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【生命栽培】现代人的福音(16):为什么说耶稣从死里复活是个历史事实?

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苏立忠牧师
26 Sep 2018

马太福音281-15

1 安息日将尽、七日的头一日、天快亮的时候、抹大拉的马利亚、和那个马利亚、来看坟墓。 2 忽然地大震动。因为有主的使者、从天上下来、把石头滚开、坐在上面。 3 他的像貌如同闪电、衣服洁白如雪。 4 看守的人、就因他吓得浑身乱战、甚至和死人一样。 5 天使对妇女说、不要害怕、我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。 6 他不在这里、照他所说的、已经复活了。你们来看安放主的地方。 7 快去告诉他的门徒说、他从死里复活了。并且在你们以先往加利利去、在那里你们要见他。看哪,我已经告诉你们了。 8 妇女们就急忙离开坟墓、又害怕、又大大的欢喜、跑去要报给他的门徒。 9 忽然耶稣遇见他们、说、愿你们平安。他们就上前抱住他的脚拜他。 10 耶稣对他们说、不要害怕、你们去告诉我的弟兄、叫他们往加利利去、在那里必见我。 11 他们去的时候、看守的兵、有几个进城去、将所经历的事、都报给祭司长。 12 祭司长和长老聚集商议、就拿许多银钱给兵丁说、 13 你们要这样说、夜间我们睡觉的时候、他的门徒来把他偷去了。 14 倘若这话被巡抚听见、有我们劝他、保你们无事。 15 兵丁受了银钱、就照所嘱咐他们的去行。这话就传说在犹太人中间、直到今日。

 

亲爱的弟兄姐妹,大家平安,我是苏老师。我上回和大家分享了耶稣的复活,复活的福音。耶稣的死及耶稣的复活是我们信仰的两根最重要的支柱。没有耶稣的死,我们罪得不到赦免;没有耶稣的复活,罪得赦免只是一种理想,不是真实。然而在历史中,耶稣复活了。这说明了死亡可以被打败——这是我们面对死亡的勇气和信心。感谢上帝对我们人类的爱,赐给我们一个永生的盼望。

当年,耶稣基督从死里复活的消息传出去后,带来很大的冲击。当年的祭司长和长老们不能接受这样的事实,因为是他们将耶稣治死的。所以他们要捏造谎言。他们对当时的兵丁说:“你们要说是耶稣的门徒将耶稣的尸体给偷走了。”然后给了这些兵丁一笔钱。而时至今日,仍有人提出一些不信耶稣从死里复活的学说。我们当如何回答这些人?为什么一般的人不信耶稣基督从死里复活呢?

不信耶稣复活的理论

1尸体被偷论 - 耶稣的门徒偷走尸体后,向众人宣称耶稣从死里复活了。

首先,我们先来探讨第一个论说,即“耶稣的复活乃是门徒编造的谎言,不是真实的。”换句话说,是耶稣的门徒将祂的尸体偷走了,然后扬言是耶稣从死里复活了。这种“尸体被偷论”你可以接受吗?对于这个说法我们可以很清楚地反驳。

第一,当年反对耶稣的人已经有备而来,要求当局准他们派兵看守耶稣的坟墓。他们的理由是“... 恐怕他的门徒来把他偷走了,就告诉百姓说:“他从死里复活了。”这样,那后来的迷惑比先前的更厉害了”(马太福音27:62-66)因此,有很多的兵丁在看守着耶稣的坟墓。门徒能避开这群看守耶稣坟墓的兵丁,将耶稣的尸体给偷走吗?这不可能。你说他们贿赂这些兵丁吗?这些平民百姓、渔夫,他们拿什么来贿赂兵丁呢?

第二,若耶稣的尸体是被门徒偷走了,之后他们捏造谎言说耶稣从死里复活,按照心理学分析,门徒是不可能为一个自己虚构的谎言而死的。我可以为我认为是真实的事而死,可是要我为自己编织的谎言而死的可能性非常微小。更何况耶稣的门徒都是一群诚实、可靠的人。因此,这种说法也不合理。而之后若这些门们为着自己所编造的谎言而死,这是更不可理喻的。亲爱的弟兄姐妹,门徒偷走耶稣尸体这样的说法,是完全不合逻辑的。

2昏睡论 - 耶稣在十字架上是昏睡过去,没有真正的

后来,另有学说是“昏睡论”,即耶稣在十字架上并没有真正死去,只是在昏睡的状况下被安放在坟墓里,三天后祂苏醒过来,门徒就误以为祂复活了。这样的说法也确实太天真了!为什么呢?

  • 兵丁见证耶稣已经死了,所以没有打断祂的腿。“一个兵丁拿枪扎耶稣的肋骨,随即有水和血流出来”(约翰福音19:33-34)这印证了耶稣确实是死了。首先,这些是专业的兵丁,他们知道这被钉十字架上的人到底死了没。所以,他们就打断那个还没死的强盗的腿,让他死去;当来到耶稣基督那里,他们发现祂已经死了,怎么知道呢?“因为他们拿枪砸他的肋骨的时候,随即有水和血流出来”水和血分开了,这说明耶稣确实是死了,因此他们没有打断耶稣的腿。

    第二,亚利马太人的约瑟求彼拉多,结果比拉多准许他把耶稣的尸体领去。之后尼哥底母则带着一百斤重的没药和沉香,照犹太人殡葬的规矩,把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好(约翰福音19:38-40)。这也说明耶稣真的死了。即使没死,也被那一百斤重的没药沉香压死或闷死,因为犹太人是用裹尸布将整个遗体都包扎起来。

    第三,若耶稣只是昏睡过去,祂苏醒后是否仍有足够的力量将堵住墓口的石头辊开呢?即使祂可以辊开那石头,祂能战胜看守墓口的兵丁吗?而耶稣这时的样子——脸色苍白、四肢无力,你想门徒们会相信祂就是他们的救世主,而为这样的耶稣死吗?这是无法想象的!所以,说“耶稣是昏睡过去而没有真正死”这样的说法不可信。

3幻象说 - 门徒们过度伤心和想念,结果在精神上产生了幻象,误以为耶稣真的复活了

第三种学说叫做幻象说,也就是说耶稣的死对门徒而言是极沉重的打击。由于过度伤心和想念,结果在精神上产生幻象,误以为耶稣真的复活了。人有时候会产生幻觉,比如说你走过一个坟场的时候,伸手不见五指,又感觉身后好像有个白影跟着。当你抖擞精神后,发现没看到什么,这叫做幻觉。或者有人非常伤心,伤心到半夜三更一直睡不着觉,一直在哭泣。很难过的时刻,望着窗外的细雨说:“老天都为我掉泪。”之后又望着镜子说:“我是全世界最可怜的人。”然后又突然喊说:“哦,你真的来了!你真的来了!”这叫做幻象。可是如果我们看《圣经》的记载,门徒并没有这样地渴慕耶稣,耶稣死后他们也不是过度的忧伤。相反,《圣经》说他们四散了,他们重操旧业,又捕鱼去了,恢复他们还没跟从耶稣之前的生活。所以幻象的说法不正确。

而所谓的幻象,是一种主观的精神反应,是较个人性的。比如说,如果我说我看见鬼,这是非常个人性的,可能是我的主观,可能是一种幻觉。可是如果同时有几百人与我看见那个鬼,你就不能说那是假的,很可能是真的了。然而见到耶稣复活的人不是一个人。你知道耶稣复活的时候,有多少人看见祂吗?《圣经》记载,单单弟兄就超过500人以上(哥林多前书15:6),若加上姐妹就更多了。

另外,耶稣复活后曾向门徒显现前后共有40天之久,不是一刹那。比如说大卫考波菲尔(David Copperfield)把自由女神给变不见了,那是在一闪间,那是用技巧、用今日非常高明的科技手法让人感觉自由女神不见了,但其实自由女神还在那里,那只不过是一刹那间。可是,耶稣复活后向门徒显现有40天之久,不是一刹那。所以这是“幻象说”无法解释的,因为幻象只是发生在极短的时间内。

为什么今天的人不信耶稣从死里复活

更重要的,我们要问一个问题:为什么今天的人不相信耶稣从死里复活呢?基本上大家都认为理性上不合逻辑,也与我们的生活经验矛盾。例如我们说:“人人都会死,死后不会复活。”这是我们人生的经验,这经验就成了我们的前设(assumption);而耶稣跟我们一样是人,这是另一个前设。所以结论是“耶稣会死,死后也不会复活。”

这是我们的推论,这是我们的假设。然而耶稣不仅是人,祂也是神,因为祂是道成肉身的主。结果这样的推论放在耶稣的身上是错误的。是的,耶稣是人,所以祂会死;可是耶稣是神,所以祂会复活啊!所以你不相信耶稣复活是你的人生经验。但祂超越你的人生经验,因为祂不在你经验的范畴之中。

耶稣的复活改变了信徒的生命,包括今天的你和我

我们感谢神,耶稣复活是一件历史的事实。对基督教信仰而言,这非常非常的重要;这意味着我们所信的并不是一种主观的意识形态,乃是具有客观基础的信仰。

当我们说耶稣复活了,这不仅仅是当年记载的历史叙述而已。来到了今日,我们也不断地在经历耶稣在我们生命中的复活——祂改变了我们,正如当年祂改变了使徒保罗一样,一个逼害耶稣基督的门徒。使徒保罗早期还没信耶稣之前逼害耶稣,把耶稣的门徒都关进监牢。可是后来,他的生命发生了非常戏剧性、革命性的改变,使得他四处宣讲关于耶稣从死里复活的福音。为什么?因为他曾经见过复活的耶稣。耶稣的复活改变了他!

关于耶稣基督复活的事,我们若有机会到以色列,就会看见耶稣的坟墓仍旧是空的,是个空的坟墓。今天我们信耶稣基督的人,跟当年的保罗、彼得和这些门徒一样,因着祂我们的生命被改变了。这个改变也是真实的,不是伦理道德可以改变的。赌徒变成了一个很敬虔的基督徒,这是耶稣的生命改变他,不是一般的道德、伦理、说教可以使他改变。

《哥林多前书》描述耶稣复活之后向许多人显现。而当保罗把这封书信寄到哥林多教会的时候,他们还活着,大半的人可以见证他们曾经见过耶稣。所以从种种的迹象,我们都看见耶稣的复活是真实的,是一个历史的事实。

所以今天我们要感谢神,我们信了耶稣基督,我们要将这个复活的道理、好信息与别人分享,正如当年天使对耶稣的门徒的吩咐一样。你愿意吗?我们一定要去传讲,因为这是一个历史的事实,是我们信仰的真理,也是我们非常引以为荣的福音。我们要将这个永恒不变的真理告诉世人,让他们能在有限的年日中找到无限的盼望。愿上帝赐福他们,也使用我们将这福音传扬开来,阿们。

我们同心祷告:

亲爱的天父,我们非常的感恩,因为复活的福音告诉我们拥有复活的盼望,死亡算不得什么。耶稣的复活是个历史的事实,而有一天我们也要从死里复活。我们在耶稣基督里面已经拥有了这种盼望和信心,愿上帝来成就这美事。也让我们在还没离世之前,将这美好的福音和许多人分享,让他们听信福音,得到永生的盼望,而不是走向地狱,走向一种没有盼望的将来。垂听我们的祈祷,奉主耶稣基督的圣名,阿们。

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