请点击“网络广播”

搜索表单

耶稣如此说 (11) : 我们生命中的“小神”

  • 首页
  • /
  • 耶稣如此说 (11) : 我们生命中的“小神”
谢家添牧师
11 Mar 2020

听众朋友你好,很高兴能与您在空中相遇。最近我们一直在分享的是主耶稣的登山宝训。让我来读一段经文,马太福音第六章,我会从第六章的引言部分开始,然后选取不同部分的相关经文。首先是马太福音6章1-4节:

马太福音6章1-4

1你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见。若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。2所以你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒为善的人,在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。3你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的。4要叫你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然报答你。(有古卷作必在明处报答你)5你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里,和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。

16你们禁食的时候,不可像那假冒为善的人,脸上带着愁容。因为他们把脸弄得难看,故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。

错误的属灵操练动机

什么是公义的行为?什么是属灵行为?什么是宗教行为?有时候,对自称为“教徒”或“属灵人”的人来说,去礼拜场所似乎成了我们的宗教行为。对我们这些自称为基督徒的人来说,公义和属灵的行为似乎就是:我们每周去教堂,我们给教会钱,我们祈祷,我们唱诗,我们努力过好日子,我们努力做好事……

对上帝的子民来说,两千年前耶稣出现的时候,公义的三个主要行为是施舍、祈祷和禁食。请注意,根据圣经的记载,耶稣并没有否认和谴责这三个公义的行为,祂是在谴责某些人这样做背后的动机和原因。公义的行为——施舍、祈祷和禁食并没有任何不妥,都是出于上帝的期望和要求。但是,当耶稣时代的以色列人做这三样公义的事情时,其行为之后的原因和动机却往往是错误的。所以,当谈到奉献金钱时,耶稣说:“不要让你的左手知道你的右手在做什么。”当谈到祷告时,要进入房间关上门私下祷告;当你禁食时,不要四处走动向人们展示你正在禁食。当你禁食的时候,你必须像那些去健身房的健身达人一样,即使正在跑步机上气喘吁吁,也要以微笑示人!这看起来很不寻常吧?

那么,耶稣在教导我们什么呢?耶稣并没有教导我们不加思索、无意识地给予。 “无意识地给予”的一个例子是,当一个男人走进电子产品店、手机门店或汽车展厅时,立即被吸引而忘记了他的左手和右手正在做什么,不管价格如何,只是一味地签支票或刷信用卡!而女性,特别是在看到自己喜欢的鞋子、包包时,她们对于左手所做的已毫无意识,右手只管在信用卡单上签字。

这些是耶稣要我们做的吗?当然不是!耶稣并不是教导我们无意识地给予,也不是说我们只能私底下祷告,更不是让我们忽略禁食的真实感受。而是,当我们禁食时,虽然感到饥饿和疲惫,但我们应该看起来很快乐,并且是真正的快乐!

许多人属灵的操练没有任何问题,但动机却是错的。无论是犹太人悲伤时站在街角,还是外邦人对着偶像念叨多少话,他们都期望用他们的话语感动他们的神灵来倾听。那时的人们和我们现在所面临的是同样的危险。什么危险?假借上帝的名义为自己做事的危险。

因此,属灵的操练本身没有错,但嘴上说是为了上帝的荣耀,其实所做的事却是为了荣耀自己,这就错了。这就是耶稣要强调的重点。

 

强大的自我,是我们与上帝、与他人

建立真正友谊的杀手

 

这里问题的第二个方面是:自我。有些人不论是给予别人,还是祷告时都以自我为中心——希望别人能听到我们的祷告,甚至是禁食时也以自我的感觉为中心,希望能让别人知道。然而,要和上帝及邻舍建立真正的团契关系,这种自我是最具杀伤力的。

全世界都知道,人类面对的三类顶级杀手是心脏病、癌症和糖尿病。同样,与上帝建立属灵团契、与邻舍建立友谊的真正杀手,就是强大的自我、自我利益和自我荣耀。正如约翰·斯托特在他的一篇评论中所说:每当你发现分裂、不团结,友谊中缺乏和平,特别是在基督徒团契中,如果对不团结和分裂下个诊断的话,那就是某人强大的自我或自私自利造成的,代价往往是他人的损失。

试想想你的婚姻生活、家庭生活、事业、工作、你在教会的事工,每当关系出现毁坏和裂痕时,有些人在其中表现得极为安静,他们的内心却在默默地自我膨胀;还有人正在寻求自己的利益、名声、荣耀而不惜以牺牲别人的利益为代价。可能是丈夫牺牲了妻子的利益,可能是孩子牺牲了父母的利益或父母牺牲了自己的孩子的利益;可能是会友牺牲了他们领袖的利益,又或领袖牺牲了其他人的利益。强大的自我确实是我们与上帝、与他人建立真正友谊的杀手。

为什么耶稣要教导我们这个如此重要的原则呢?因为当祂来到这世界并在山上宣讲布道时,祂是上帝差派来的末世和永恒之王。祂的到来带来了天国。而天国正是上帝对我们合法统治的开始,也是撒旦及我们的老我对我们的错误统治的结束。

撒旦及我们的老我对我们的错误统治意味着什么?意味着没有上帝。当我们掌握自己的生命时,我们只会想我们想要思考的东西,说我们想要说的话,做我们喜欢做的事情,我们就像是自己生活中的小神!但是,随着耶稣的到来,我们错误的生活方式已被祂的宝血赦免。祂推翻了我们旧有的错误模式,提供给我们一种全新的生活方式——我们不是宇宙的中心,祂才是!主耶稣作王,祂是我们这个新宇宙的中心。

这里我要讲一个年轻家庭的伤感故事。一个家庭正走在破碎的边缘……最终母亲离开了这个家庭。那天晚上,她走出了婚姻和家庭,离开了丈夫和儿子。小儿子坐在床边祷告说:“天父,我很伤心,爸爸很伤心,请把妈妈带回来,让我们可以重新睡在同一张床上。”你觉得这个四岁或五岁的小男孩在祷告什么?如果一个四五岁的小孩知道,当一位母亲或者一位父亲出走,父母分手,这不是合神心意的生活;一个小孩子能够认识到这一点,并且非常真诚地祷告“请带回妈妈,这样我们可以再次睡在同一张床上。”如果连孩子都知道,那我们成年人呢?按照祂自己的形象悉心创造我们的上帝会作何感想呢?

当我们以自我的方式生活,依照我们自己的想法去思考,用我们自己的话去表达,做我们自己想做的,错误地对待上帝和他人……这种种做法都会拦阻我们进入耶稣为我们预备的国度。

我们可能正担任着数百人公司的董事总经理、首席执行官,我们可能管理着成千上万的人,但我们却无法在电脑上管住我们的手指!我们的眼睛观看的是什么?我们心中的欲望是什么?我们都是如此!一方面我们似乎控制得太多,另一方面在我们的私生活中,在紧闭的房门后面,我们甚至无法控制我们所看的。我们所渴望的东西,我们的欲望告诉我们,我们的王国是一个完全虚假和有害的王国。所以耶稣的到来就是要摧毁那个王国——一个自我利益至上,自尊自大和自我荣耀的王国。

天国子民的生活

当耶稣处理这三个公义的行为时,祂对我们说,作为天国的子民,我们每一个自我荣耀的野心都必须死掉。除非我们每一个自我荣耀的野心都死去,否则上帝的荣耀和心意永远不会在我们的友谊、婚姻、家庭、事业、工作和社区中彰显。

你知道吗,生命本应该成为天堂,是由上帝创造、被耶稣赎回的?痛心的是,作为牧师我经常听到的是:“牧师,我现在的生活已成为一个活生生的地狱!我的妻子和我,我的孩子和我,我的同事和我……我们一直在为一些小事争论不休。”

一个少年人曾和我分享说:“每个星期天我们都出去吃饭,但是每次到了三、四点,我妈妈建议哪家餐馆,哪个地方可以去的时候,我父亲都不同意,他说这是一个糟糕的主意。然后,当他提出建议时,我妈妈也说那是一个糟糕的主意。他们常常为此而争吵,我们周日出去吃晚饭,根本不是享受。”我们在日常生活中变得如此琐碎,因为我们不再靠上帝的话语生活,不再彼此相爱!我们不再为了荣耀祂而活,我们为自己的荣耀活着。

当我们强大的自我跟非常小的事情争斗时,生活就变成了活生生的地狱。那是你要的生活吗?那是你现在的生活吗?你仍在操练公义,你仍旧去教堂,敬拜,读经,仍旧在祷告,但如果上帝没有公义圣洁的属性并赐下宝贵的圣灵,你也许不知道如何完全降服于耶稣和祂的公义。愿我们聆听耶稣的话,找到新的生命,并接受祂所赐给我们的真理、爱和喜乐。愿我们少寻求自我,愿上帝帮助我们聆听耶稣的话语,每天都按照祂的话语度日。

让我们一起祷告:

天父,我们俯伏在你面前。我们承认,在我们堕落的世界和罪恶的本性中,我们是如此软弱,一直寻求自我和自我荣耀。因此我们总是关注人们对我们的看法,我们总是关注强大的自我。遗憾的是,我们强大的自我常常为了小事争论,使我们的生活变成了一个活生生的地狱。当我们做自己生活的统治者时,我们错待了你,伤害了他人。教导我们聆听耶稣的话,只接受祂为我们的君王,并按照祂的话语去生活。 我们祈求藉着圣灵的力量,藉着你恒久忍耐的恩典,你会使我们顺服你,改变我们成为你儿子的样式,因祂永远不会为了祂的荣耀而是为你的荣耀而活。奉主的名,为我们有新生命的样式和良善祈求,阿们!

 

思考题(可以个人或小组一起讨论。欢迎留言分享):

1. 你是你自己生活中的小神吗?你曾否因着强大的自我中心而忽略了家人/朋友的声音与需要?

2. 你今天仍在操练公义,仍旧去教堂、敬拜、读经、祷告,但生活中却没有平安喜乐?今天的信息给你怎样的提醒?

喜欢0 反感0
Please 登录 or 注册 to bookmark this post

发表留言

Plain text

  • 不允许使用HTML标签。
  • 自动将网址与电子邮件地址转变为链接。
  • 自动断行和分段。