《马太福音》28章1-15节

1 安息日将尽、七日的头一日、天快亮的时候、抹大拉的马利亚、和那个马利亚、来看坟墓。 2 忽然地大震动．因为有主的使者、从天上下来、把石头滚开、坐在上面。 3 他的像貌如同闪电、衣服洁白如雪。 4 看守的人、就因他吓得浑身乱战、甚至和死人一样。 5 天使对妇女说、不要害怕、我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。 6 他不在这里、照他所说的、已经复活了．你们来看安放主的地方。 7 快去告诉他的门徒说、他从死里复活了．并且在你们以先往加利利去、在那里你们要见他．看哪．我已经告诉你们了。 8 妇女们就急忙离开坟墓、又害怕、又大大的欢喜、跑去要报给他的门徒。 9 忽然耶稣遇见他们、说、愿你们平安。他们就上前抱住他的脚拜他。 10 耶稣对他们说、不要害怕、你们去告诉我的弟兄、叫他们往加利利去、在那里必见我。 11 他们去的时候、看守的兵、有几个进城去、将所经历的事、都报给祭司长。 12 祭司长和长老聚集商议、就拿许多银钱给兵丁说、 13 你们要这样说、夜间我们睡觉的时候、他的门徒来把他偷去了。 14 倘若这话被巡抚听见、有我们劝他、保你们无事。 15 兵丁受了银钱、就照所嘱咐他们的去行．这话就传说在犹太人中间、直到今日。

弟兄姐妹，大家平安，我是苏老师。很高兴我们今天又在空中会面了！今天我们来到第二本书《现代人的福音》的最后一课，那就是第八课《复活的福音》。

在基督教信仰里，耶稣的死与复活是福音的主要内容，也是福音的根基。耶稣基督的死，是为罪人而死，使我们的罪得以赦免；祂的复活，则肯定我们的罪已经得到了赦免，并且对永生有绝对的把握，因为死亡已经被击败了。

如果耶稣没有复活，这意味着一位圣洁、充满着仁慈的义人，被不义的人以不公义的手段，将祂处死在十字架上。另一方面，耶稣仍以宽仁的心肠去回应逼害祂的人。这无形中将十字架沦为一出非常动人的悲剧。

同样，如果耶稣没有复活，人类所做的一切，包括人的努力、贡献和善行，最终都被死亡吞灭了；死亡成为历史最终的胜利者，这不合乎人心灵深处所共有的天理。这天理是什么呢？就是好有好报，恶有恶报；若是不报，是时辰未到。

就好像我们观赏一出电影——开始的时候，好人、坏人彼此残杀，最后好人都被坏人杀光了。然而有一个佣人将其中一个孩子抱离残酷的现场，把他带上了少林寺。25年后，这孩子下山报仇。又遇到了坏人，最终来个如来神掌把对方给杀死了，剧终！相反，如果那天我们看的电影的最后一幕是坏人来了个铁砂掌，把对方给杀死了（好人又被杀了），然后剧终！你离开戏院的时候心里可能会这么说：“怎么会有这样的电影呢？一定还有第三集。”因为我们心里不能接受这样的结局。

同样，死亡是可怕的、是历史中的悲剧，因为死亡都是不好的。我们不想接受死亡。可是历史的终场是死亡得胜，人的生命被吞噬。这是我们天理上无法接受的，因为最终是死亡，而不是生命。

相反，今天当我们谈到耶稣基督的复活，这说明了最后的得胜者不是死亡，而是生命。正如《哥林多前书》15章55-57节所说：“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜了。”亲爱的弟兄姐妹，让我们今天一起来探讨《马太福音》28章1-15节这段论到耶稣基督的复活的经文。

是谁最先发现了空坟墓？她们的感觉或反应又如何？

首先，我们探讨在这段经文里，是谁最先发现空的坟墓呢？而他们的感觉或反应又如何？很清晰的，最先发现空坟墓的是两个女人——抹大拉的马利亚和“那个马利亚”，也就是雅各和约西的母亲马利亚（可参考《马太福音》27：56）。当这两位妇人来到耶稣的坟墓时，发生了一些非常奇异的情景，包括地震与光明天使的出现（第2-3节）。这出现很自然地令她们感到非常惊吓。因此天使安慰她们说：“不要害怕！”（第5节）。亲爱的弟兄姐妹，如果有一天你经过坟场，突然有大光向你显现、照耀，你会害怕吗？害怕乃是一个自然的反应。而天使却安慰她们说：“不要害怕！”如果按照约翰的记载，她们以为耶稣的尸体是被人挪去了（约翰福音20：2、8、9节）。所以她们不仅害怕，也不明白为何有人要将耶稣的遗体移走？所以“又惧怕又不明白”是当时两个妇人的反应。

天使对她们说了什么？其目的又是什么？

后来，天使就对她们说了一些话。说了些什么呢？说这些话的目的又是什么呢？第5-7节的经文很清楚地告诉我们，天使对她们说话的目的，是要她们相信耶稣已经复活了。首先，天使要她们想起耶稣曾对她们说过的话——因为耶稣曾对她们说过祂要从死里复活；而上帝的话是增强她们信心的根据。天使对她们说的是根据耶稣曾经对他们所说的，让她们确信耶稣的话是可信的。

第二，天使要她们来看安放主的坟墓是空荡荡的——耶稣的尸体已经不在了，祂复活了。当她们进到坟墓里，她们看不见耶稣的尸体。而天使叫她们进来看的目的是什么呢？严格地说，天使是要她们见证耶稣的复活。天使将石头滚开不是要让耶稣出去，而是要让妇女进来。耶稣复活了，祂可以穿墙而出；所以挪开石头是为了让妇人能够顺利地进入坟墓观看，去见证耶稣复活这伟大、历史性的事件。亲爱的弟兄姐妹，这就是这段经文所描述的。

你是否会因所信的耶稣是复活的主而大大欢喜？为什么？

妇女们得知耶稣复活后就大大欢喜（第8节），或非常快乐、非常喜乐。请问你是否会因所信的耶稣是复活的主而大大欢喜呢？为什么？

亲爱的弟兄姐妹，当一个人走到人生的终极，即面对死亡，若他对将来能够有盼望，那是令人欢喜的事。耶稣的这两个门徒（即这两个妇女），当她们发现耶稣从死里复活了，尸体不在了，天使对她们印证了耶稣曾经对她们所说的话，她们欢喜乃是自然的。因为这证明我们所信的耶稣不仅仅是位伟大的圣者，祂乃是一位真神，因为惟有上帝的生命才能战胜死亡。而人的生命，都将要面对死亡，走进死亡，且被死亡吞灭。然而，耶稣走进死亡，又胜过了死亡；祂从死亡中复活了，因为祂不仅是一个伟大的圣者，一个道德高超的老师，祂乃是上帝道成肉身的主。

第二，由于是复活的主，并且长远地活着，祂就能永远与我们同在。正如经上所说，祂会“与我们同在，直到世界的末了。”（马太福音 28:20）。没有比这句话更伟大的了！我们所爱的人离开我们，就永远地离开了；人去楼空，楼在、人已经不在了。我们许多所盼望常常在我们身边的人，都一个一个先后地离开；我们最亲爱的父亲、母亲、祖父、祖母，他们会先我们而去。如果有一位能够永远与我们同在，而且是爱我们、保护我们的主，那是何等令人安慰的事啊！所以，妇人们大大欢喜是有原因的。

第三，这说明了耶稣战胜了死亡。从今以后凡信祂的人，就不再惧怕死亡。相反，心中充满着盼望，等候那永远的家乡。正如圣经所说：“(祂)要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”（希伯来书2:15）而保罗也因着这种盼望说：“我情愿离世与基督同在，因为这是好的无比的。”（腓立比书1:23）

有一位主内的姐妹，也是一位学者，名叫苏恩佩。她在割除癌症的手术前夕所表露的一种生命见证，是那么地令我们不明白。可是因着基督复活的盼望，我们就了解了她的心境。她曾经写了一本书——《死亡，别狂傲》。她在书中描绘了自己面对死亡的那一刻。她这么说：“奇怪的是，我真的不害怕。本来害怕是正常的，究竟我从何得到那份平静？在被推进手术室打麻醉针的前一刻，我只有一个单纯的想法：“马上我就要失去知觉了，当我醒来的时候，只有两个可能，不是在河的此岸，就是在河的彼岸。这两个可能都是一样好的。当然我很愿意回到这边来，这边有我亲爱的家人和朋友，不过若是醒来在彼岸，也将有千万的天使迎接我到天父的怀中，我将见到我救主的荣面，还有我挚爱的小妹妹 ... ...”自此，我悟到原来我对永生早有一份把握，所以对死亡无所惧怕。第一次接触死亡，死亡的形象并不可怕，甚至是奇特的美。”亲爱的弟兄姐妹，这是何等美丽的描绘呀！

你和我即将面对死亡，不论是早或晚。可以活到90岁，有一些只活到39岁，29岁甚至19岁。死亡是我们没有办法掌握的，它的来到不一定是用狰狞的面孔，有时候是很温和的，可是你却无法抗拒这种温和的力量，它要带我走，我必须跟它而去。

恳求天父帮助我们，让我们很清楚的知道如何面对死亡。不是一份潇洒，像当年苏格拉底面对死亡时那样的安详，那样的勇敢。我们更要有一种把握，就是对死亡的不惧怕，因为我在耶稣基督里面，死已经被打败了；对死亡的一种没有恐惧的把握，这才是你和我所需要的。我再说，不是面对死亡的艺术，而是战胜死亡的信心。愿上帝赐福你，在基督里有着永生的盼望。

我们同心祷告：

亲爱的天父，我们感谢你，因为你将你的独生儿子耶稣基督，差遣来到世间，为我们的罪死在十字架上。罪的工价乃是死，你为我们承负了死亡的咒诅。然而你是永生上帝的生命，你道成肉身来到此世，你第三天战胜死亡，因为你的生命是永恒的生命。你复活了，你给我们人类的历史带来了新的突破、新的方向，给我们可以朝向永生，不是朝向死亡。在你那里有绝对的把握，这是天大的好消息，这是复活的福音，这是我们所急切需要的。求神感动我们的心灵，走向你，接受你，领受着永生的盼望。祷告奉主耶稣基督的圣名，阿们。

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