以弗所书5:21 又当存敬畏基督的心,彼此顺服。
历史学家和思想家艾克顿勋爵(Lord Acton),在1887年写给克雷顿曼德尔(Mandell Creighton)主教的信中说:“权力使人腐败,绝对的权力导致绝对的腐败。”
在圣经约翰三书9-10中我们看到,因为丢特腓好为人首,还亲自把人赶出教会,所以使徒约翰对他的言行提出质疑。无论在什么年代,唯有主耶稣才是唯一完美而公义的头,祂不会滥用自己至高无上的权柄。作为软弱有限的人,我们应当以团队的方式共同行使领导的责权。
然而,因着个性、属灵恩赐以及成熟度的不同,我们在新约教会中发现,的确有些领袖是在教会中“为首”的。例如,雅各是耶路撒冷早期教会主导的领袖,而彼得则是十二门徒的代言人(使徒行传15:13-21:21:18-26;加拉太书2:6,9)。此外,虽然巴拿巴比保罗更早信主,但保罗却是他们宣教团队的领袖。与此同时我们看到,虽然这些人可能在众人中为首,他们还是常常寻求周围领袖的意见,在基督的主权之下,行使带领其他人的职责。就如以弗所书5:21所说,领袖当存敬畏基督的心,彼此顺服,共同带领。
当做领袖的人愿意在领导责权上彼此顺服,这相互的顺从就会生出爱;而这爱,会进一步成为满有能力的权柄,能够改变组织,使之荣上加荣。这能力,和那使基督从死里复活、并让祂坐在天父右边的大能大力,是一样的(以弗所书1:20)。荣耀归给神!
我们一起祷告——
主啊,教导我们存敬畏基督的心,彼此顺服,好让我们的团队经历复活的大能,胜过我们面前的一切困难。奉耶稣宝贵的名求,阿们!
最后,让我们一起思想以下几个问题——
1、你认为,在行使领导责权的过程中,基督徒应当如何理解和实践“彼此顺服”?
2、为什么说绝对的权力导致绝对的腐败呢?这对现代教会、组织的领导有何警示作用?
3、你认为,“敬畏基督”与“彼此顺服”是什么关系?如何才能将以弗所书5:21这段经文具体应用到你所在的职场或家庭关系中呢?