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今天，我们来说一说耶稣关于天国财宝的教导。我们来读马太福音6章19-24节。
【马太福音】6：19-24
19不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。20只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。21因为你的财宝在那里，你的心也在那里。22眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明。23你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢。24一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。（玛门是财利的意思）
有人说金钱可以让这个世界变得圆满。有一首很有名的歌曲，就叫“金钱，金钱，金钱”。我们都知道钱很重要。但是，基督徒对金钱的思考与世人有哪些不同呢？这里不仅仅是说以不同的方式来看待金钱，也要看看在我们认识耶稣之前是以何种方式来处理金钱的。而当耶稣说不要为自己积攒财宝在地上，祂的意思是什么呢？
财宝——我们最重视的东西
首先我们需要解释和理解的是“财宝”这个词。财宝，简单地说就是我们最重视的东西。所以，我要问你：你最重视的是什么？你是否比其他人更重视你的丈夫、你的妻子、你的孩子或你的父母？我记得很久以前，我们买了一辆新车。有一天我的妻子开车外出。后来，她打电话给我，说她刚刚发生了事故。当时，我很想问她“车好吗”而不是“你还好吗”，因为这辆车只用了几天。但是，感恩的是上帝的意念超过了我的私心，所以我问她：“莫娜，你还好吗？”
我确信我不是唯一一个有此类挣扎的人。当你拥有一辆新车时，相信那些热爱自己汽车的人完全可以理解我的感受。你当时最想要的就是自己心爱的汽车。
你最珍惜的是什么？你最看重的是什么？无论我们最重视什么，我们都会找到一个地方来把它保存好。所以，当你看到一只狗为了存放它最在意的骨头而挖洞，或者观察到一个孩子在玩耍时将自己的玩具藏起来不让小伙伴发现——实际上他们都是在收藏他们的财宝。这就是我们对待财宝的天然反应。
然而，耶稣警告我们这样做是徒劳的。他警告我们，收集东西是徒劳的，虽然我们常常把囤积东西看作是一种生活方式。如果真是这样，那么耶稣正在警告我们：贪婪是没有任何意义的生活方式。
作为耶稣的子民，我们应该对贪婪和物质至上的生活方式坚定地说不。什么是物质至上？就是物质主义。就是我们把生活的价值降低为拥有物质。而且，如果我们的生活变成了积攒的物品，我们真的会被这些物品慢慢填满，然后我们生活的价值就变成了一连串的物品囤积。
我们自我测试一下：想想什么时候你最开心？是购买和囤积东西时吗？那么，你什么时候最不开心？是现有的东西不能满足你的欲望的时候吗？面对当今消费至上、物质至上的社会，对许多人来说，都是在购买时感觉最开心满足。当我们购买一些最新的小玩意，不断地积累一些东西时，我们感到最开心，这同时也意味着当我们不这样做时，我们就不会开心。
一旦我们走上了物质主义的高速公路，一旦我们踏入消费者的行列，我们就会变得悲惨和可怜，因为我们的生活都被东西取代了。耶稣提醒我们，不要往那个方向去。作为耶稣的子民，我们不应该把贪婪作为自己的生活方式。要勇于对物质主义、消费主义和囤积东西的生活方式说不。
那么我们应该对什么说是呢？我们要对天堂的财宝说“是”。为什么？因为这是蛀虫和铁锈都不会闯入和毁坏的地方。耶稣说：“你的财宝在哪里，你的心也会在那里。”那么，你有没有计算你的财宝？这里要特别小心的是，耶稣没有说：“你的心在哪里，你的财宝将在那里。”他说，你的财宝在哪里，你的心也会如此。所以，是我们的财宝在带领着我们的心，有时也在误导我们的内心。
你的财宝是什么？
现在，让我们来仔细思考一下：你的财宝是什么？你有没有想到，这个世界其实正在迅速地改变我们，使我们成为了解所有产品价格的一代人：这款手提包的价格是两百美元，这双鞋的价格是一百美元，这辆车的价格是五万美元，这栋房子的价格是五十万美元……但这有什么意义呢？人们对价值的观念变得越来越混淆。
我看到过一则广告，好像是世界宣明会的广告，说的是一位母亲带着一个孩子到拉丁美洲的某个酒吧。她喝醉了，显然是个酒鬼。她把那个年幼的孩子带进去放在吧台上，询问所有顾客：“这个孩子值多少钱？”她的意思是：你愿意为这个孩子付多少钱，以便我可以得到我的下一杯酒？当我们听到类似的事情时，我们看到这里面的丑陋，就是对生命的贬低。
如果这是真实的，我们是时候需要停下一切来好好思考一番了。我们可能不会像那位女士一样粗暴，仅仅为了一杯酒而卖掉自己的孩子。但是，我们中许多为人父母的，却一直在孩子的生活中缺席。很多孩子是由女佣、家庭保姆、祖父母或小玩具抚养长大的。每当孩子需要我们的关注时，我们只需给他/她一个手机或电脑。通过这种方式，我们甚至忽略了亲子关系的价值，忽略了孩子的价值。为此，我们付出了昂贵的代价。
我曾经和一位在澳大利亚悉尼学习的女孩交谈过，她只是成千上万学生中的一个典型。她的父母很富有，而且工作非常努力。他们不断地给她东西，但都是她不想要的东西。她只想和父母在一起，他们却没有时间，从来都没有时间。如果他们来探望她，也只会停留几天而已。她好希望有更多的时间陪伴在父母身边。
许多孩子都在痛苦地哭泣，我们很多人都在痛苦地哭泣。我们现金充裕，资产丰富，但我们的时间却如此贫穷，关系如此贫穷。我们了解一切物品的价格，却不明白真正的价值是什么。这种生活方式是痛苦的。对于我们中的一些人来说，我们需要弄清楚，如果更多的金钱、更多的权力、更多的东西、更多的囤积、更多的小玩意是我们的财宝，我们面对的就是生命中更少的时间、更少的意义和更少的价值。这就是魔鬼的谎言、这个世界的谎言和我们虚伪内心的谎言。
你眼睛看的是什么？你允许自己的眼睛看的是什么？
那么，我们该如何纠正呢？通过倾听我们主耶稣的教导！祂在第22节说：“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明。”这些都是关于眼睛的教导。我们的眼睛就是照亮身体的灯，我们视觉上的迷恋很快就会迷惑我们的心。我们的眼睛是我们身体的切入点——如果我们定睛在好的事情上，我们的生活就会变得更好; 如果我们定睛在坏事上，我们的生活就会被干扰和破坏。
记得有一次度假时我在澳大利亚的黄金海岸上开车，当我开到一个巨大的环形交叉路口时，发现这个环形交叉路口有多个道路标志。我的眼球当时从左到右依次飞转，我不得不尽快做出选择——我是左转还是右转，还是直走？ 当然，当时还没有网络和导航。
有时，我们的生活中有太多的视觉干扰。我们确实不知道要关注哪一个。我们的视觉干扰将导致我们的心受到破坏。所以，今天你要让你的眼睛看什么？我们允许自己的眼睛看的是什么，很快就会成为自己的眼睛所看到的——如果你老是盯着金钱，你很快就会成为守财奴；如果你盯着成功，这也将会成为你人生的全部目标；如果你只盯着幸福，很快，你的一生就会被幸福驱使；如果你经历了一段不愉快的时期，你会认为这对你不好。
所以，眼睛是身体的切入点。耶稣在结束部分说：“一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。”
这不仅仅是从眼睛的教导上吸取的教训，也是奴隶制的教训。耶稣当时生活的世界上有许多奴隶。奴隶会知道，同时为两位主人服务，这在体力上是不可能的。因为一个奴隶需要每周7天，每天24小时地为他的主人服务。一个奴隶不可能成为两个家庭和两个主人的奴隶。我们一天没有48小时，也没有每周14天。耶稣教导我们，我们必须在上帝和金钱之间做出选择。从这个意义上说，金钱是最淫秽的偶像崇拜，因为它有一种力量要来控制你的生活，并控制他人。你有没有注意到，金钱最多的人通常在家庭和日常生活中拥有最多的发言权？
有一次我在菲律宾服事，讲道结束后有个人来找我。他一边哭一边说他讨厌过圣诞节、新年和农历新年。因为在他去过的所有聚会上，他所有的表兄弟都变得越来越富有，而他只是继承了父亲的一个小生意。他的表兄弟会买新车搬新房子、去度假、去新地方，但他却只能忙着打理父亲的生意。他在我面前哭了，他正在面对的是金钱偶像崇拜的力量。在家庭聚会中，每个人都不理睬他，瞧不起他。然而，耶稣告诉我们，我们必须在上帝和金钱之间做出选择。愿我们仔细地、谦卑地聆听主的话语。愿我们摆脱消费主义、物质主义的生活方式，全心地信靠上帝而活！
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