保罗指出，有假教师、假先知混入教会进行不法活动，所以教会领袖要提高警惕防备他们。既然假教师以宗教牟利的行为是应当杜绝的，那么对于一个信仰神的人来说，什么才是真正的利益？保罗指出，“敬虔加上知足的心便是大利了”。保罗进一步解释了为什么我们对今生的财物要知足。他提醒我们，在人生的经验中，有一项基本但却经常被忽略的事实，就是我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。因此，只要有衣有食就当知足。保罗并不鼓励我们追求贫穷，他强调的是，我们只是这世上寄居的客旅，在衣食住行上不当过于追求享受，能带走的只有我们的灵魂和与神的关系。接下来，保罗进一步对贪婪之罪作出了严厉的警告和斥责，并勾画了一幅贪婪之人堕落的画面——他们为了追求财富，愿意牺牲道德和良心。此外，贪心的人也陷在许多无知有害的私欲里。贪婪和拜偶像一样，会滋生出其它的欲望来。最后，保罗指出，贪婪之人的错误欲望使他们沉浸在败坏和毁灭之中。为了强调这项严肃的警告，保罗引用了当时的谚语“贪财是万恶之根”。

       接下来，保罗说的是，作为基督徒我们当如何管理自己的财富，提醒我们要懂得分享所得，慷慨帮助有需要的人。他指出，富足本不是坏事，但富足的人容易面对两种试探，首先就是骄傲，第二就是错误的安全感，即倚靠那无定的钱财。保罗指出，真正值得倚靠的是那厚赐百物给我们享受的神，我们当存感恩的心来领受主的恩典。当我们富足时，要做两件事，首先就是行善，此外当为明天做好准备。作为主的门徒，我们必须做出一个十分重要也是十分现实的决定，就是决心把自己今生的财宝积存在哪里？投资在哪里？主说：“施比受更为有福”！

《提摩太前书 》6:6-8，9-10，17-19

6 然而，敬虔加上知足的心便是大利了；7 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。8 只要有衣有食，就当知足。9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。……17 你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。18 又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给（或译：体贴）人，19  为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。