和那使基督从死里复活、并让祂坐在天父右边的大能大力，是一样的（以弗所书1：20）。荣耀归给神！

我们一起祷告——

主啊，教导我们存敬畏基督的心，彼此顺服，好让我们的团队经历复活的大能，胜过我们面前的一切困难。奉耶稣宝贵的名求，阿们！

最后，让我们一起思想以下几个问题——

1、你认为，在行使领导责权的过程中，基督徒应当如何理解和实践“彼此顺服”？

2、为什么说绝对的权力导致绝对的腐败呢？这对现代教会、组织的领导有何警示作用？

3、你认为，“敬畏基督”与“彼此顺服”是什么关系？如何才能将以弗所书5:21这段经文具体应用到你所在的职场或家庭关系中呢？